再論“伯樂與千里馬”
時間:2009-01-31 07:13:16
再論“伯樂與千里馬”
再論“伯樂與千里馬” 湖北省宜昌市夷陵區(qū)太平溪鎮(zhèn) 太平溪鎮(zhèn)九四中學八年級(1)班 李蘋 “世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有?!边@句話是出自于文學家韓愈的《馬說》。無可否認,作者此時所闡述的是識別人才的人和人才之間那種微妙關(guān)系,他們在很多時候似乎總一前一后出現(xiàn),而且識別人才的人(伯樂)對于人才又決定性的作用。正因如此,當一個時代的“伯樂”稀少時,那么“千里馬”不就要“駢死于槽櫪之間”嗎?這對于那些“千里馬”來說多可悲呀!但是,這些“千里馬”就只能依靠別人來找你嗎?他們自己就不能站出來毛遂自薦嗎?一個人才的悲哀莫過自己不具備這種精神?。?br> 你我都知道,“伯樂”是個人,一位你我一樣的凡人,只不過他熟悉馬,了解馬罷了。僅此之外,他也沒有特別之處,那么,作為你——一匹有日行千里能力的好馬。你能把自己的光明前途全部寄托給伯樂嗎?你敢保證,你認定的伯樂不會在蕓蕓眾生的大世界里去找其他千里馬嗎?要知道,世上的千里馬不是僅你一匹??!與其做這樣沒有把握的選擇,還不如自己把才美外現(xiàn)出來,盡管在有些“千里馬”和“伯樂”眼中看來,那樣做等于自傲,自以為是,但是,只要自己的作法對自己,對國家都有利,能讓自己有奉獻才能的機會,又怕別人說什么呢?好歹自己不枉上天給自己的恩澤,沒浪費自己的才華!天底下的“千里馬”們,你們何樂而不為?一個時代的“伯樂”是有限的,而一個時代的“千里馬”是數(shù)不清的,因此自然避免不了有大部分“千里馬”沒有被“伯樂”發(fā)現(xiàn)的可能了,那么既然不被發(fā)現(xiàn),那些“千里馬”們就一定祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間嗎?答案不是唯一的,關(guān)鍵在于你自己的選擇!
“千里馬”們,在自己沒被“伯樂”發(fā)現(xiàn)的時候,請你們拋開那份怕他人道長短的心理!做一個“走自己的路,讓別人去說”的大智“千里馬”吧!
相關(guān)文章
- 再論“伯樂與千里馬”
- 寶寶喂食:“及時與定時”意義差千里
- 對“嘗試教學”理論與實踐的再認識
- “顧客滿意度”理論與幼兒園管理
- 關(guān)于做個“快樂鳥”的教案 教學設(shè)計與點評
- 主體參與型關(guān)于的論文 設(shè)計有效的“主體參與型”小學英語課堂教學活動
- 小學音樂論文 讓音樂課真正“活”起來
- 體育教學論文 “快樂體育”在體育教學中的應用
- “伯樂”之才——劉備 ——成語故事新解之《倒履相迎》、《三顧茅廬》
- 中班音樂活動“快樂的小樹葉”教學設(shè)計與反思
- 中班音樂教案----打擊樂“大馬告訴我”
- 北師大版五年級上冊數(shù)學《分數(shù)的再認識(一)》 2.選一選,在□里畫“√”。
- 北師大版三年級數(shù)學上冊《里程表》(二) 1.樂樂家的電表讀數(shù)如下。(單位:千瓦時) (1)你知道了哪些數(shù)學信息?畫一畫,并與同伴說一說。 (2)分別算出樂樂家7,8,9,10,11,12各月的用電數(shù)量
- 說說“這里的桂花再香,也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花”這句話的含義。