幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的教育指導(dǎo)

幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的教育指導(dǎo)

  

　　我國的現(xiàn)代教育重視對兒童的素質(zhì)教育，《綱要》的制定，就是為了指導(dǎo)幼兒園“從實(shí)際出發(fā)，因地制宜地實(shí)施素質(zhì)教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)?！彼囆g(shù)素質(zhì)教育是素質(zhì)教育必不可少的部分。

　　在《綱要》中已經(jīng)談到，藝術(shù)教育的目標(biāo)是使幼兒“能初步感覺并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美；喜歡參加藝術(shù)活動(dòng)，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn)；能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)。”它說明了幼兒藝術(shù)教育不同于專業(yè)人員的訓(xùn)練，它著眼于培養(yǎng)幼兒感覺美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的情趣及能力。以下各項(xiàng)指導(dǎo)要點(diǎn)均來自這一著眼點(diǎn)。

　　一．“充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成?！?/P>

　　《呂氏春秋?去尤》曰：“知美之惡，知惡之美，然后能知美惡矣！”大意是：從美與丑的比較中明白美與丑的不同，建立辨別是與非的觀念。

　　卡爾?威特，用早期教育的精辟理論，把自己的兒子培養(yǎng)成１９世紀(jì)德國傳奇般的天才，他的教育實(shí)踐為成功培養(yǎng)孩子提供了第一個(gè)范本。在他的《卡爾?威特的教育》一書中，他也提出“藝術(shù)在很大程度上是抒發(fā)人的思想感情。”他非常重視通過藝術(shù)教育來完美兒子的品德。有一次，小卡爾嘗試著用積木來搭一座大橋，但這是相當(dāng)具有難度的事，每放一塊積木都要恰到好處，稍有不慎便會(huì)前功盡棄，小卡爾反復(fù)試了好多次，終于，他成功了！老卡爾高興地夸獎(jiǎng)了兒子的耐心與堅(jiān)持不懈的精神，并以此教育兒子做任何事情都要具有這種耐性與執(zhí)著。

　　所以，用《綱要》上的話來說，我們在實(shí)施藝術(shù)教育時(shí)，“要避免僅僅重視表現(xiàn)技能或藝術(shù)活動(dòng)的結(jié)果，而忽略幼兒在活動(dòng)過程中的情感體驗(yàn)和態(tài)度的傾向?！?/P>

　　二．“支持幼兒富有個(gè)性和創(chuàng)造性的表達(dá)，克服過分強(qiáng)調(diào)技能、技巧和標(biāo)準(zhǔn)化要求的偏向?！?/P>

　　藝術(shù)活動(dòng)是幼兒充分展示自己個(gè)性，表達(dá)其創(chuàng)造力的最佳形式，教師的指導(dǎo)要建立在以幼兒為主體的基礎(chǔ)上，重視個(gè)體的發(fā)展，充分考慮到幼兒的個(gè)別差異，鼓勵(lì)他們自由大膽想象和自由表現(xiàn)，不要用成人的眼光和標(biāo)準(zhǔn)（即“成人化”、“標(biāo)準(zhǔn)化要求”）去評價(jià)