關(guān)于家長的責(zé)任

關(guān)于家長的責(zé)任

　　如何創(chuàng)造人才，讓孩子能夠成為人類文明的先行者，這是擺在每個家長面前的一個首要問題：作為一個家長，要想讓孩子成才，并不是一件說到就能做到的事，它需要一個清明的理智，及具備全面的引導(dǎo)理論及技巧，必須充分調(diào)動孩子的積極心態(tài)，讓孩子能夠主動接受教育引導(dǎo)，并盡量讓孩子能夠主動思考，主動調(diào)節(jié)求智心態(tài)。
　　很多孩子本來就具備了相當(dāng)?shù)奶熨Y，但在父母教育的誤區(qū)中，喪失了人生的奮斗目標(biāo)，在優(yōu)秀天資的帶動下，麻麻糊糊地走上了犯罪道路。這樣的例子大有人在，但是話還得說回來，如果教育得當(dāng)，他們當(dāng)中就完全有可能造就一批國家及人類文明的棟粱之材。因此作為家長，在教育方面是決不可以掉以輕心的、決不可以因為我們家長的失誤而毀掉孩子的一生。
　　筆者在經(jīng)過多年的家庭教育的研究中，總結(jié)了一些切實的方法，供各位家長參考，同時征求社會各界的共同參與，其目的只有一條，那就是盡量使得家庭教育更加完善，使得孩子盡可能地成為一個社會上有用的人，成為一個受到社會尊重的人。

　　1、家庭教育的重要性

　　家庭教育自古以來都很重視，“養(yǎng)不教，父之過。”古人所謂教養(yǎng)就是說教為先，養(yǎng)為后。在大量的古代書籍中，充分說明了這一點。
　　就現(xiàn)代的社會教育來分析，家庭教育與學(xué)校教育的性質(zhì)各不相同，從客觀條件來說，家庭教育則是家長教育自己的子女，也就是說教師與學(xué)生的比例相等，或許教師多于學(xué)生。同時家長對孩子是從出世開始到長大成人，屬于一次性服務(wù)到底，其教育范圍也相當(dāng)廣泛全面，從廣義上來說是如何要求孩子如何做人，但是這個如何做人方面所包了相當(dāng)?shù)膬?nèi)容：如家庭生活、社會生活、科技知識、人生道德、事業(yè)原則、人情信譽等等。但這些內(nèi)容并不是一件件的直接地手把手的予以指導(dǎo)，而是采用一種讓孩子最能理解并最能接受的方法給予啟發(fā)和暗示后，讓孩子自己把握、發(fā)現(xiàn)、捕捉人生真諦的內(nèi)涵，比個例子來說：孩子象一棵破土而出的樹苗，種植者不可能人為地把樹苗變大，卻只能在護理時進行周密的觀察，思考分析，如土地的性質(zhì)、陽光照射、水份、風(fēng)沙、病蟲害等等情況，然而根據(jù)小樹苗的自身特性進行必要的修剪、施肥等相應(yīng)措施，提高它們對大自然的適應(yīng)能力，增強它的自身免疫力，使它們在成長的過程中，經(jīng)得起日曬雨淋、風(fēng)暴病蟲得考驗，百折不撓地面對大自然。
　　所以我們培養(yǎng)孩子，決不能把他們泡在蜜罐里，而應(yīng)該把他們放到大自然中去生活，這樣才能夠更好地讓他們從小就體驗到大自然中的風(fēng)風(fēng)雨雨，知道人生旅途的坎坎坷坷，只有這樣，才能使他們真正地理解人生。但話還得說回來，我們所說的把孩子放出去，并不是胡亂地把孩子扔出去不管，而是讓孩子在家庭中不能做小皇帝，而做家庭中平等的一員，還得在家庭中承擔(dān)必要的力所能及的義務(wù)，概括地說，家庭教育的主要義務(wù)就是盡量地讓孩子長大后能夠輕松地相融于整個社會，接受全社會的考驗，包括充分?jǐn)U展自己的事業(yè)，做到家庭能相融、同事能相融、上下級能相融，這一切都離不開感情。同時作為一個成功人士所必須具備的正直、勤奮、謙虛、開朗、幽默等等這些，都不能在學(xué)校里直接地獲得。

　　2、建設(shè)良好家庭的標(biāo)準(zhǔn)及要求

　　我們這里所說的良好家庭標(biāo)準(zhǔn)的主題并不是物質(zhì)條件，而是精神風(fēng)貌，同時主要體現(xiàn)在每個成員的心理素質(zhì)上，做到心心相印、互諒互愛，勤奮好學(xué)、空氣融洽。
　　家庭是孩子成長的搖籃，要想讓孩子能夠愉快的學(xué)習(xí)生活，必須建立一個良好的家庭環(huán)境，我們所說的這個環(huán)境，并不是說物質(zhì)條件，而是感情投資，有理智的孩子對于感情的需求要比物質(zhì)的需求多得多，因為孩子最喝望的就是感情上的溫暖，物質(zhì)條件的好壞對孩子的成才概率影響不是很大，比個例子說：生長在貧脊土壤里的松樹的生命力要比生長在肥沃土壤里的松樹的生命力強得多，并且更能顯示出堅強的意志來，所以說窮人的孩子早當(dāng)家就是這個道理。
　　我們都知道，家庭的經(jīng)濟狀況并不是一二句話就能夠改變的，因此我們就不必考慮，我們所要求的是如何增強家庭的感情投入，如果當(dāng)我們發(fā)覺自己家庭的感情投入不夠的話，我要奉勸一句：為了您的孩子、為了您的孩子能夠愉快的學(xué)習(xí)成長，作為父母的我們應(yīng)該有必要多付出一點家庭的愛，努力創(chuàng)建一個溫馨的空間，盡量讓孩子在歡樂的氣氛里健康的成長，不然的話就對不起自己的孩子了，孩子長大以后也不會原諒我們的。
　　作為一個美滿的家庭標(biāo)準(zhǔn)：應(yīng)該具備夫妻和睦、空氣溫馨、幽默愉悅、心情舒暢，在這種環(huán)境里成長的孩子，智商的開發(fā)是最高的。如果家庭不和，那就從根本上來說，就不大可能能夠培養(yǎng)出一個好的人才，起碼會大打折扣。
　　同時也有一些家長，因工作或其它原因不能在情感上投入太多，或回憶自己在童年時代經(jīng)受了多少苦難，因此就想方設(shè)法盡量在物質(zhì)上予以補償，如果在這種情況下，孩子能夠接受，或者是多多益善的話，那么我們將要提醒您：危險的警鐘已經(jīng)響起，起碼您已經(jīng)有一半毀了他，因此作為家長的您，應(yīng)該馬上調(diào)整方法，如果再繼續(xù)下去的話，那就大錯特錯了。
　　更有人說，一切為了孩子，對的，作為一個家長，是應(yīng)該為了孩子，因為從家長本人來說，事業(yè)才智基本定型，而孩子的事業(yè)、才智尚在開發(fā)之中，因此需要投入更多的精力及相應(yīng)的物質(zhì)條件，但是要知道，對孩子在精神上的給予多少，對于今后的發(fā)展是最關(guān)鍵的，因此我們應(yīng)該義不容辭地承擔(dān)起應(yīng)有的義務(wù)，共同營造一個溫馨和睦的家庭環(huán)境。
　　值得說明一點，孩子的模仿能力極強，同時孩子的分辯能力較差，因此只要是大人做得事都會模仿，所以作為家長的我們都要隨時注意自己的一舉一動，盡量用良好的言行來影響孩子的行盡量讓孩子朝著正直、勤奮、開朗、善于思考的方向發(fā)展。

　　3、關(guān)于家庭教育所需要扮演的三者關(guān)系

　　作為一個家庭，如何培養(yǎng)孩子是每個家長都十分重視的問題，每個家長都希望自己的子女能夠高人一等，都想望子成龍，夢想成真。但是現(xiàn)實又會怎樣呢：少管所里有人、監(jiān)獄里有人、社會上燒殺搶掠的同樣有人。這是什么原因？最大的因素就是絕大多數(shù)人走上犯罪道路的都跟當(dāng)初的父母在教育子女方面的誤區(qū)及不負(fù)責(zé)任有關(guān)，尤其是不完整的殘缺家庭。
　　要想培養(yǎng)一個優(yōu)秀的人才，首先要具備一個溫馨和睦的家庭氣氛外，父母還需要扮演三種角色，即家長、老師和朋友這樣的三者關(guān)系，下面我們來分析一下這三個角色所體現(xiàn)的三個特征與要求。
　　一、家長關(guān)系：作為父母在家庭中確立家長身份是無可置疑的，誰也改變不了，但是從傳統(tǒng)的觀念來說，家長這個角色是屬于嚴(yán)父慈母式的比較典型，父母對待子女的教養(yǎng)也比較簡單，只是具備管教性質(zhì)的據(jù)多，子女對待父母是以尊重、威懼為主，因為父子關(guān)系基本上屬于管教與被管教的二個主體，同時家長具備了相當(dāng)?shù)膹娭菩再|(zhì)，因此就形成了相應(yīng)的抵觸性，如果處理不當(dāng)，很容易形成逆反心理。
　　二、師生關(guān)系：總體來說作為一個教師，他的主要任務(wù)是給學(xué)生傳授以技能立身的本領(lǐng)，以邏輯理論讓學(xué)生掌握科學(xué)知識，從而憑知識立足社會，所以作為教師的主要任務(wù)是以邏輯教育為主。在師生關(guān)系上雖則屬于上下級關(guān)系，實質(zhì)上是教學(xué)關(guān)系，其目的就是千方百計讓學(xué)生盡量多的學(xué)習(xí)知識。
　　三、朋友關(guān)系：朋友關(guān)系在父子關(guān)系上的應(yīng)用是至關(guān)重要的，因為我們都有體會：一個人在高興時要讓別人一起分享的首先是真心朋友，一個人在難受時要向別人求助時同樣是真心朋友，在朋友之間，蘊藏著巨大的、無私的友誼與情感。與真心朋友在一起時，心境會很坦然，不會有一點壓抑，因為他們是處在完全平等的空間里，在這種氣氛里是最能接受對方的思想，最能感受對方氣息的時刻，不管新鮮的、陳舊的、現(xiàn)在的、將來的都能夠心境開放，暢所欲言。
　　從以上的三者關(guān)系來分析，最有效的引導(dǎo)、傳輸方式當(dāng)屬朋友關(guān)系了，但是要想成為真心朋友，并不是一件說到就能做到的事，因為朋友之間不具備權(quán)威性，況且父子之間的年齡差異形成了思維的差距，那就從本質(zhì)上脫離了共同語言，但是共同語言又是建立真心朋友的基礎(chǔ)。
　　因此作為家長的首要任務(wù)，應(yīng)該是如何尋找共同語言，所以要求家長首先要改變自己，一是把自己的個性、思維、語氣盡量調(diào)節(jié)到接近于孩子；二是盡量不使用權(quán)威，如有意見分岐，盡量用朋友關(guān)系的方式予以分析來獲取答案或解決方法，非特殊情況下盡量不要運用強制手段，值得說明一點，有相當(dāng)一部分家長很知道事情的對錯，但沒有能力向孩子進行分析，而孩子又沒有獲得足夠的理由來證明自己的觀點是錯誤的，在起不了糾正作用的情況下，父母就只好運用家長的特權(quán)進行強制實施，這樣勢必會引起子女的不滿，從而直接影響朋友關(guān)系。這種現(xiàn)象在現(xiàn)代家庭中很普遍，具體的解決方法只有一個：就是家長需要不斷地提高教育水平、掌握教育技巧，必要時直接向?qū)I(yè)人員提出咨詢來獲取答案及方法。

　　綜上所述，作為家長如何培養(yǎng)子女的方法基本上可以定位在：
　　1、首先建立真正的朋友關(guān)系來獲得子女的信任；
　　2、充分利用真心朋友的友情關(guān)系，向子女灌輸各項知識，盡量做到讓子女在完全自愿接受的氣氛下獲得引導(dǎo)目的的實現(xiàn)；
　　3、盡量不使用強制手段。
　　為了更好地讓子女接受理想的、愉悅的教育引導(dǎo)，關(guān)鍵就是家庭教育，因為家庭教育具有其它任何

　　教育都無法比擬的優(yōu)勢，其優(yōu)勢在于：
　　1、家庭教育是子女成長過程中的全程教育，也就是說從孩子出世開始到完全獨立，這是任何學(xué)校都無法做到的。
　　2、家庭教育是子女的針對性教育，家長懂得子女的全部個性，因此便于引導(dǎo)，不象學(xué)校教育，因為學(xué)校老師不可能從小到大都能在一起，況且一個學(xué)校老師要承擔(dān)一個班的教學(xué)任務(wù)，不象家庭教育，父母二人有可能只培養(yǎng)一個子女，同時學(xué)校老師的教育是社會教育，無論如何不及家庭教育那種義無反顧的責(zé)任感。

　　同時分析一下二種教育目的的差異：
　　1、學(xué)校教育主要是學(xué)術(shù)方面的教育，以科學(xué)理論為主導(dǎo)。
　　2、家庭教育主要是要求子女如何做人，如何讓全社會在子女的成長過程直到成長以后能夠接受他們、歡迎他們，也就是說以家長自身作為模范來言傳身教影響孩子，使得子女能夠做一個正直、實際、敬業(yè)、勤奮的人。

　　綜上分析來看：作為家長應(yīng)當(dāng)盡可能地利用自身優(yōu)勢，對子女進行充分的引導(dǎo)教育，因為子女的成長過程所需的營養(yǎng)并不單純是知識，而是如何讓子女得到社會的接受與歡迎，其中首要責(zé)任還在于家長的言傳身教，以自身的言行來影響感染孩子，從而起到潛移默化的效果。同時盡量減少高屋建瓴式的教育，務(wù)必采用平等的朋友一樣的引導(dǎo)，最好能夠做到把問題實質(zhì)解破透徹后，將答案或結(jié)果讓孩子自己來回答或肯定。
　　我們要學(xué)會和孩子交朋友：孩子是天真活潑的，他們需要真情，但孩子有孩子的特性，他們的思維，特別是兒童時期的思維，對于年齡非常敏感，二者年齡越接近，向們就越能相處，因為相同的年齡段有著相同的情感語言；相同的興趣，孩子們都向往成長，向往平等，不喜歡別人來管制他們，但有一個共性，就是希望比同自己稍大一點的人在一起，有時甚至?xí)僖腊夙?，這是因為孩子需要知識，同時最希望自我感悟知識，在這種共性的驅(qū)使下，他們就會自然而然地選擇比自己稍大一點的人在一起了，因為孩子之間在語言及情感的表達(dá)方式上比較接近，并且可以從對方的嘴里聽到一些新鮮的知識。
　　掌握了這一點，作為家長的我們在引導(dǎo)上就不會感到那么麻煩了，只要我們在孩子面前盡量把言行的表達(dá)方式接近于孩子一些，在一起相處時盡量說一些同孩子年齡相接近的話，做一些相接近的動作，在平時盡量少擺長者的身份，而應(yīng)經(jīng)常以朋友的身份出現(xiàn)，經(jīng)常做一些孩子愛做的事，說一些孩子愛說的話，因為是朋友嘛，就要做一個真心的朋友，孩子高興時你就得起碼比孩子高興，孩子難過時你同樣要比孩子難過，這樣一來，你在孩子心目中就會自然而然地變成了他們稍大一點的真心朋友了，這時孩子就會對你無話不說，你的話也會無話不聽了，在這種狀態(tài)下，只要你掌握分寸與技巧，再投之以正確的引導(dǎo)，就會產(chǎn)生意想不到的效果。