從小蝌蚪看幼兒父母教育觀

從小蝌蚪看幼兒父母教育觀

從小蝌蚪看幼兒父母教育觀


  如果問(wèn)父母朋友,是否愿意培養(yǎng)孩子的愛(ài)心和責(zé)任心,他們十有八九會(huì)說(shuō)當(dāng)然;如果問(wèn)父母?jìng)?,可知道養(yǎng)小動(dòng)物是培養(yǎng)孩子愛(ài)心與責(zé)任心的好方法,他們也多半會(huì)說(shuō)知道;如果問(wèn)父母為什么養(yǎng)小動(dòng)物可以培養(yǎng)孩子的愛(ài)心和責(zé)任心,他們往往娓娓道來(lái),甚至明了其中的教育原理和心理機(jī)制。

  但是,在現(xiàn)實(shí)的真實(shí)情景中,父母?jìng)兺隽藙e的選擇,也是真正的選擇。這種自然的真實(shí)情景下的反映,比他們平時(shí)面對(duì)訪談?wù)哒f(shuō)的話、比起他們填在問(wèn)卷上的答案,都更真實(shí)更確切地反映了他們的兒童觀和教育觀。

  人們常說(shuō):一滴水可以折射太陽(yáng)的光輝,其實(shí),幾只小蝌蚪就能反映出許多觀念。

  南京某省級(jí)示范幼兒園。下午,父母接孩子的時(shí)間。

  當(dāng)父母帶著小朋友陸陸續(xù)續(xù)從幼兒園里走出來(lái)的時(shí)候,一個(gè)小販就把他的一盆小蝌蚪放在門(mén)口。小朋友天然地喜歡小動(dòng)物,十之八九提出要買(mǎi)小蝌蚪,而父母?jìng)儎t有各種各樣的反應(yīng)。筆者稍作整理,發(fā)現(xiàn):其中有三分之一的父母斷然拒絕了孩子的要求(我們暫稱(chēng)為A類(lèi)父母),有三分之一的父母在極短的時(shí)間內(nèi)做主給孩子買(mǎi)下了小蝌蚪(B類(lèi)父母),有四分之一左右的父母和小販有過(guò)一些商討性的對(duì)話后買(mǎi)了下來(lái)(C類(lèi)父母),還有十分之一不到的父母讓孩子做主(D類(lèi)父母)。

  當(dāng)孩子對(duì)你說(shuō):買(mǎi)一只小蝌蚪吧!

  當(dāng)孩子對(duì)你說(shuō):買(mǎi)一只小蝌蚪吧!你的態(tài)度會(huì)是怎樣?喜歡小動(dòng)物,是孩子熱愛(ài)生命的真切流露。由于現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活,孩子生活在與親屬距離較遠(yuǎn)的小家庭中,親身經(jīng)歷親人死去的情況越來(lái)越少了,如果漸漸習(xí)慣電視節(jié)目、電子游戲中不斷重復(fù)的虛構(gòu)殺人、虛擬死亡的話,將很難體會(huì)到“生命是寶貴的,生命只有一次”。飼養(yǎng)小動(dòng)物,可以讓孩子體驗(yàn)到生命的歷程、律動(dòng),切實(shí)感受到生命的尊嚴(yán)和珍貴。并在飼養(yǎng)中體會(huì)到被依賴(lài)、肩負(fù)責(zé)任的感受,培養(yǎng)起愛(ài)心與責(zé)任心。能夠擁有小動(dòng)物,是許多小朋友的意愿。充滿生活熱情和毅力的人,往往就是從被尊重的愿望開(kāi)始的。孩子生活在不同于成人視角的世界里,有自己的夢(mèng)想、希望,不管多微不足道,或者聽(tīng)起來(lái)無(wú)關(guān)緊要,作為父母,都要靜心傾聽(tīng)孩子講述他的夢(mèng)想和希望,即使不能或不應(yīng)該滿足,也要有關(guān)注和真誠(chéng)的姿態(tài)。所以,A類(lèi)父母的做法,如非時(shí)間緊急等客觀原因等,是不合適的。

  而B(niǎo)類(lèi)父母的簡(jiǎn)單做法也有值得再思之處。曾經(jīng)在某幼兒園發(fā)生這樣一件事,為了讓孩子們能夠親近小動(dòng)物,老師們?yōu)槟郴顒?dòng)準(zhǔn)備了一窩小雞娃,孩子們非常喜愛(ài),但是擁擠、拿持不當(dāng)?shù)龋l(fā)了好幾只小雞娃很快死去,這使孩子陷入很深的悲傷和自責(zé)。孩子的喜歡,是出自?xún)?nèi)心,但對(duì)小動(dòng)物的愛(ài)并不必然地使他們有責(zé)任心,有方法去照顧它們。這些需要父母的引導(dǎo),提出明確的希望和指點(diǎn)。所以,買(mǎi)的時(shí)候,是一個(gè)重要的教育時(shí)機(jī)。因?yàn)槭懿涣思m纏和無(wú)所謂就買(mǎi)下來(lái)的小蝌蚪,往往成為孩子自己的事。孩子缺少照料小動(dòng)物的經(jīng)驗(yàn),常常會(huì)使小動(dòng)物過(guò)早死亡,這樣急促的挫折和死亡體驗(yàn),對(duì)孩子的性格培養(yǎng)不僅無(wú)利,而且有害,使他們不能體會(huì)到生命的尊嚴(yán)和堅(jiān)強(qiáng)。生命只有一次,哪怕是小蝌蚪的生命,也不能做簡(jiǎn)單化的處理。有一個(gè)笑話說(shuō),老師問(wèn)小朋友哪一種動(dòng)物是兩條腿,太陽(yáng)公公起來(lái)的時(shí)候會(huì)叫小朋友起床,小朋友一致回答是媽媽。讓人忍俊不禁,卻是真實(shí)的,因?yàn)樯鼘?duì)于小朋友來(lái)說(shuō),是一樣的重要,所以具有同樣重要的意義,也具有同樣的教育契機(jī)。

  C類(lèi)父母擔(dān)心擔(dān)心養(yǎng)不活蝌蚪,這樣會(huì)傷孩子的心。護(hù)犢之心,躍然紙上。但是,其中成人為中心的思想還是昭然若揭。成人與孩子之間的許多對(duì)話,看起來(lái)是圍著孩子轉(zhuǎn),實(shí)際上許多是成人自己的控制與滿足,根本就沒(méi)有孩子本身的體驗(yàn)。比如,寶寶在吃蘋(píng)果,媽媽說(shuō):“來(lái)!寶寶,給媽媽吃一口!”寶寶把蘋(píng)果舉到媽媽嘴邊,媽媽笑了,“真懂事,寶寶自己吃。”爸爸說(shuō):“大蘋(píng)果給爸爸吃吧!”寶寶馬上就把大蘋(píng)果給爸爸,爸爸把蘋(píng)果還給寶寶,也夸寶寶知道謙讓。有一天,隔壁的小哥哥來(lái)了,“給小哥哥咬一口吧!”寶寶又把蘋(píng)果舉起來(lái),小哥哥馬上咬了一口。“哇!”寶寶哭了。這是因?yàn)槌扇藦膩?lái)沒(méi)有真正讓寶寶嘗嘗謙讓的得與失。養(yǎng)蝌蚪也是一樣,孩子是它的小主人,不管就要養(yǎng)了還是曾經(jīng)養(yǎng)過(guò),都應(yīng)該以孩子為中心來(lái)談養(yǎng)蝌蚪這件事。這幾位爸媽?zhuān)约和u(mài)蝌蚪的交流,把小主人完全放置一旁。會(huì)擔(dān)心孩子難過(guò),卻沒(méi)有想過(guò)為了避免難過(guò),孩子應(yīng)該有的行動(dòng)、應(yīng)該做的思考。

  D類(lèi)父母選擇讓孩子犧牲一件喜歡之事,或承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任來(lái)成就心愿,這是一種鼓勵(lì)小朋友自我獨(dú)立地做決定、承擔(dān)責(zé)任的做法,在觀察到的近二百位父母中占不到十分之一。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō),別人的操作的影響往往是微乎其微的。“我聽(tīng)見(jiàn)了,我會(huì)忘記;我看見(jiàn)了,我會(huì)忘記;我做到了,我會(huì)記得。”親自去做,作為第一責(zé)任人,往往才可以真正使孩子記住應(yīng)該記住的,更有一種自尊和自信心。對(duì)于性格的培養(yǎng)、語(yǔ)言及解決問(wèn)題的能力的提高,都有很大的影響。中國(guó)文化的傳統(tǒng)習(xí)慣,子女獨(dú)立性培養(yǎng)得較晚,孩子對(duì)父母較西方有更深的依賴(lài),這是不符合現(xiàn)代社會(huì)的要求的。教育藏在生活中,生活中處處是教育,需要父母有一種敏感性,抓住契機(jī)進(jìn)行教育。

  在觀察到的二百多位父母中,因?yàn)橛袃晌桓改傅淖龇ㄊ墙^對(duì)的少數(shù),所以沒(méi)有列入上述四種情況,現(xiàn)將其白描如下:

  媽媽1:?jiǎn)?!小蝌蚪!是不是那個(gè)找媽媽的小蝌蚪?
  孩子1:是!
  媽媽1:等它長(zhǎng)大一點(diǎn),先長(zhǎng)哪條腿?
  孩子1:前腿!
  媽媽1:買(mǎi)回去,看一看是不是這樣?
  孩子1:肯定是!
  媽媽1:試試看!
  孩子1:肯定是!叔叔買(mǎi)一包!

  媽媽2:小蝌蚪怎么拿來(lái)賣(mài)呀!應(yīng)該放在小溪里。這樣它多不自由?。?BR>  孩子2:好可憐??!小蝌蚪好可憐??!
  媽媽2:我們不買(mǎi),我們到河邊上看小蝌蚪,好不好!
  孩子2:好好好!我們到河里去看!
  媽媽2:走!我們星期天去看。
  孩子2:走!

  這兩個(gè)對(duì)話在當(dāng)天的觀察中各出現(xiàn)一次。兩位媽媽和她們的孩子的對(duì)話讓人感到輕松愉快。第一個(gè)媽媽和孩子一齊充滿了探索的興趣,使得孩子也興趣盎然;第二個(gè)媽媽真白地表達(dá)了她的生命觀念,從小蝌蚪的角度來(lái)看問(wèn)題,感染了孩子,使孩子主動(dòng)做出了選擇。這其中幾乎沒(méi)有了“教育”的色彩,而是一種融洽的交流,這需要一種深層的平等的意識(shí)。

  筆者在幼兒園曾看到過(guò)這樣一件事:一個(gè)實(shí)習(xí)老師帶小朋友們玩游戲,一些小朋友躲到小桌子下面,打手勢(shì)讓她也躲進(jìn)去。她毫不猶豫地甩開(kāi)高跟鞋鉆了下去,和小朋友們一起擠在里面,全沒(méi)有了所謂的“師道尊嚴(yán)”。后來(lái),小朋友說(shuō)他們特別喜歡這個(gè)老師,因?yàn)?#8220;她跟我們是一伙的。”而且,這位老師也并沒(méi)有像一些老教師所說(shuō)的那樣“因?yàn)樘珜?,被小朋友欺?#8221;,她的教學(xué)活動(dòng)總是得到小朋友活躍的配合,因?yàn)椋∨笥颜J(rèn)為“她和我們是一伙的!”

  可是,有多少老師和父母會(huì)和小朋友“一伙”呢?需要放下多少成人的尊嚴(yán)和尺度呢?認(rèn)真想一想吧,這會(huì)使孩子受益匪淺呢!

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  采編自:新華報(bào)業(yè)網(wǎng)



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