幼兒園音樂(lè)課教育方法和論文：音樂(lè)教育在幼兒全面發(fā)展中的作用

幼兒園音樂(lè)課教育方法和論文：音樂(lè)教育在幼兒全面發(fā)展中的作用

幼兒園音樂(lè)課教育方法和論文：音樂(lè)教育在幼兒全面發(fā)展中的作用
 
 
         愛(ài)因斯坦把童年時(shí)代的音樂(lè)教育看成是他一生事業(yè)成就的基礎(chǔ),而成就 一項(xiàng)偉大的事業(yè)需要人具有全面優(yōu)秀的精神品格。那么，音樂(lè)教育對(duì)幼兒全面深刻的影響體現(xiàn)在哪些方面呢？
一、  陶冶性情，培養(yǎng)幼兒的審美能力
熱愛(ài)音樂(lè)是兒童的天性，幼兒滿懷好奇和探究的心理來(lái)到這個(gè)世界上，他們睜開(kāi)眼睛就要尋覓鮮艷、明快的色彩，看五彩繽紛的世界，他們豎起耳朵就要傾聽(tīng)母親的聲音和環(huán)境中豐富多變的音響。美麗鮮艷的色彩與圖案可以滿足兒童視覺(jué)的需要，而優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、歡快活潑的音樂(lè)便是滿足他們聽(tīng)覺(jué)需要的最好刺激。
兒童終日生活在想象的世界里，一塊積木、一堆沙土、一個(gè)小動(dòng)物等，這些簡(jiǎn)單的物品都能為他們提供豐富的想象天地。同樣，生動(dòng)形象、富有表情的音樂(lè)旋律與節(jié)奏，尤其是一些描述性的、模擬性的發(fā)揮兒童想象力的好材料，他們可以從音樂(lè)中領(lǐng)略到大自然的流水淙淙、鳥語(yǔ)花香、野蜂飛舞、萬(wàn)馬奔騰等美妙動(dòng)人的場(chǎng)景。
音樂(lè)是表情達(dá)意的藝術(shù)，兒童恰恰具有喜形于色、感情外露的特點(diǎn)，他們還難以用言語(yǔ)表達(dá)他們內(nèi)心的情感和體驗(yàn)，而音樂(lè)中強(qiáng)烈的情緒對(duì)比、鮮明的感情描寫正抒發(fā)了兒童的內(nèi)心感受，所以兒童發(fā)自內(nèi)心地喜歡音樂(lè)，以至于常常情不自禁地隨著音樂(lè)手舞足蹈。
正是音樂(lè)，可以陶冶兒童的情感，保持和發(fā)展了兒童的想象力并激發(fā)他們對(duì)生活的無(wú)比熱愛(ài)以及對(duì)美好未來(lái)的無(wú)限憧憬。
二、  寓教于樂(lè)，與德育相互滲透
音樂(lè)教育對(duì)兒童德育的發(fā)展是不言而喻的。任何思想品德教育如
果沒(méi)有情感的基礎(chǔ)，只能成為空洞的說(shuō)教。而音樂(lè)教育正可以德育培育良好的情感基礎(chǔ)。音樂(lè)在實(shí)現(xiàn)其思想教育的作用時(shí)，并不靠強(qiáng)制的方式，它依靠的是優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)本身，潛移默化地產(chǎn)生作用。古代思想家荀子在<樂(lè)論>中說(shuō):夫聲樂(lè)之入人深,其移風(fēng)易俗.幫先王導(dǎo)之以禮樂(lè)而民和睦.”可見(jiàn),他充分認(rèn)識(shí)到了音樂(lè)的教育作用以及以樂(lè)感人的教育方式。例如《一分錢》這首兒童歌曲，以一個(gè)兒童的口吻，敘述了他把一分錢交給警察叔叔的經(jīng)過(guò)，全曲天真活潑充滿稚氣，毫無(wú)說(shuō)教的味道，非常自覺(jué)地贊揚(yáng)拾金不昧的美德。
大多數(shù)音樂(lè)活動(dòng)都是集體活動(dòng),無(wú)論是音樂(lè)游戲、器樂(lè)合奏、還是合唱，都能培育人的集體主義精神，遵守紀(jì)律的習(xí)慣，以及形成人與人緊密合作的良好道德。國(guó)外許多學(xué)者已經(jīng)開(kāi)始把音樂(lè)活動(dòng)當(dāng)成培養(yǎng)新一代社會(huì)道德規(guī)范的早期教育行為來(lái)研究，并在教育中給予非常重要的地位。
三、  啟迪智慧，與智育相輔相成
音樂(lè)教育能促進(jìn)智育的發(fā)展，這一點(diǎn)不僅為音樂(lè)教育工作者氣重
視，還逐步形成了社會(huì)的共識(shí)。增加智力投資，加強(qiáng)兒童的早期音樂(lè)教育已成為一種發(fā)展趨勢(shì)，越來(lái)越多的家庭為孩子購(gòu)買樂(lè)器，請(qǐng)家庭教師。大量事實(shí)說(shuō)明，正確的音樂(lè)教育對(duì)兒童智力的發(fā)展確實(shí)有著積極的促進(jìn)作用。
我們知道智力是人認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律、改造客觀事物的能力。從智力的結(jié)構(gòu)角度來(lái)看，智力包括感知、觀察、記憶、想象、創(chuàng)造等形象思維和邏輯思維的能力。智力的物質(zhì)基礎(chǔ)是人的大腦。   科學(xué)研究表明，音樂(lè)活動(dòng)不僅依賴于大腦皮質(zhì)的分析機(jī)制，它還依賴于那些主管感受與動(dòng)機(jī)的皮質(zhì)的分析機(jī)制，它還依賴于那些主管感受與動(dòng)機(jī)的次皮質(zhì)結(jié)構(gòu)而這些結(jié)構(gòu)對(duì)人智力的發(fā)展，起著至關(guān)重要的作用。培養(yǎng)兒童對(duì)音樂(lè)具有敏銳感覺(jué)，對(duì)提高兒童的理解能力和思維能力，也會(huì)起到積極的作用，例如：讓初生嬰兒在哺乳、活動(dòng)或睡眠時(shí)聽(tīng)一些優(yōu)美、愉快的音樂(lè)，可以使嬰兒的朦朧期縮短，學(xué)語(yǔ)期提前。
  科學(xué)家貝弗里奇說(shuō)：“音樂(lè)有助于直覺(jué)……在感情上，音樂(lè)帶給人的的快感，近似于創(chuàng)造思維活動(dòng)帶給人的快感，而適當(dāng)?shù)囊魳?lè)能幫助造成適合于創(chuàng)造性思維的情緒”。愛(ài)因斯坦每當(dāng)研究問(wèn)題遇到困難時(shí)，就把自己關(guān)起來(lái)演奏音樂(lè)，他常在音樂(lè)中重新獲得靈感。這原因正是音樂(lè)使他的思路從邏輯的束縛中解放出來(lái)，重新獲得創(chuàng)造力。所以他說(shuō)：“真正的科學(xué)和真正的音樂(lè)要求同樣的思維過(guò)程。”正因?yàn)槿绱?，許多成功的科學(xué)家都與音樂(lè)有不解之緣，愛(ài)因斯坦拉小提琴，普朗克擅長(zhǎng)演奏鋼琴，玻爾茲曼有很高的音樂(lè)欣賞能力，耗散結(jié)構(gòu)理論的創(chuàng)始人、諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者普里高津，一般進(jìn)化論的創(chuàng)始人、美國(guó)系統(tǒng)哲學(xué)家拉茲洛早年都是鋼琴家。
四、  以美促健，與體育相得益彰
優(yōu)美的音樂(lè)可以促進(jìn)人的身心健康發(fā)展，還可以醫(yī)治人的疾病，
正為因?yàn)榇?，音?lè)治療作為一個(gè)新興學(xué)科，正在全世界人蓬勃發(fā)展。事實(shí)上，在人類的音樂(lè)發(fā)展史中，音樂(lè)始終與人體的運(yùn)動(dòng)分不開(kāi)的。古人云：詩(shī)、樂(lè)、舞三位一體，正是指這一狀態(tài)。許多作曲家都強(qiáng)調(diào)音樂(lè)與身體或手勢(shì)語(yǔ)言之間的密切聯(lián)系，他們認(rèn)為從某種程度上說(shuō)，音樂(lè)本身最好還是被看成一種延伸了的手勢(shì)、一種由身體所執(zhí)行的運(yùn)動(dòng)或方向。著名作曲家斯特拉文斯基甚至認(rèn)為音樂(lè)必須被看見(jiàn),這樣才能得到恰當(dāng)?shù)奈?他認(rèn)為一個(gè)人在聽(tīng)音樂(lè)時(shí)必須看演奏者演奏。確實(shí)，聽(tīng)音樂(lè)會(huì)的錄音要比親臨現(xiàn)場(chǎng)觀看演出給人心靈的震撼差得多。幼兒當(dāng)然會(huì)把音樂(lè)運(yùn)動(dòng)與身體運(yùn)動(dòng)自然而然地聯(lián)系起來(lái)，他們覺(jué)得如不伴以某種身體運(yùn)動(dòng)是唱不出歌來(lái)的。奧地利的音樂(lè)教育家提出具有體態(tài)律動(dòng)配合的音樂(lè)教學(xué)法，體現(xiàn)了音樂(lè)與運(yùn)動(dòng)的密切聯(lián)系。他認(rèn)為：“音樂(lè)的學(xué)習(xí)應(yīng)該從有關(guān)運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始”。
  音樂(lè)益于身心健康，這一功能，與體育的根本目標(biāo)是完全一致的。從特征上說(shuō)，音樂(lè)發(fā)源于人內(nèi)在的情感運(yùn)動(dòng)，而體育表現(xiàn)為人外在的身體運(yùn)動(dòng)，音樂(lè)發(fā)展人健康的情感能力，而體育鍛煉人強(qiáng)健的體魄，它們從不同方面促進(jìn)人身心的健康發(fā)展，相互促進(jìn)、相得益彰。隨著人類文明的發(fā)展，音樂(lè)與體育呈現(xiàn)出日益緊密結(jié)合的趨向。例如，現(xiàn)在許多運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目：自由體操、花樣滑冰和游泳等已經(jīng)與音樂(lè)完美結(jié)合，兒童體廣播操更是離不開(kāi)音樂(lè)。