表達(dá)功夫不負(fù)有心人的名句217句

表達(dá)功夫不負(fù)有心人的名句217句

1、及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。--陶淵明《雜詩、人生無根蒂》

2、和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。--陸游《關(guān)山月》

3、一襟余恨宮魂斷，年年翠陰庭樹。--王沂孫《齊天樂、蟬》

4、晚年唯好靜，萬事不關(guān)心。--王維《酬張少府》

5、行人莫問當(dāng)年事，故國(guó)東來渭水流。--許渾《咸陽城東樓》

6、此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。--蘇軾《陽關(guān)曲》

7、此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。--蘇軾《陽關(guān)曲》

8、故國(guó)三千里，深宮二十年。--張祜《宮詞、故國(guó)三千里》

9、時(shí)在中春，陽和方起。陽和：春天的暖氣《史記、秦始皇本紀(jì)》

10、今年元夜時(shí)，月與燈依舊。--歐陽修《生查子、元夕》

11、入春才七日，離家已二年。--薛道衡《人日思?xì)w》

12、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。--杜秋娘《金縷衣》

13、洛陽東風(fēng)幾時(shí)來，川波岸柳春全回唐韓愈《感春五首》

14、記得當(dāng)年草上飛，鐵衣著盡著僧衣。--黃巢《自題像》

15、黃塵清水三山下，更變千年如走馬。--李賀《夢(mèng)天》

16、綴玉聯(lián)珠六十年，誰教冥路作詩仙。--李忱《吊白居易》

17、錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。--李商隱《錦瑟》

18、及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。--陶淵明《雜詩、人生無根蒂》

19、白日何短短，百年苦易滿。--李白《短歌行》

20、新年都未有芳華，二月初驚見草芽。--韓愈《春雪》

21、晚年唯好靜，萬事不關(guān)心。--王維《酬張少府》

22、陽春白日風(fēng)在香。晉樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》

23、錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。--李商隱《錦瑟》

24、新年都未有芳華，二月初驚見草芽。--韓愈《春雪》

25、陽春白日風(fēng)在香。晉樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》

26、夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。--歐陽修《戲答元珍》

27、人生百年有幾，念良辰美景，休放虛過。--元好問《驟雨打新荷》

28、豈伊地氣暖？自有歲寒心。--張九齡《感遇、江南有丹橘》

29、一襟余恨宮魂斷，年年翠陰庭樹。--王沂孫《齊天樂、蟬》

30、陽春二三月，草與水同色。晉樂府古辭《盂珠》

31、人生百年有幾，念良辰美景，休放虛過。--元好問《驟雨打新荷》

32、春來不覺曉，處處聞啼鳥.夜來風(fēng)雨聲，花落知多少.23、乾坤空落落，歲月去堂堂。--文天祥《除夜》

33、綴玉聯(lián)珠六十年，誰教冥路作詩仙。--李忱《吊白居易》

34、枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。--徐再思《水仙子、夜雨》

35、青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。--孟郊《勸學(xué)》

36、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。--杜秋娘《金縷衣》

37、一年滴盡蓮花漏。--毛滂《玉樓春、己卯歲元日》

38、故國(guó)三千里，深宮二十年。--張祜《宮詞、故國(guó)三千里》

39、悠悠洛陽道，此會(huì)在何年。--陳子昂《春夜別友人二首、其一》

40、世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。--陸游《臨安春雨初霽》

41、陽春二三月，草與水同色。晉樂府古辭《盂珠》

42、枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。--徐再思《水仙子、夜雨》

43、夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。--歐陽修《戲答元珍》

44、萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。--陳與義《登岳陽樓》

45、悠悠洛陽道，此會(huì)在何年。--陳子昂《春夜別友人二首、其一》

46、和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。--陸游《關(guān)山月》

47、一年滴盡蓮花漏。--毛滂《玉樓春、己卯歲元日》

48、白日何短短，百年苦易滿。--李白《短歌行》

49、入春才七日，離家已二年。--薛道衡《人日思?xì)w》

50、黃塵清水三山下，更變千年如走馬。--李賀《夢(mèng)天》

51、人的寂寞，有時(shí)候很難用語言表達(dá)?！材輰氊?/p>

52、報(bào)國(guó)之心，死而后已。--蘇軾。

53、青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。--孟郊《勸學(xué)》

54、做人涵養(yǎng)功夫這樣好得過了頭，日久會(huì)長(zhǎng)瘤的?！嗍?/p>

55、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的?！R梭

56、如果我們能真正地舉重若輕起來，至少在表達(dá)上，該是多么好?！疵?/p>

57、正的愛情是不能用言語表達(dá)的，行為才是忠心的最好說明?！勘葋?/p>

58、真正的愛情是不能用言語表達(dá)的，行為才是忠心的最好說明?！勘葋?/p>

59、如果問我想在小說中表達(dá)什么，我想寫對(duì)人性、對(duì)生活的質(zhì)疑?！饺菅┐?/p>

60、父愛如山，寧?kù)o而厚重。把最真摯的祝福，獻(xiàn)給不擅長(zhǎng)表達(dá)愛的父親?！軅?/p>

61、做教練要與隊(duì)員溝通，文字表達(dá)能力比較重要，這才選擇了讀中文?！獙O淑偉

62、到好心人的家門口說聲謝謝，送上一束鮮花表達(dá)深深的謝意，是我最大的心愿。——黃舸

63、我希望在人世間，內(nèi)心的期望能夠盡情表達(dá)，真正的心滿意足了，然后才絕望的死去。——紀(jì)德

64、別說九成反對(duì)了，十成反對(duì)我也不管。藝術(shù)就是藝術(shù)家個(gè)性化的表達(dá)，藝術(shù)就沒法搞民主?！獜埣o(jì)中

65、內(nèi)心里未表達(dá)的話，都哽塞在喉間，想找到一個(gè)人傾吐訴說，然而被光明驅(qū)散了每一處黑暗，都是荒蕪?！疵?/p>

66、很少有人能鎮(zhèn)定地表達(dá)與他們的社會(huì)環(huán)境之偏見相左的意見。大多數(shù)人甚至無法形成這種意見?！獝垡蛩固?/p>

67、許多感情不是一定要用語言來表達(dá)的，如果你懷著美好的情懷去愛，那么即使說不出，你的真心也同樣可以傳遞給別人?！稻?/p>

68、你是自由的，你有權(quán)利以自己的方式表達(dá)自己的路。他人喜不喜歡你走出來的路，不是你的事情，因?yàn)?，畢竟，你沒有強(qiáng)迫任何人。——三毛

69、有兩種模糊：一種源于思想感情的貧乏，只能用語言來替代思想感情；另一種源于語言的貧乏，語言不足以表達(dá)豐富的思想感情?！障＝?/p>

70、人要想在別人面前敞開心房，卻痛感言辭貧乏，生活中很多偉大、重要的智慧都湮滅了，完全歸咎于不能及時(shí)找到所需的表達(dá)形式。——高爾基

71、世界上是先有愛情，才有表達(dá)愛情的語言的，在愛情剛到世界上來的青春時(shí)期中，它學(xué)會(huì)了一套方法，往后可始終沒有忘掉過?！芸恕惗?/p>

72、互聯(lián)網(wǎng)是歷史上最公開透明的網(wǎng)絡(luò)。我們需要讓它一直公開透明下去。我會(huì)阻止網(wǎng)絡(luò)供應(yīng)商實(shí)行區(qū)別待遇，以避免限制網(wǎng)絡(luò)上的表達(dá)自由?！獖W巴馬

73、隨著時(shí)間流逝，英雄人物也和普通人一樣會(huì)死去，會(huì)慢慢地消失在人們的記憶中。而我們還活著。我們不得不去領(lǐng)悟自我，發(fā)現(xiàn)自我，表達(dá)自我?！钚↓?/p>

74、兩個(gè)人的感情從各自心里體會(huì)到的、到用語言形容出來、到旁人的意會(huì)、再到旁人表達(dá)出來如此周轉(zhuǎn)一圈，總會(huì)有些東西已經(jīng)在不知不覺中走了樣?！x娜

75、不光郁悶，還有點(diǎn)怕，怕跟媒體打交道，說多了說少了都不好辦。有的記者還太浮躁，你跟他根本沒法進(jìn)行深一點(diǎn)的探討，他也沒法表達(dá)我想表達(dá)的文化思考?！w本山

76、職業(yè)女性憑借心靈的悟性，將自己的生活的態(tài)度與女性之美總是巧妙地結(jié)合，散發(fā)著嫵媚和風(fēng)采，表達(dá)著自信與從容，不經(jīng)意間，白領(lǐng)女性已成為城市一道亮麗的風(fēng)景?！荜匚?/p>

77、文藝創(chuàng)作的一個(gè)重要功能就是表達(dá)來自器官與外部世界接觸產(chǎn)生的感受，這是表達(dá)“自我意識(shí)”的一條特殊渠道。壓制“自我意識(shí)”最有效的辦法，就是壓制和扭曲器官的功能。——張檸

78、假如你感到生活貧乏，不要抱怨生活，應(yīng)該責(zé)怪自己，因?yàn)槭悄阕约哼€沒有足夠的才華將生活中的內(nèi)容概括表達(dá)出來。在創(chuàng)造者的眼中，沒有什么地方是平淡無奇、無關(guān)緊要的?！餇柨?/p>

79、短信文化業(yè)已蔚為大觀方興未艾，作為漢語的一種新的傳播表達(dá)方式，它有著自己的生命力和生存空間。它自然不可能取代其它的傳播表達(dá)，同樣，它也不會(huì)被其他媒介所淹沒?！惛Ｃ?/p>

80、幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來，它在這一方面可以最為簡(jiǎn)明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人?！蟹蛲袪査固?/p>

81、經(jīng)過大學(xué)四年，你會(huì)從思考中確立自我，從學(xué)習(xí)中尋求真理，從獨(dú)立中體驗(yàn)自主，從計(jì)劃中把握時(shí)間，從交流中鍛煉表達(dá)，從交友中品味成熟，從實(shí)踐中贏得價(jià)值，從興趣中攫取快樂，從追求中獲得力量?！铋_復(fù)

82、我不覺得我的性格不適合娛樂圈，如果我不適合，我就不會(huì)做到現(xiàn)在，但我不否認(rèn)我有這一面，譬如不是很熱情而是很被動(dòng)。有些人的性格很喜歡和人溝通，表達(dá)自己，讓別人多了解自己，我不是這樣的人?！醴?/p>

83、如用幾句話來表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說：若請(qǐng)他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自——蘇霍姆林斯基

84、“擬演講”式語言的運(yùn)用，無論其獨(dú)白性特征所產(chǎn)生的渲情效應(yīng)還是其對(duì)話性特征所產(chǎn)生的造像效應(yīng)，還是其間呈現(xiàn)出來的作家創(chuàng)作立場(chǎng)的辯證哲學(xué)，其最終目的都是為了在有效隱藏自身創(chuàng)作立場(chǎng)的前提下表達(dá)現(xiàn)實(shí)批判。——付艷霞

85、讓解構(gòu)從根本上成為一種抒情，并且成為一種有助于拯救意義的事業(yè)，這顯然不是異想天開。因?yàn)樵诜捶▌t的意義上，在尋求一種鮮活的思想表達(dá)與生活發(fā)現(xiàn)方面，文學(xué)都是解構(gòu)思想原則最可靠的同盟軍和永不枯竭的豐富源泉?！惛Ｃ?/p>

86、情人節(jié)，孤單的我在飯館吃面，聽到收音機(jī)里的點(diǎn)歌節(jié)目說：“有一位先生給所有戀人們點(diǎn)歌來表達(dá)他的祝福，下面請(qǐng)聽《無言的結(jié)局》?！薄矣X得很不好，人可以無愛，但不能無恥，于是我也打電話點(diǎn)播了一首歌——梁靜茹的《分手快樂》?！噷?/p>

87、“遷徙”在這里不僅是作為一個(gè)社會(huì)學(xué)意義上的題材來處理的，同時(shí)它還是被當(dāng)作人的一種命運(yùn)來理解的，作為藝術(shù)的表達(dá)來說，歷史本來就有多種講述方法，整部片子的構(gòu)思著眼于以人的命運(yùn)來揭示歷史的復(fù)雜性，而不是喋喋不休地解釋歷史?！惛Ｃ?/p>

88、對(duì)當(dāng)代小說中判斷力的呼喚或許是更值得做的一件事。無論是描寫死水般的生活還是描寫永無休止的煩惱情緒，無論是描寫欲望的滿足還是不得滿足，作家總要在呈現(xiàn)的同時(shí)表達(dá)一些什么，哪怕是表達(dá)面對(duì)這種種生活缺憾的時(shí)候的焦灼和猶疑?！镀G霞

89、對(duì)情感方式的質(zhì)疑，對(duì)表達(dá)“愛”的腐朽語言的不信任和拒絕，既成了詩人表達(dá)情感的一個(gè)重大障礙，但也是增加詩人情感強(qiáng)度的催化劑，或者說還是對(duì)詩人如何表達(dá)自己最珍惜的情感的挑戰(zhàn)。尤其是在涉及母愛這種類型的情感時(shí)，這一點(diǎn)表現(xiàn)得尤其清晰?！獜垯?/p>

90、“魯迅精神”并不只是批判、破壞，甚至罵人，它更是一種不封閉也不盲從的大胸襟和大氣派。魯迅對(duì)新舊文化和中外文化有著極其精到準(zhǔn)確的判斷力，對(duì)生活和美有敏銳的感受力，在藝術(shù)表達(dá)上也有極強(qiáng)的想像和創(chuàng)造力。在這些能力上，當(dāng)代人不過是個(gè)“丙崽”?！獜垯?/p>

91、感官的欲望的確能為藝術(shù)表達(dá)提供許多令人驚奇的細(xì)節(jié)，但也會(huì)把我們引入肉體迷宮而找不到歸途。有人經(jīng)常標(biāo)榜一種“女性化”的感覺方式，事實(shí)上是對(duì)肉體神秘性的屈從；同時(shí)，對(duì)在肉體迷宮中不?；斡啤⒉凰?xì)w家心安理得?！芭曰钡母惺芊绞绞且环N肉體的記憶?！獜垯?/p>

92、一般說來，討論消費(fèi)時(shí)代的文學(xué)觀，表征著一種相當(dāng)嚴(yán)重但是缺乏根據(jù)的焦慮，它暗示著應(yīng)該有某種元文學(xué)、元理想的狀況，進(jìn)而它表達(dá)一個(gè)最基本的判斷：曾經(jīng)有某種文學(xué)最理想的應(yīng)然狀況，非常不幸的是，在它被市場(chǎng)、消費(fèi)之類的“怪物”無情地劫掠之后余下一片狼藉?！惛Ｃ?/p>

93、其實(shí)所謂個(gè)人化的寫作也就是偏向于表達(dá)個(gè)人的內(nèi)心感受，或者在文學(xué)敘事中偏向于描寫個(gè)人的生活狀態(tài)。強(qiáng)行把個(gè)人從社會(huì)歷史背景中剝離出來，在特定的過渡時(shí)期，在文學(xué)創(chuàng)新方面可能有積極意義，但如何進(jìn)一步在個(gè)人化的敘事中重新揭示人物的命運(yùn)，依然是文學(xué)不能回避的內(nèi)涵?！悤悦?/p>

94、從整體上來說，當(dāng)代文學(xué)并沒有在一個(gè)“歷史終結(jié)”（我們姑且透支這個(gè)概念）的時(shí)期找到最恰當(dāng)和有效的表達(dá)方式，作為一種適應(yīng)和直接的表達(dá)，它是卓有成效的；而作為一種更積極更有效地穿透這個(gè)時(shí)期，并且展開新紀(jì)元式的話語創(chuàng)造，當(dāng)代文學(xué)顯得缺乏創(chuàng)造的活力。對(duì)于長(zhǎng)篇小說來說，更顯得力不從心。——陳曉明

95、寫作就是為了解決問題，我不太相信為大眾寫作這樣的話，其實(shí)寫作最終都是在滿足你的個(gè)人需求的時(shí)候而滿足了其他。上千年來文學(xué)的魅力就在于這是無數(shù)的個(gè)人表達(dá)，充滿了不定性，充滿了豐富性，每個(gè)讀者都會(huì)找到自己需要，尤其年輕的時(shí)候，可以從中找到自己的參照、榜樣或是力量，找到自己想要的東西?！椒?/p>

96、由于被告生來在智力和其他方面都良莠不齊，他們?cè)诒磉_(dá)能力、思維邏輯和雄辯口才方面差別很大。被告辯護(hù)律師——他們?cè)谶@方面受過專門訓(xùn)練，就起到舉足輕重的作用，為被告提供這方面硼。決定一個(gè)被告是否應(yīng)被認(rèn)定有罪，應(yīng)受到懲罰，司法機(jī)關(guān)必須提供證據(jù)，而被告應(yīng)享有公還將有的辯護(hù)機(jī)會(huì)。——艾倫·德肖微茨

97、人在詩里寫靜默的心聲。人的感知選擇音樂作為載體的時(shí)候，把閃電般活躍的原子群似的樂章拘禁在“有限”里，教它動(dòng)作，引它奇妙地旋轉(zhuǎn)、跳幻，“有限”內(nèi)就擒的舞蹈，獲得以歌塑成的形象。無語的形象群，匯集在創(chuàng)作的廳堂。系足鐲的“激情”參加灑紅節(jié)，形象的舞女協(xié)調(diào)來賓的節(jié)奏。借助文字、音符、線條表達(dá)理解的，是學(xué)者?！└?duì)?/p>

98、第一是在世界的一切地方，一切人都有言論與表達(dá)意見的自由。第二是在世界的一切地方，一切人都有以自己的方式信仰宗教的自由。第三是免于匱乏的自由，保證世界一切地方，每一個(gè)國(guó)家的居民都能過一種健康的和平生活。第四是免于恐懼的自由，使世界上一切地方，沒有一個(gè)國(guó)家能夠向任何鄰國(guó)發(fā)起侵略行動(dòng)?！_斯福

99、西方人文傳統(tǒng)中有一個(gè)重要觀念，便是人的尊嚴(yán)，其經(jīng)典表達(dá)就是康德所說的“人是目的”。按照這個(gè)觀念，每個(gè)人都是一個(gè)有尊嚴(yán)的精神性存在，不可被當(dāng)作手段使用。對(duì)于今天許多國(guó)人來說，這個(gè)觀念何其陌生，只把自己用做了謀利的手段，互相之間也只把對(duì)方用做了謀利的手段，未嘗想到自己和別人都是有尊嚴(yán)的精神性存在。——周國(guó)平

100、我剛考上電影學(xué)院的時(shí)候，特別開心的事情就是，從此之后可以明目張膽地打扮自己了，再也沒人說一個(gè)表演系的姑娘愛打扮怎么不對(duì)，以前我穿一件新衣服，我爸都得問上一句。但是，這種喜悅究竟能維持多久呢？我想我改行做導(dǎo)演是隨著經(jīng)歷增長(zhǎng)一個(gè)水到渠成的事情。我能從導(dǎo)演中收獲到表達(dá)的樂趣，而這也是我想做的事情。——徐靜蕾

101、我不認(rèn)為文學(xué)面臨著什么危機(jī)，倒是現(xiàn)代文人的性質(zhì)及其與社會(huì)相聯(lián)系的方式需要給予慎重而準(zhǔn)確的認(rèn)定。文學(xué)作為人類意識(shí)和靈魂的生成。構(gòu)建、發(fā)展史的特性決定了它永久的活力，無論什么時(shí)代，文學(xué)都會(huì)擁有真正屬于自己的表達(dá)方式，并且不斷地把各種靈魂與精神問題置于自己的關(guān)懷之下，以偶然的震驚的方式輝耀人類?！惛Ｃ?/p>

102、唱歌和演電影是我的兩面，演電影有時(shí)候會(huì)給你一個(gè)你完全不知道的東西，跟你的生活完全不一樣。相對(duì)而言，唱歌是比較個(gè)人化的，過程相對(duì)比較簡(jiǎn)單，你碰到一個(gè)和你投緣的人，就會(huì)比較順。唱歌對(duì)我來說就是一個(gè)出氣口，說話有時(shí)候不會(huì)表達(dá)得那么完整，詞不達(dá)意。但是歌詞會(huì)把我的一些想法表達(dá)完整，有時(shí)候，聽一首歌，其實(shí)就是為了聽其中的幾句歌詞?！苎?/p>

103、怎樣看待和理解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的意義是個(gè)見仁見智的事情。但是我個(gè)人并不會(huì)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)當(dāng)中寄托我對(duì)文學(xué)的什么期待，而是傾向于把它視為一種表征、一種后現(xiàn)代文化表達(dá)的載體和結(jié)果。它與以往話語方式最顯著的區(qū)別在于，它對(duì)自身從來都沒有意義期待。作為文化變遷時(shí)代的異端力量，它的主體是散亂的、破碎的。也許這就是未來文學(xué)和語言將要面對(duì)的命運(yùn)？且刷新再看。——陳福民

104、弗洛伊德的矛盾在于，他既想通過自由聯(lián)想來滿足肉體欲望的隱秘快感，又想借助于“超我”的力量超越“本我”而達(dá)到升華的目的。他曾用一個(gè)十分典型的例子表達(dá)了欲望故事的基本結(jié)構(gòu)。這個(gè)例子講的是一個(gè)孩子的游戲：“噢！”（玩具不見了?。?-“達(dá)！”（玩具回來了）這個(gè)“噢--達(dá)”的故事，就是欲望客體（母親）離開孩子這一創(chuàng)傷性記憶的潛代。這是一個(gè)典型的童話敘事結(jié)構(gòu)，并不能適應(yīng)成人的情況。因?yàn)閮和挠强梢杂秒S便什么感官都能代替的。成人的情況則要復(fù)雜得多。——張檸

105、你要我談創(chuàng)造歌曲的體會(huì)，我俱怕談體會(huì)，可又非談不可。人憑智慧成功地創(chuàng)造了語言。人的感知是啞默的，不可捉摸的，很像幽寂的宇宙。那博大的啞巴用手勢(shì)表達(dá)心意，不作解釋。幽寂的宇宙擁有韻律，擁有表現(xiàn)手法，天宇舞姿密集。原子分子在無限時(shí)空里，規(guī)定了舞蹈的軌道，在“有限”中翩舞，塑造無數(shù)形象。它心里熾熱的情感，此花草到繁星，尋找自己的隱喻。人的感情強(qiáng)烈到控制不住的時(shí)候，必然尋找話語——靜默下來的話語、尋找技法，尋找暗示，尋找舞蹈，尋找音樂。推翻原來的含義，扭曲規(guī)則?！└?duì)?/p>

106、每一本書、每一篇作品，就是一次答案。古今往來有數(shù)不清的作家，讀不完的作品，盡管生活環(huán)境各異，思想信仰不同，對(duì)人對(duì)事的看法不一樣，但是所有真誠(chéng)的作家都向讀者交出自己的心。我們寫作只因?yàn)槲覀冇性捯f，有感情要傾吐，我們用文字表達(dá)我們的喜怒哀樂，我寫作只是為了一個(gè)目標(biāo)，對(duì)我生活其中的社會(huì)有所貢獻(xiàn)，對(duì)讀者盡一個(gè)同胞的責(zé)任。我從末中斷讀者的聯(lián)系，一直把讀者的期望看成對(duì)我的鞭策。我常說，如果我的作品能夠給讀者帶來溫暖，在他們步履艱難的時(shí)候能夠做一根拐杖給他們加一點(diǎn)力，我就十分滿意了?！徒?/p>

107、客觀地講，余華的《兄弟》（上部）是一部非常感人的小說，也是一部非?！昂每础钡男≌f，但卻不是一部能夠滿足大多數(shù)讀者（尤其是專業(yè)讀者）“期待視野”的出色小說，因?yàn)樗鼰o論在思想性還是藝術(shù)表現(xiàn)方面均未能產(chǎn)生震撼性的效果。順帶提及一下，余華在這部小說中的語言敘述及藝術(shù)表現(xiàn)也存在不少問題，諸如句式的重復(fù)、單調(diào)，敘述的無節(jié)制與分寸把握失當(dāng)，幽默與油滑的“錯(cuò)位”處理，等等（在此不作具體論述），小說形式表達(dá)方面的欠缺也會(huì)影響著人們對(duì)小說的總體評(píng)價(jià)。這種評(píng)判對(duì)余華而言顯然是過于苛刻了一些，但這也是人們對(duì)他期望過高之緣故?！T五昌

108、我們的詞匯以及附著于其中的理論是至關(guān)重要的。只要我們是用建立在錯(cuò)誤理論上的語言說話，我們就會(huì)犯下錯(cuò)誤并使其長(zhǎng)久存在。然而，對(duì)我們認(rèn)識(shí)這個(gè)世界以及人類在其中相互作用仍然有著深刻影響的傳統(tǒng)詞匯，還有那些根植于這套詞匯中的理論和解釋，在許多方面一直是非常原始的。其中有許多是遙遠(yuǎn)的年代形成的，那時(shí)我們的頭腦對(duì)我們感官所傳達(dá)的東西，有著十分不同的解釋。所以，當(dāng)我們學(xué)會(huì)了許多我們通過語言而知道的東西時(shí)，每個(gè)詞的含義會(huì)使我們誤入迷途：當(dāng)我們盡力要表達(dá)我們對(duì)某一現(xiàn)象的新的和更好的理解時(shí)，我們繼續(xù)使用著含有過時(shí)含義的詞匯?！?/p>

109、小說創(chuàng)作說到底是一個(gè)情感與技術(shù)合作的過程。這里的情感既包括創(chuàng)作者的瞬間感動(dòng)也包括他的世界觀、歷史觀和價(jià)值觀；技術(shù)則包含著創(chuàng)作者謀篇布局、設(shè)定人物和言語表達(dá)能力的綜合評(píng)定。對(duì)于同一個(gè)多產(chǎn)的創(chuàng)作者而言，在兩個(gè)方面都不斷有所突破非常艱難。尤其對(duì)于一個(gè)不斷走向成熟的作家而言，情感觀念和價(jià)值觀、世界觀已經(jīng)定型，在有限的創(chuàng)作時(shí)間內(nèi)發(fā)生變化幾乎是不可能的，從這個(gè)意義上說，無論作家擇取什么樣的題材、從哪個(gè)側(cè)面表達(dá)自己的情感觀念，他都是在進(jìn)行自我重復(fù)。于是小說技術(shù)的作用變得極其巨大，它是一個(gè)創(chuàng)作者能夠在自我重復(fù)中保持創(chuàng)作生命的不二法門?！镀G霞

110、可能是我個(gè)人比較喜歡這種表達(dá)方式吧，我平時(shí)愛看的電影多半也是這種類型的，有點(diǎn)距離感。你說得對(duì)，選擇這種表達(dá)方式是非常危險(xiǎn)，因?yàn)槲覀円郧翱吹降暮芏嘤H情題材的片子都很煽情，但剛開始籌拍的時(shí)候從來沒有人跟我說要拍一部商業(yè)片或者特煽情的片子，我沒有這方面的壓力；另外，第一部片子吧，老實(shí)說，我也沒有那么多技巧，比較理想的境界當(dāng)然是你有很多技術(shù)，你的技術(shù)都是為了把你的想法表現(xiàn)得非常好，但是在沒有這種技術(shù)的情況下，我寧可老實(shí)一點(diǎn)，我不了解的東西就不去用它，不敢?；ɑ睢？赡?平實(shí)"都有點(diǎn)是夸我了，其實(shí)就是老實(shí)，不會(huì)就是不會(huì)，別拍你不會(huì)的東西，只拍你會(huì)的東西，那是我的初衷。我現(xiàn)在回頭看才發(fā)現(xiàn)我的鏡頭語言有多么不豐富，或者說我了解它，但是不太敢用。從一個(gè)人的電影是可以看出她是什么樣的人的，我從小就被我爸爸教育說是第一不能不懂裝懂，第二是不用露怯，寧可不說話也別露怯，知道多少說多少，寧可不說話，也別胡說八道。——徐靜蕾

111、臨患不忘國(guó)，忠也。--《左傳》

112、窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。--杜甫。

113、有誰知？鬢殘，心未死。--陸游《夜游宮》

114、僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。--陸游。

115、欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。--韓愈。

116、了卻君王天下事，贏得生前身后名。--辛棄疾。

117、杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心！--黃遵憲。

118、六朝春草里，萬井落花中。--屈大均《秣陵》

119、一年三百六十日，多是橫戈馬上行。--戚繼光。

120、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。--曹植《白馬篇》

121、龍虎方交爭(zhēng)，七國(guó)并抗衡。--張華《游俠篇》

122、歸來報(bào)名主，恢復(fù)舊神州。--《送紫巖張先生北伐》

123、閑居非吾志，甘心赴國(guó)憂。--三國(guó)、曹植《雜詩六首》

124、京國(guó)多年情盡改，忽聽春雨憶江南。--虞集《聽雨》

125、聞道皇華使，方隨皂蓋臣。--王維《送李判官赴東江》

126、君子之為學(xué)也，將以成身而備天下國(guó)家之用也。--宋纁。

127、可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人--唐、陳陶《隴西行》

128、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。--戰(zhàn)國(guó)、楚、屈原《國(guó)殤》

129、尚憶先朝多樂事，孝皇曾為兩宮開。--王守仁《元夕二首》

130、一身報(bào)國(guó)有萬死，雙鬢向人無再青。-陸游《夜泊水村》

131、夜視太白收光芒，報(bào)國(guó)欲死無戰(zhàn)場(chǎng)。--宋、陸游《隴頭水》

132、四十年來家國(guó)，三千里地山河。--李煜《破陣子、四十年來家國(guó)》

133、愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)。--唐、戴叔倫《塞上曲二首》

134、報(bào)國(guó)無門空自怨，濟(jì)時(shí)有策從誰吐。--吳潛《滿江紅、送李御帶珙》

135、愛國(guó)平生端有活國(guó)計(jì)，百不一試薶九京。--黃庭堅(jiān)《送范德孺知慶州》

136、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之！--林則徐《赴戍登程口占示家人》

137、俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。--唐、李白《古風(fēng)》（十九）

138、白日何短短，百年苦易滿。--李白《短歌行》

139、陽春二三月，草與水同色。晉樂府古辭《盂珠》

140、一年滴盡蓮花漏。--毛滂《玉樓春、己卯歲元日》

141、今年元夜時(shí)，月與燈依舊。--歐陽修《生查子、元夕》

142、和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。--陸游《關(guān)山月》

143、記得當(dāng)年草上飛，鐵衣著盡著僧衣。--黃巢《自題像》

144、綴玉聯(lián)珠六十年，誰教冥路作詩仙。--李忱《吊白居易》

145、陽春白日風(fēng)在香。晉樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》

146、洛陽東風(fēng)幾時(shí)來，川波岸柳春全回唐韓愈《感春五首》

147、行人莫問當(dāng)年事，故國(guó)東來渭水流。--許渾《咸陽城東樓》

148、枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。--徐再思《水仙子、夜雨》

149、悠悠洛陽道，此會(huì)在何年。--陳子昂《春夜別友人二首、其一》

150、世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。--陸游《臨安春雨初霽》

151、人生百年有幾，念良辰美景，休放虛過。--元好問《驟雨打新荷》

152、春來不覺曉，處處聞啼鳥.夜來風(fēng)雨聲，花落知多少.23、乾坤空落落，歲月去堂堂。--文天祥《除夜》

153、青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。--孟郊《勸學(xué)》

154、報(bào)國(guó)之心，死而后已。--蘇軾。

155、白日何短短，百年苦易滿。--李白《短歌行》

156、一年滴盡蓮花漏。--毛滂《玉樓春、己卯歲元日》

157、今年元夜時(shí)，月與燈依舊。--歐陽修《生查子、元夕》

158、新年都未有芳華，二月初驚見草芽。--韓愈《春雪》

159、今年花勝去年紅。--歐陽修《浪淘沙、把酒祝東風(fēng)》

160、和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。--陸游《關(guān)山月》

161、錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。--李商隱《錦瑟》

162、此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。--蘇軾《陽關(guān)曲》

163、故國(guó)三千里，深宮二十年。--張祜《宮詞、故國(guó)三千里》

164、一襟余恨宮魂斷，年年翠陰庭樹。--王沂孫《齊天樂、蟬》

165、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。--杜秋娘《金縷衣》

166、豈伊地氣暖？自有歲寒心。--張九齡《感遇、江南有丹橘》

167、及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。--陶淵明《雜詩、人生無根蒂》

168、洛陽東風(fēng)幾時(shí)來，川波岸柳春全回唐韓愈《感春五首》

169、枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。--徐再思《水仙子、夜雨》

170、時(shí)在中春，陽和方起。陽和：春天的暖氣《史記、秦始皇本紀(jì)》

171、窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。--杜甫。

172、身報(bào)國(guó)有萬死，雙鬢向人無再青。--陸游。

173、有誰知？鬢殘，心未死。--陸游《夜游宮》

174、欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。--韓愈。

175、所賴今天子，漢道日休明。--范云《效古詩》

176、了卻君王天下事，贏得生前身后名。--辛棄疾。

177、以國(guó)家之務(wù)為己任。--韓愈《送許郢州序》

178、六朝春草里，萬井落花中。--屈大均《秣陵》

179、龍虎方交爭(zhēng)，七國(guó)并抗衡。--張華《游俠篇》

180、寧為玉碎，不為瓦全。--唐、李百藥《元景安傳》

181、死去元知萬事空，但悲不見九州同。--《示兒》

182、天下英雄誰敵手？曹劉！生子當(dāng)如孫仲謀。--辛棄疾。

183、歸來報(bào)名主，恢復(fù)舊神州。--《送紫巖張先生北伐》

184、閑居非吾志，甘心赴國(guó)憂。--三國(guó)、曹植《雜詩六首》

185、君子之為學(xué)也，將以成身而備天下國(guó)家之用也。--宋纁。

186、卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。--辛棄疾《鷓鴣天》

187、一身報(bào)國(guó)有萬死，雙鬢向人無再青。-陸游《夜泊水村》

188、可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人--唐、陳陶《隴西行》

189、夢(mèng)里相思，故國(guó)王孫路。-陳子龍《點(diǎn)絳唇、春日風(fēng)雨有感》

190、尚憶先朝多樂事，孝皇曾為兩宮開。--王守仁《元夕二首》

191、愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)。--唐、戴叔倫《塞上曲二首》

192、俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。--唐、李白《古風(fēng)》（十九）

193、試看天塹投鞭渡，不信中原不姓朱！--清、鄭成功《出師討滿夷自瓜州至金陵》

194、人們?cè)谀昵嗟臅r(shí)候，誰也不知道自己年青?！兴固仡D

195、一個(gè)人要發(fā)現(xiàn)卓有成效的真理，需要千百萬個(gè)人在失敗的探索和悲慘的錯(cuò)誤中毀掉自己的生命?！T捷列夫

196、在年輕人的頸項(xiàng)上，沒有什么東西比事業(yè)心這顆燦爛的`寶珠更迷人了?！獝勰?/p>

197、世間，比青春再可寶貴的東西實(shí)在沒有，然而青春也最容易消逝……誰能保持得永遠(yuǎn)的青春的，便是偉大的人。——郭沫若

198、有許多人是用青春的幸福作成功的代價(jià)的?！?/p>

199、我嘗奮我靈魂之精髓，以凝成一理想之明珠，涵之以熱滿之心血，朗照我深?yuàn)W之靈府?！熘灸?/p>

200、青春是一種持續(xù)的陶醉，是理智的狂熱?！_什富科

201、保持青春的秘訣，有顆不安定的心！——張怡筠

202、奮斗是萬物之父?！招兄?/p>

203、假如青春是一種缺陷的話，那也是我們很快就會(huì)失去的缺陷?！ぢ逋?/p>

204、青春的意義一是勇於尖叫也勇於沉默的自由?！惥_貞

205、我們還年輕，我們不是怪物，也不是*子；我們自己來爭(zhēng)取自己的幸福吧！——屠格涅夫

206、青春是在它即將逝去的時(shí)候最具有魅力。——塞涅卡

207、一個(gè)人在年青的時(shí)候，沒有什么能把他搞垮。——奧尼爾

208、日月莫閑過，青春不再來?！V語

209、一個(gè)毛孩子，他正處于試圖反抗一切權(quán)威的成長(zhǎng)階段，因此，凡是觀點(diǎn)激進(jìn)的書，他都拿來就讀?！獖W尼爾

210、如果自己的青春放不出光彩，任何東西都會(huì)失去魅力?！簟とA爾浦爾

211、奮斗之心人皆有之?！钍逋?/p>

212、青年人充滿活力，像春水一樣豐富?！輦?/p>

213、青年的朝氣倘已消失，前進(jìn)不已的好奇心已衰退以后，人生就沒有意義了。——穆勒

214、青春和活力是屬于孩子們的，他們享受著整個(gè)世界的友善和偏愛。——蒙田

215、所謂心事，不過是不如己意，那就是我執(zhí)，執(zhí)著于自己描畫的理想，一有落差，即生煩惱?！窒?/p>

216、我們是青年團(tuán)，不是畸人，也不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過來。——屠格涅夫

217、沒有青春的愛情有何滋味？沒有愛情的青春有何意義？——拜倫