智慧育兒

智慧育兒

　　中國父母愛孩子在世界上是數(shù)一數(shù)二的。從孩子上幼兒園、上小學(xué)、上中學(xué)、上大學(xué)，到找工作、結(jié)婚、生孩子，父母無時(shí)不在操心，總而言之“為孩子把心都操碎了!”

　　然而許多孩子卻體會(huì)不到這些，他們喜愛和崇拜的人可以是歌星，是影星或球星，但很少有人能想到自己的父母。另外，在一些調(diào)查中，孩子們對(duì)為他們“操碎了心”的父母，不但不領(lǐng)情，還有頗多抱怨，惹得很多父母感嘆“好心沒好報(bào)”啊!

　　面對(duì)父母的無奈和疑惑，首都師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教育學(xué)副教授胡玉順表示：父母應(yīng)補(bǔ)上“效能訓(xùn)練課”，從而使自己在育兒生活中更具智慧。

　　換位思考：使孩子感受到父母的愛

　　胡玉順認(rèn)為，在我們的家庭教育中存在許多誤區(qū)。比如：在愛孩子的問題上，許多父母多是出于本能的愛，卻不重視愛的表達(dá)方式，不會(huì)施愛，因而使孩子體會(huì)不到父母的愛。

　　在一次咨詢活動(dòng)中，胡玉順曾接待過一個(gè)傷心媽媽。說到孩子兩門功課只得了197分時(shí)，這位媽媽難過得直流淚。站在一邊的女兒看著媽媽感到十分困惑，她不能理解媽媽為什么如此痛苦。此時(shí)這位媽媽就是忽略了孩子的感受。媽媽的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是要得雙百，孩子沒有滿足她的需求，她就感到傷心。而換個(gè)位置看看孩子，她努力了，得了197分，她感到高興。而媽媽卻只關(guān)注自己的感受，而忽略了孩子的感受。

　　父母的行為與孩子的體驗(yàn)相反，孩子幼小的心里就會(huì)產(chǎn)生疑問：媽媽這就是愛我嗎?一而再再而三，孩子就會(huì)形成一種理念，認(rèn)為這就是愛?，F(xiàn)在社會(huì)上很多人反映大學(xué)生冷漠，不懂得愛，很大程度上是因?yàn)樗麄內(nèi)狈鄣捏w驗(yàn)，父母的做法，在他們內(nèi)心留下了深深的印記。只有學(xué)會(huì)施愛，讓孩子體會(huì)到愛，并學(xué)會(huì)去愛別人的父母，才能成為一個(gè)智慧型的父母，你的投入才能有理想的產(chǎn)出。

　　尊重孩子：把他當(dāng)成一個(gè)大寫的人

　　我們的很多父母，在生活中極端寵愛孩子，為孩子提供力所能及甚至是力所難及的物質(zhì)條件，寧可自己省吃儉用，也要讓孩子應(yīng)有盡有。但在精神上卻經(jīng)常忽略孩子的需求，對(duì)孩子的情感和人格缺乏應(yīng)有的尊重。這與西方的家庭教育理念正相反。在培養(yǎng)孩子的過程中，西方人更重視孩子的精神需求和對(duì)孩子人格的尊重，而生活上只要吃得有營(yíng)養(yǎng)，穿得舒服就可以了。這就是教育理念上的差異。

　　教育理念的關(guān)鍵是如何看待孩子：

　　1、把孩子當(dāng)成一個(gè)大寫的人

　　對(duì)此，有些父母不能接受，覺得自己為孩子做了那么多，可以說一切都是為了孩子，怎么能說沒有把孩子當(dāng)成人來看待呢?可是回過頭來看看我們的教育理念、教育方式和溝通方式，往往就沒有把孩子當(dāng)成一個(gè)主體，一個(gè)有思想的人。比如有些父母打孩子，訓(xùn)斥孩子，對(duì)孩子冷言惡語。如果真把孩子當(dāng)成了一個(gè)與你同樣的人，下面的問題就好解決了。能與孩子平等地交談，你的眼神、語調(diào)、用詞都會(huì)體現(xiàn)出對(duì)孩子的尊重。

　　2、要把孩子當(dāng)孩子看待

　　孩子既是與我們一樣的——一樣的大寫的人，又是與我們不一樣的---他是發(fā)展中的人，他還不完善，不成熟，但他具有潛能，潛在發(fā)展的可能性。他們更需要關(guān)心、關(guān)注和愛護(hù)，但并不是擺在至高無上的位置。

　　現(xiàn)在不少父母一談尊重就沒有要求了。在很多人的意識(shí)中，認(rèn)為西方的父母對(duì)孩子非常放縱，孩子想干什么就干什么。其實(shí)不然。西方的許多父母都是極為重視孩子家庭教育的，從生活到學(xué)習(xí)上都有嚴(yán)格的要求。但在對(duì)孩子的期望值方面從不強(qiáng)加于孩子，中國父母關(guān)心孩子上什么樣的學(xué)校，美國父母關(guān)注孩子適合干什么。

　　細(xì)致教育：讓孩子在體驗(yàn)中明白對(duì)與錯(cuò)

　　中西方在家庭教育方式上有一個(gè)明顯的差異：中國注重理論的、宏觀的指導(dǎo)，粗線條地講道理;西方更注重具體的、微觀的指導(dǎo)，告訴你具體的方法，讓孩子在做的過程中去領(lǐng)會(huì)其中的道理。

　　有不少父母，只從道理上講該怎么做，如果孩子做錯(cuò)了，稀里糊涂打一頓，打完了孩子還不知自己錯(cuò)在哪。讓孩子從體驗(yàn)中去認(rèn)識(shí)道理，他才會(huì)記憶深刻。

　　例如：一個(gè)19歲的名牌大學(xué)的學(xué)生，因偷盜進(jìn)了拘留所。原因是他對(duì)原來的中學(xué)不滿，想通過偷這個(gè)學(xué)校的電腦施行報(bào)復(fù)。據(jù)說偷時(shí)他也知道這樣做不對(duì)，但還是沒忍不住。其中除了他父母離異，沒有人關(guān)注他的心理感受外，與我們以往的教育中，細(xì)微的體驗(yàn)太少也不無關(guān)系。如果他小時(shí)候曾因拿了人家一塊糖、一塊橡皮受到過懲罰的話，他就會(huì)體驗(yàn)出為什么不能偷竊的道理。

　　在國外不少家庭中，孩子無論犯了大錯(cuò)小錯(cuò)，都要受到懲罰，比如：不讓看電視，或幾天不許到外面和小朋友做游戲等，就是你想做的事不讓你做，讓孩子在他的行為所產(chǎn)生的后果中來體驗(yàn)對(duì)與錯(cuò)。孩子就從這各式各樣的體驗(yàn)中，明白了該做什么，不該做什么;做什么是對(duì)的，做什么是錯(cuò)的，從而一步步明白做人的道理。

　　理念·智慧·行為

　　理念、智慧、行為是“父母效能訓(xùn)練”的三個(gè)重要環(huán)節(jié)。

　　胡玉順表示：當(dāng)今的父母應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握正確的教育理念，并把這些理念轉(zhuǎn)化為自身的智慧，用智慧來指導(dǎo)自己的教育行為。父母應(yīng)改變教育方法，讓孩子感受到你對(duì)孩子所施的愛，感受到你的關(guān)注，感受到你的期望，而這種期望是你的孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力。只有這樣，父母的期望在孩子身上才能產(chǎn)生正效應(yīng)，真正做到與孩子共同成長(zhǎng)。