優(yōu)秀作文：為世界增添屬于你的異彩

優(yōu)秀作文：為世界增添屬于你的異彩

優(yōu)秀作文：為世界增添屬于你的異彩

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你是幸運(yùn)的，因?yàn)樯咸旖o了你生命，給了你去人間的通行證。你又是悲慘的，因?yàn)槟愕纳挥幸淮?，你頂多看到這大千世界100年的風(fēng)云變化，再久，就不關(guān)你的事了。然而，生命卻不會(huì)因?yàn)樗亩虝壕褪r(jià)值，相反，它的意義是深遠(yuǎn)的，就像玉石一樣，它的價(jià)值不僅在于天然的成色，更在于后天的雕飾。

　　說白了，生命不過是由“喜怒哀樂悲歡離合”這八種元素組成的。但這八種元素所組成的物質(zhì)卻又是無窮無盡的。生命的意義也正是取決于這些物質(zhì)。有的人擁有的是有價(jià)值的東西，他們從小樹立了治國平天下的宏志，最終通過自己堅(jiān)持不懈的奮斗，創(chuàng)造了生命的奇跡。而有的人呢，一生碌碌無為，蒙混度日，白白浪費(fèi)了生命。我們每個(gè)在世界上活著的人，都應(yīng)該在享受別人辛勤勞動(dòng)成果的同時(shí)，依靠自己的本領(lǐng)為別人貢獻(xiàn)一份力，不管這份力是大是小，這樣的生命都是有價(jià)值的。

　　愛因斯坦說過：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！笔茄?，一個(gè)以剝削別人為快樂的人，是不會(huì)受到別人的愛戴的，他的生命也是黯淡的。愛迪生、瓦特就是這樣有爭議的人。他們曾經(jīng)以他們偉大的發(fā)明為人類的發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)，然而他們的后半生卻完全成了錢的奴隸，不僅像吸血鬼一樣吞噬著人民的財(cái)產(chǎn)，還為了保住自己的權(quán)勢埋沒了大批的科技人才和新的科研成果，這樣的行為是可恥的，他們的靈魂是墮落的。真正有意義的生命，就應(yīng)當(dāng)像愛因斯坦、齊奧爾科夫斯基、居里夫人、伽利略等人那樣，一生執(zhí)著于對科學(xué)的追求，孜孜不倦，永不滿足。雖然愛因斯坦晚年企圖將物理學(xué)四大基本力進(jìn)一步減化的愿望未能實(shí)現(xiàn)，雖然齊奧爾科夫斯基一生都沒有受人重視，雖然居里夫人因?yàn)殍D射線的傷害早早離開人世，雖然伽利略一生飽受排擠和迫害，但這些都絕不影響這些偉人們卓越的貢獻(xiàn)，他們依舊是這個(gè)世界上最值得我們敬佩的人。

　　對于處于新時(shí)代的我們來說，由于前人辛勤的努力和卓越的貢獻(xiàn)，我們的物質(zhì)生活水平已經(jīng)比較富足了，但這并不代表人類發(fā)展的腳步就可停滯不前，相反，我們應(yīng)更加努力致力于人類的發(fā)展，更早實(shí)現(xiàn)人民的幸福安康，而不應(yīng)僅僅想著要掙錢，僅僅擁有金錢并不意味著你的生活就很幸福，像阿巴貢、葛朗臺(tái)那樣以守著金子為快樂的生活方式是病態(tài)的，在知識(shí)的海洋里遨游，為科技文化的發(fā)展作出貢獻(xiàn)才是一種極端快樂的事情。

　　[點(diǎn)評]作者著重闡述生命的價(jià)值。人的生命至多百年左右，因而生命的意義不在其長短而在其價(jià)值："應(yīng)該在享受別人辛勤勞動(dòng)成果的同時(shí)，依靠自己的本領(lǐng)為別人貢獻(xiàn)一份力。"于是，從愛因斯坦的價(jià)值觀生發(fā)開去，對比了科技界的歷史名人，突出"偉人們的卓越貢獻(xiàn)"，歌頌了"世界上最值得我們贊揚(yáng)的人"，激發(fā)起"新時(shí)代的我們"鄙棄守財(cái)奴的病態(tài)，決心為科技文化的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。文章一氣呵成很有感染力。

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