[童話導(dǎo)讀] 列那狐的故事

[童話導(dǎo)讀] 列那狐的故事

    這是法國(guó)的一部以狐貍列那為主角的長(zhǎng)篇?jiǎng)游锕适略?shī)，在中世紀(jì)法國(guó)家喻戶曉，是中世紀(jì)市民文學(xué)中最重要的反封建諷刺作品。這部故事詩(shī)是由27篇意思連貫的組詩(shī)構(gòu)成的，共3萬(wàn)多行，每篇都以列那狐為主人公。這些故事在9、10世紀(jì)即已口頭流傳，10或11世紀(jì)被記錄下來(lái)，后經(jīng)許多詩(shī)人修飾增刪，到14世紀(jì)末葉達(dá)10萬(wàn)行以上。原作者有好些人，他們中間能查考的只有彼爾?德?圣克盧(第二組詩(shī))、里查?德?利松(第十二組詩(shī))和一位神父(第九組詩(shī))。這部作品問(wèn)世后，法國(guó)有好幾個(gè)詩(shī)人為它寫(xiě)作續(xù)篇，德國(guó)、英國(guó)、意大利等國(guó)都有譯本或模仿作品。1794年德國(guó)詩(shī)人歌德根據(jù)這個(gè)故事寫(xiě)成敘事詩(shī)《列那狐》。近代很多法國(guó)和歐美作家把《列那狐的故事》改寫(xiě)成散文，成了一部生動(dòng)優(yōu)美的童話，流行于全世界。
　　列那狐的故事，是由許多短篇故事綴合而成，或取自古希臘羅馬寓言，或取自印度等東方國(guó)家的故事，或取自日耳曼民族的故事，但主要來(lái)源還是法國(guó)北部的民間傳說(shuō)，因此可說(shuō)是東西方動(dòng)物故事的薈萃。
　　《列那狐的故事》主要描寫(xiě)動(dòng)物的生活。作者把中世紀(jì)封建社會(huì)描繪成一個(gè)野獸世界和吸血強(qiáng)盜的王國(guó)。 作品以狐貍列那和代表貴族的狼伊格侖的斗爭(zhēng)為線索，揭露了重重的社會(huì)矛盾，辛辣地嘲諷了專制的國(guó)王、貪婪的貴族、愚蠢的教士等等。它所描述的幾十只動(dòng)物，實(shí)則代表封建社會(huì)各階層的人，如獅子諾勃勒影射國(guó)王，狐貍列那、狼伊森格侖、狗熊勃侖等強(qiáng)有力的動(dòng)物影射貴族和大臣。作者用冷嘲熱諷的筆法揭露了封建制度的腐朽以及一些教士的虛偽，尖銳地抨擊他們的爾虞我詐，狼狽為奸，欺壓平民。在這種社會(huì)里，只有像列那狐那樣善于說(shuō)謊、狡詐奸滑、阿諛?lè)畛械募一锊拍苌娌⒄忌巷L(fēng)。
　　列那狐的形象是復(fù)雜的。盡管故事里說(shuō)他是貴族男爵，但他在與狼、熊、獅子和神父等的斗爭(zhēng)中是一個(gè)反封建的人物。他捉弄國(guó)王，殺害大臣，嘲笑教會(huì)，幾乎無(wú)法無(wú)天。他的勝利標(biāo)志著市民智慧戰(zhàn)勝了封建暴力。另一方面，列那狐又肆意欺凌和虐殺代表下層勞動(dòng)人民的很多沒(méi)有防衛(wèi)能力的弱小動(dòng)物，許多雞、兔、鳥(niǎo)類幾乎成了他的腹中之物。從這方面看，他又是城市上層分子的形象。故事通過(guò)列那狐的經(jīng)歷，形象地反映出封建社會(huì)是一個(gè)黑暗的、充滿欺詐、掠奪和弱內(nèi)強(qiáng)食的野蠻世界，作者為中世紀(jì)法國(guó)慘受剝削和壓迫的廣大勞動(dòng)人民發(fā)出憤怒的抗議?！傲心恰边@一專有名詞成了“狐貍”的代稱。
　　《列那狐的故事》對(duì)法國(guó)和歐洲文學(xué)都發(fā)生過(guò)影響。法國(guó)著名詩(shī)人拉封丹的許多作品就是在它的直接或間接影響啟發(fā)下產(chǎn)生的。
　　《列那狐的故事》不僅是法國(guó)中世紀(jì)動(dòng)物故事的代表作，而且是世界古典文學(xué)中的瑰寶。它又是一部可愛(ài)的童話集，它的許多故事被改寫(xiě)成散文，深受兒童喜愛(ài)。我國(guó)早有鄭振鐸的編譯本，后來(lái)又有少年兒童出版社的譯本。