幼兒園十度管理之廣度

幼兒園十度管理之廣度

幼兒園十度管理之廣度

很顯然，關(guān)注幼兒園文化建設(shè)是近年來(lái)超越幼兒園常規(guī)化管理的新話題。幼兒園文化建設(shè)由封閉走向開(kāi)放、由外顯走向內(nèi)涵、由單一走向多元，這些無(wú)一不印證幼兒園文化向著“廣度”的統(tǒng)攬邁進(jìn)。所謂文化的“廣度”主要指捕捉園所文化問(wèn)題的“廣度”，觀察園所文化視角的“廣度”，把握?qǐng)@所文化信息的“廣度”……一言以蔽之，對(duì)幼兒園文化的管理，不再是幼兒園管理的“附加物”，更不能是“忽略物”，而是一個(gè)真正想搞活開(kāi)放的、幼兒園必須高度重視的、戰(zhàn)略性的思考與發(fā)展策略。

　　如果我們過(guò)去把幼兒園發(fā)展速度的快慢，歸結(jié)于園所體制與管理體制、人員結(jié)構(gòu)與環(huán)境優(yōu)劣等因素的話，那么今天，真正影響幼兒園發(fā)展的是觀念意識(shí)，是團(tuán)隊(duì)精神，是幼兒園內(nèi)涵，是幼兒園文化。

　　一、幼兒園文化概述

　?。ㄒ唬?什么是幼兒園文化？

　　一個(gè)幼兒園給人以感官及心理上的各種刺激，并以平和的、溫馨的、具有親和力和感召力的影響形成著一種氛圍，而這種氛圍，變?yōu)檎Z(yǔ)言與行為、變?yōu)樗季S與意識(shí)，并對(duì)周圍產(chǎn)生著良好的影響力，這便形成了幼兒園文化。

　?。ǘ?duì)幼兒園文化的進(jìn)一步解析。

　　有人說(shuō)幼兒園的文化是掛在墻壁上精辟的富有哲理性的理念文字；是給人以清新明亮的教室采光；是冬暖夏涼適宜的溫度；是不同環(huán)節(jié)播放的不同特點(diǎn)的悅耳音樂(lè)；是給人以舒適感受的合理布局；是五彩斑斕適合幼兒特點(diǎn)的色調(diào)搭配……但更是通過(guò)長(zhǎng)期以來(lái)觀念確定、制度完善等物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境合理有效的滋養(yǎng)，使教師和幼兒所展示的一種外在狀態(tài)的綜合現(xiàn)象；還有幼兒群體的自信與大方、教師群體的熱情與奔放，以及共同價(jià)值觀的形成，不能不說(shuō)明一個(gè)單位文化的積淀對(duì)這支群體的影響。

　　（三）幼兒園文化建設(shè)的歷史性反思。

　　過(guò)去，并不是我們有意淡漠幼兒園文化，而是太多的復(fù)雜因素，是幼兒園文化難以提升。第一，行政管理的集權(quán)化。由于諸多行政部門過(guò)多的實(shí)質(zhì)性干預(yù)，幼兒園忙于應(yīng)付檢查，甚至無(wú)奈造假過(guò)關(guān)都時(shí)有發(fā)生，不能沉下心來(lái)反觀幼兒園的問(wèn)題，更不能很好的深入細(xì)致的研究什么；第二，社會(huì)要求的功利化。家長(zhǎng)的“望子成龍”、“望女成鳳”心情迫切可以理解，追求時(shí)尚、培養(yǎng)“超常兒童”可以原諒，但是由于這些功利化需求的逼近，使得我們的幼兒教育喪失了理智，成了實(shí)現(xiàn)社會(huì)功利化的工具；第三，幼兒園定性的福利化。過(guò)去由于幼兒園帶有極大的福利性質(zhì)，幼兒園收入的微薄、職工待遇的偏低、社會(huì)地位的低微，大大影響了幼兒園教職工的工作積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。不能否認(rèn)，這些都對(duì)幼兒園文化的提升造成了很大的影響。

　　（四）幼兒園文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義。

　　顯而易見(jiàn)，幼兒園文化建設(shè)有著五個(gè)重要的意義：第一，有利于確立和形成幼兒園的核心價(jià)值觀；第二，通過(guò)建立文化管理機(jī)制，使政令暢通、一呼百應(yīng)，以達(dá)到“凝聚人心、形成合力”的目的；第三，通過(guò)打造“文化品牌”，增強(qiáng)幼兒園的核心競(jìng)爭(zhēng)力，以保持幼兒園可持續(xù)性發(fā)展；第四，幼兒園文化氛圍的形成，有利于教師的快速成長(zhǎng)；第五，幼兒園良好文化的形成，標(biāo)志著幼兒真正擁有一個(gè)快樂(lè)與幸福的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，家長(zhǎng)也就樂(lè)意把孩子送到幼兒園來(lái)。

　?。ㄎ澹┯變簣@文化建設(shè)的方向。

　　幼兒園的文化建設(shè)，必須堅(jiān)持正確的發(fā)展方向，否則便會(huì)事倍功半、誤入歧途。

　　第一， 堅(jiān)持科學(xué)的方向。幼兒園文化的建設(shè)，要敏感的反應(yīng)社會(huì)發(fā)展勢(shì)態(tài)，理性的追隨整個(gè)社會(huì)發(fā)展的導(dǎo)向，千萬(wàn)不可以固步自封、脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)；

　　第二， 堅(jiān)持民族的方向。幼兒園文化必須以弘揚(yáng)民族精神、民族文化、民族氣節(jié)與氣魄為動(dòng)力源泉，培養(yǎng)幼兒與教師的民族自豪感、榮譽(yù)感；

　　第三， 堅(jiān)持民主的方向。幼兒園文化的建立，必須以民主平等的管理與被管理關(guān)系、師幼關(guān)系、師師關(guān)系、幼幼關(guān)系以及家園關(guān)系為基礎(chǔ)；

　　第四， 堅(jiān)持開(kāi)放的方向。幼兒園的文化，是一種吸納性文化、包容性文化，更是開(kāi)放性文化。文化內(nèi)涵的輸出與科學(xué)引進(jìn)，都對(duì)幼兒園文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)是一種欣慰的舉措。

　　二、建構(gòu)新型的幼兒園文化

　?。ㄒ唬﹦?chuàng)建新型的幼兒園文化是發(fā)展的需求。

　　第一是社會(huì)發(fā)展的需求。中華民族政治的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的騰飛、文化的繁榮，具備了構(gòu)建和諧社會(huì)的前提條件。維護(hù)世界和平，保持莊嚴(yán)的國(guó)際形象，更是一個(gè)泱泱大國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。

　　第二是家庭發(fā)展的需求。父母最大的成功，莫過(guò)于教育子女的成功。子女的成才，無(wú)形的給家庭的和睦與幸福增加了調(diào)和劑、降低了離婚率、減少了夫妻間的吵鬧，給家庭穩(wěn)步的發(fā)展帶來(lái)福音。

　　第三是園所發(fā)展的需求。一個(gè)幼兒園從蕭條到興旺，無(wú)外乎從形象到內(nèi)涵的發(fā)展過(guò)程。再好的硬件環(huán)境也只有三個(gè)月的新鮮期，而更能持續(xù)長(zhǎng)久的是園所深刻的軟件文化內(nèi)涵；再有魅力的園長(zhǎng)，能留給幼兒園的，也只有制度、觀念、行為文化了，而這些文化的不斷提煉與升華，才標(biāo)志著幼兒園的不斷發(fā)展。

　　第四是個(gè)性發(fā)展的需求。無(wú)論幼兒或教師，自信的、有尊嚴(yán)的生活、學(xué)習(xí)與工作是每一個(gè)活生生的人的愿望。新型的幼兒園文化，就是建立在尊重人格、尊重個(gè)性需求基礎(chǔ)上的文化。

　?。ǘ┬滦陀變簣@文化的核心。

　　文化是一種境界，文化是一種態(tài)度，文化是一種氛圍，文化更是一種感受，文化是人類長(zhǎng)期積累下類的美德。文明包含著文化，有文化未必真文明。因而，新型的幼兒園文化，要以“園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)”、人文環(huán)境、審美情趣、治德師德，來(lái)建設(shè)具有時(shí)代特色的幼兒園文明——園所共同價(jià)值觀及其團(tuán)體美德。

　?。ㄈ┬滦陀變簣@文化的分類與目標(biāo)。

　　籠統(tǒng)的說(shuō)，新型幼兒園文化應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：觀念文化、環(huán)境文化、制度文化、課程文化、行為文化和歷史文化。其中觀念文化是要以引導(dǎo)團(tuán)體目標(biāo)與價(jià)值觀為最終目的；環(huán)境文化是通過(guò)給予人的一種感知覺(jué)的沖擊力，而引發(fā)創(chuàng)造激情為目的；制度文化是以維護(hù)園所良好的發(fā)展秩序、保持公平公正的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、提高辦園效益與工作效率為目標(biāo)；課程文化是建立在以兒童自主發(fā)展為本，尊重兒童需求、滿足兒童愿望、適宜兒童情趣的課程目標(biāo)和內(nèi)容，以及建構(gòu)適合本園教師專業(yè)水平的課程組織與評(píng)價(jià)體系為目標(biāo)；行為文化是以引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)共同的行為規(guī)范為目標(biāo)，做到步調(diào)一致，鮮明的個(gè)性中有規(guī)范的共性；歷史文化是以通過(guò)保留、展示園所歷史發(fā)展中優(yōu)秀的沉淀與積累，來(lái)襯托與回顧現(xiàn)實(shí)幼兒園發(fā)展的真實(shí)意義用過(guò)去總結(jié)現(xiàn)在，用精華取代羅列。
 
    （四）構(gòu)建新型幼兒園文化的幾項(xiàng)措施。

　　1、創(chuàng)設(shè)一種適宜的環(huán)境，構(gòu)建環(huán)境文化。我們知道，不管幼兒園條件是豪華的，還是簡(jiǎn)陋的，也不管是寬敞的，還是狹窄的，不管是新建的還是古老的，都有它獨(dú)特的存在魅力。否則，家長(zhǎng)就不會(huì)把孩子送到幼兒園，幼兒園就不會(huì)有生存之本。那么，共性的是，無(wú)論什么樣的幼兒園，我們都應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手創(chuàng)設(shè)一種適宜幼兒園發(fā)展的環(huán)境。

　　第一， 把確定的辦園理念掛在墻上，好讓職工、家長(zhǎng)天天看到、時(shí)時(shí)記在心里，以便能轉(zhuǎn)化為他們的教育行為；

　　第二，布置一個(gè)花錢不多、像家一樣的活動(dòng)室，讓幼兒與教師都有情感上的歸屬感；

　　第三， 把幼兒園的采光、溫度、布局、色彩重視起來(lái)，因?yàn)樗鼈冏钅軌蚪o人以感知覺(jué)的刺激；

　　第四， 還給教師一個(gè)溫馨的“小屋”——屬于她們自己的獨(dú)立空間，既有利于她們各自教研，又有能夠放松宣泄的地方，這樣有利于幼兒園良好精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。

　　2、修繕一些適宜的制度，構(gòu)建制度文化。

　　現(xiàn)代幼兒園的制度建設(shè)，已從過(guò)去的系列化制度建設(shè)建設(shè)轉(zhuǎn)到目標(biāo)化制度建設(shè)中來(lái)。維護(hù)園所發(fā)展的秩序穩(wěn)定，保持園內(nèi)公平公正的激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，提高園所的管理效率，是現(xiàn)代制度追求的目的。一般來(lái)說(shuō)，形成幼兒園制度文化有所四大標(biāo)志：第一，制度帶有極強(qiáng)的指導(dǎo)性和可操作性；第二，制度達(dá)到了維護(hù)秩序、保持公平、提高效率的作用；第三，不再單一的是管理者自制的條文，而是廣大職工自覺(jué)的行為規(guī)范；第四，制度設(shè)計(jì)的全面性。

　　3、引導(dǎo)教職工的行為規(guī)范，構(gòu)建行為文化。

　　行為文化比其它文化來(lái)得更加直接。通常我們把舉止端莊、談吐文雅的人，視為行為的楷模。而在幼兒園，我們更加關(guān)注的是園長(zhǎng)及教師的管理與教育行為的藝術(shù)與習(xí)慣。我們從一個(gè)園長(zhǎng)處理在大會(huì)上站起來(lái)與自己持相反意見(jiàn)教師的策略中；從一名教師對(duì)待不會(huì)回答問(wèn)題而舉手的孩子的呵護(hù)態(tài)度中；從幼兒園安撫與平息家長(zhǎng)由于誤解而大發(fā)牢騷的事件中，都可以清楚地看到、感受到幼兒園行為文化的震撼力，正所謂“喊破嗓子，不如做出樣子！”“行為文化無(wú)小事，處處育人！”

　　4、關(guān)注課程研究，構(gòu)建課程文化。

　　幼兒教育必須將幼兒終生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和動(dòng)力放在核心地位。因此幼兒園的課程也必須圍繞“培養(yǎng)幼兒積極主動(dòng)的態(tài)度、強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣、有效的與環(huán)境互動(dòng)的能力、初步的合作意識(shí)、行為規(guī)范意識(shí)、責(zé)任感”等為中心，確定新時(shí)期幼兒教育的價(jià)值觀、質(zhì)量觀、兒童觀、教師觀與評(píng)價(jià)觀。充分認(rèn)可，全面發(fā)展不等于平衡發(fā)展，全面發(fā)展不是全科發(fā)展，要允許我們的孩子存在差異。力求在課程目標(biāo)、內(nèi)容、組織、評(píng)價(jià)過(guò)程上，將教育核心融入其中。

　?。ㄎ澹?gòu)建新型的幼兒園文化不可忽視的兩個(gè)重要因素。

　　1、關(guān)于教師隊(duì)伍。

　?。?）培養(yǎng)聰明的教師隊(duì)伍。一支聰明的教師隊(duì)伍的標(biāo)志：會(huì)創(chuàng)造性地開(kāi)展工作；善于成功的推銷自我；會(huì)盡可能的喜愛(ài)自己的工作；特別注重團(tuán)隊(duì)意識(shí)；能盡一切努力抓住機(jī)會(huì)；善于把失誤轉(zhuǎn)化為機(jī)會(huì)；敢于鍥而不舍的克服一切困難。

　?。?）培養(yǎng)明白的教師隊(duì)伍。一支明白的教師隊(duì)伍的標(biāo)志：會(huì)從辛苦的工作中尋找樂(lè)趣；做任何事都講究方法；會(huì)把寬容當(dāng)作人際交往的潤(rùn)滑劑；深知謙虛好學(xué)帶給自己的效應(yīng)；性格豁達(dá)開(kāi)朗、擁有樂(lè)觀的人生態(tài)度。

　?。?）培養(yǎng)精明的教師隊(duì)伍。一支精明的教師隊(duì)伍的標(biāo)志：會(huì)給自己贏得更多的成功機(jī)會(huì)；善于轉(zhuǎn)換思路、變通行事；凡是總能三思而后行，沉穩(wěn)老練。

　　2、園長(zhǎng)的工作策略。

　　園長(zhǎng)是幼兒園實(shí)現(xiàn)園所文化的決策者與組織者，因此，園長(zhǎng)的工作策略直接影響著幼兒園文化的構(gòu)成。

　　第一， 要關(guān)注教師的基本需要：生存的需要、溫飽的需要與發(fā)展的需要。一個(gè)與連生活保障都有問(wèn)題的教師談?dòng)變簣@文化的園長(zhǎng)，未免有些不太明智；

　　第二， 對(duì)待教師的發(fā)展，永遠(yuǎn)要建立在一件事情上的發(fā)展，而不是空談。因?yàn)?，讓教師只畫?”，永遠(yuǎn)是“0”，讓教師學(xué)畫“1”，每增加一個(gè)“0”，都是10倍的進(jìn)步。

　　第三， 要讓職工為成果而工作，因?yàn)槟繕?biāo)永遠(yuǎn)是一個(gè)人奮斗的動(dòng)力。

　　第四， 要抓住教師的奇思妙想，或許可以提煉出金子來(lái)。如果連奇跡的發(fā)生都不相信，又怎樣創(chuàng)造奇跡呢？

　　第五， 教給教職工知道什么是好的東西，比教給他們更多的東西更重要。

　　總之，幼兒教育是幫助幼兒從現(xiàn)實(shí)的生活狀態(tài)過(guò)渡到更高質(zhì)量生活的“中介”，因而，關(guān)注幼兒現(xiàn)實(shí)生活的本身，就是關(guān)注幼兒教育的未來(lái)；關(guān)注幼兒教師的發(fā)展，就是關(guān)注幼兒園文化的發(fā)展。