小學(xué)美術(shù)教師教學(xué)論文 美術(shù)教學(xué)中的“真、善、美、德”教育

小學(xué)美術(shù)教師教學(xué)論文 美術(shù)教學(xué)中的“真、善、美、德”教育

真：誠(chéng)實(shí),善：善良,美：具有藝術(shù)美 , 真善美，是人的理想追求。人類(lèi)追求真善美，就是追求快樂(lè)、美好的人生。真、善、美之間的和諧統(tǒng)一是人們所向往的理想境界。真像征知識(shí)與理性，而善代表道德,美是更高的層次，一個(gè)人只有擁有真與善，他才能被稱(chēng)作美。美，是內(nèi)涵美。當(dāng)你做到了真與善的時(shí)候，自然就是美的了。而美術(shù)是學(xué)生必修的一門(mén)藝術(shù)課程，美術(shù)作為美育的主要手段的途徑，它的主要任務(wù)不僅僅是傳授美術(shù)知識(shí)，也不僅僅是美術(shù)技能的訓(xùn)練，而是通過(guò)學(xué)生內(nèi)心達(dá)到審美狀態(tài)，良好心理得到培養(yǎng)和發(fā)展，不良心理受到療治和矯正，使各種心理功能趨于和諧，各種潛能協(xié)調(diào)發(fā)展，最后達(dá)到提高人的生存價(jià)值，體驗(yàn)與實(shí)現(xiàn)美好人生的目的。如果說(shuō)其它課程賦予學(xué)生的多是理性知識(shí)的話，美術(shù)賦予學(xué)生的則是敏銳的眼睛、靈巧的雙手、豐富的想象力和一顆真、善、美的心。雖然美術(shù)課所占課時(shí)較少，但只要把握好真、善、美、德的素質(zhì)培養(yǎng)，就可以使美術(shù)教學(xué)較大程度地發(fā)揮出其特有的功能。

一、真，即是指美術(shù)教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、形象思維能力

兒童學(xué)美術(shù)依靠直覺(jué)把握物象基本特征，把吸引了他們注意力的東西加以選擇和強(qiáng)調(diào)，從而表現(xiàn)出對(duì) 象的特征。從審美的角度看，被感知的意象就是感知物的本質(zhì)。比如4歲幼兒看一輛車(chē)，他知道車(chē)身近似方形， 車(chē)輪是圓形， 這是車(chē)的基本特征，盡管有時(shí)他們?cè)谝粋€(gè)方形下面畫(huà)許多圓，但仍能看出這些圓是代表滾動(dòng)的車(chē) 輪，在這里數(shù)量并不重要；兒童畫(huà)鳥(niǎo)時(shí)畫(huà)一個(gè)橢圓代表身體，在圓的一端有時(shí)用三角形，有時(shí)用線代表喙，在 圓的上下兩側(cè)畫(huà)兩條線或畫(huà)兩個(gè)三角形代表翅膀?？梢?jiàn)，兒童年齡越小造型越抽象、概括。隨著兒童年齡增加 ，他們的觀察記憶力增強(qiáng)了，所表現(xiàn)的物象也越復(fù)雜，越接近真實(shí)。他們表現(xiàn)形的能力由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，這是他 們認(rèn)識(shí)發(fā)展的自然過(guò)程，也是兒童對(duì)事物從真實(shí)到表現(xiàn)的過(guò)程。

藝術(shù)要求兒童注意世界的具體特征，不僅表現(xiàn)共性，更重要的是表現(xiàn)個(gè)性。在美術(shù)教學(xué)中記憶畫(huà)和想象畫(huà)訓(xùn)練對(duì)于提高學(xué)生的想象能力和形象思維能力起著重要的作用。如我們經(jīng)常會(huì)布置學(xué)生描繪假日生活。經(jīng)過(guò)幾個(gè)學(xué)期的訓(xùn)練，學(xué)生在繪畫(huà)語(yǔ)言的表達(dá)方面有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。有的同學(xué)甚至能把在大自然中的整個(gè)生活場(chǎng)面畫(huà)了下來(lái)，畫(huà)面上有麥田、遠(yuǎn)山、道路、拖拉機(jī)、汽車(chē)和忙碌的人群等，內(nèi)容豐富，形體正確，近大遠(yuǎn)小的透視規(guī)律也得到初步體現(xiàn)。這么復(fù)雜的場(chǎng)面，若不具備一定的表現(xiàn)能力和觀察能力是難以描述的。事實(shí)上就是我們對(duì)生活要求真的體現(xiàn)，學(xué)生只有通過(guò)觀察才能形象思維表現(xiàn)。兒童畫(huà)更多的是一場(chǎng)游戲，是他們對(duì)外部世界的真實(shí)感受和內(nèi)心世界的真誠(chéng)流露，是真、善、美的體現(xiàn)，也正是這種游戲啟迪了他們的心智，培養(yǎng)了他們的個(gè)性，以它本身的純真、質(zhì)樸給人以強(qiáng)烈的沖擊。因此教師應(yīng)珍惜和愛(ài)護(hù)幼兒的這一特征，不要總在“形”上做文章，應(yīng)遵循幼兒年齡發(fā)展的規(guī)律，充分理解幼兒那種害怕失敗的心理，盡量保護(hù)和激發(fā)幼兒潛在的興趣，使幼兒在美術(shù)教育活動(dòng)中沒(méi)有失敗和犯錯(cuò)誤的感覺(jué)，始終在一種輕松的氛圍中表現(xiàn)自己，同時(shí)教師要采用鼓勵(lì)的方法，發(fā)現(xiàn)和充分肯定幼兒的優(yōu)點(diǎn)，使幼兒充分認(rèn)識(shí)到自己的才能，讓幼兒樹(shù)立一種“天生我才必有用”的信心。因此，在美術(shù)教學(xué)中我們提倡，讓學(xué)生多觀察，多比較，學(xué)生的繪畫(huà)才能有所提高。

二、善，即美好是指美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的思考力、判斷力、分析力

在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意“德”的教育，“德”于善其實(shí)是一回事，是相輔相成的。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行善的陶冶之時(shí)，還要有意識(shí)地傳輸?shù)赖乱?guī)范，強(qiáng)化學(xué)生的道德意識(shí)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀。如我在引導(dǎo)學(xué)生欣賞《我們的地球》這幅畫(huà)時(shí)，聯(lián)系了生活垃圾的污染，學(xué)生給地球洗澡，教育學(xué)生珍惜生活環(huán)境，愛(ài)護(hù)地球不亂扔廢紙，不亂抹亂畫(huà)等。努力培養(yǎng)學(xué)生善與德的意識(shí)，使學(xué)生的思考力、判斷力、分析力得到提升。而今的美術(shù)課本內(nèi)容，并不能滿足學(xué)生尋求善與德的需要，做為教師我們?cè)诮虒W(xué)中就要把握尺度通過(guò)補(bǔ)充，達(dá)到內(nèi)容的完善。如在內(nèi)容的選擇上也要符合兒童特點(diǎn)寓意故事等，這些內(nèi)容都有一定的情節(jié)， 都是一則有趣的小故事，通過(guò)生動(dòng)的講述，使學(xué)生頭腦中形成一幅畫(huà)面，得到感染，并激發(fā)了學(xué)生表現(xiàn)善意的愿望。每 個(gè)小朋友的想法各異，通過(guò)互相描述，可進(jìn)一步豐富想象，然后通過(guò)描繪（指導(dǎo)），給學(xué)生以一定的表象，再要求學(xué)生創(chuàng)造一幅情境畫(huà)（可采用故事畫(huà)，也可采用連環(huán)畫(huà)的形式） ，從而啟迪心智。作為美術(shù)教師啟發(fā)學(xué)生應(yīng)做到：（１）范圍往廣處想；（２）題材往新處想；（３）構(gòu)思往 妙處想；（４）構(gòu)圖往巧處想。就能達(dá)到事半功倍的效果。

三、美，即是引導(dǎo)學(xué)生欣賞美、理解美，進(jìn)而最終能夠創(chuàng)造美。

兒童依靠直覺(jué)能體現(xiàn)美的自然法則 是對(duì)自然中存在的平衡、秩序、和諧等現(xiàn)象的體驗(yàn)和追求，是人 類(lèi)的審美本能。在兒童的繪畫(huà)中，均能得到自然顯現(xiàn)。如兒童在線畫(huà)中能自由運(yùn)用各種形態(tài)的線通過(guò)疏密、繁 簡(jiǎn)變化表現(xiàn)節(jié)奏和韻律，他們用直線、曲線、圓形、方形、三角形在人物、動(dòng)物、植物上自由組合裝飾，做到 繁而不亂，繁簡(jiǎn)有序。兒童在色彩畫(huà) 中，常用補(bǔ)色對(duì)比表現(xiàn)強(qiáng)烈而和諧的色彩關(guān)系，依靠直覺(jué)他們能感覺(jué)出一塊紅背景前的人臉是綠色的；在黃色 背景前把人臉面成紫色；他們還可以根據(jù)物象受光的影響所產(chǎn)生的明暗變化，用不同的明度和純度的色塊進(jìn)行 表現(xiàn)，這些并不是在理性知識(shí)指導(dǎo)下的藝術(shù)表達(dá)，而是靠直觀感受，靠主觀感情支配所做的自然表達(dá)。教學(xué)中 教師只需要把兒童畫(huà)中表現(xiàn)出的這些優(yōu)點(diǎn)加以肯定，并有意識(shí)地加以引導(dǎo)，使兒童由無(wú)意識(shí)的顯現(xiàn)發(fā)展為藝術(shù)表現(xiàn)，認(rèn)識(shí)就會(huì)得到升華。可 以開(kāi)啟學(xué)生的智慧，促進(jìn)學(xué)生對(duì)美的發(fā)現(xiàn)。    

在美術(shù)教學(xué)中對(duì)工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)、傳統(tǒng)繪畫(huà)、雕塑作品的欣賞可以提高學(xué)生對(duì)美的鑒賞能力；對(duì)現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)的欣賞可以增進(jìn)學(xué)生對(duì)美的理解能力；美術(shù)教學(xué)中的技法訓(xùn)練則可培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。因此，美術(shù)教學(xué)應(yīng)與學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)生活聯(lián)系起來(lái)。如《生活與設(shè)計(jì)》這一節(jié)時(shí)，談到服裝設(shè)計(jì)，我特別聯(lián)系了中學(xué)生的服裝設(shè)計(jì)——“衣服是無(wú)聲的語(yǔ)言，它隨時(shí)向別人傳遞著你的身份、性格、愛(ài)好等方面的信息。同學(xué)們正處在充滿活力的學(xué)生時(shí)代，因此，服裝應(yīng)當(dāng)能體現(xiàn)出生動(dòng)活潑、蓬勃向上的精神風(fēng)貌。而耳環(huán)、戒指、美容化妝等成人的打扮暫時(shí)還不適合同學(xué)們。不是有人說(shuō)，青春就是最好的化妝嗎？”同學(xué)們笑了起來(lái)，下課后，原來(lái)佩帶飾物的同學(xué)悄悄把飾物摘了下來(lái)。

四、開(kāi)展美育活動(dòng)，更新觀念，德美并重

未來(lái)的21世紀(jì)，對(duì)于基礎(chǔ)教育來(lái)講，緊迫的任務(wù)是由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。如何全面貫徹黨的教育方針，努力提高學(xué)生素質(zhì)，是我們多年來(lái)反復(fù)思考和探索的問(wèn)題。美育是全面發(fā)展教育的有機(jī)組成部分，它可以給學(xué)生以積極的思想影響。美好的藝術(shù)形象，可以給學(xué)生展示出社會(huì)生活的畫(huà)卷，展現(xiàn)出美好的心靈和高尚的情操，形象深刻地揭示社會(huì)生活的本質(zhì)并提供區(qū)別善惡、美丑、榮辱、正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)。優(yōu)秀的藝術(shù)作品，總是體現(xiàn)著一定的社會(huì)思想，一定的社會(huì)道德，一定的人生價(jià)值，一定的追求與理想，使學(xué)生受到感染、啟迪和教育，從而提高思想境界，形成良好的道德品質(zhì)。如果說(shuō)，德育重在曉之以理，那么，美育則重在動(dòng)之以情，只有有情，才可達(dá)理，情理結(jié)合，然后導(dǎo)之以行，方能收到良好的教育效果。正是由于德育與美育這種并行不悖、相得益彰的效果，才能使學(xué)生得到和諧、完善、全面的發(fā)展。因此，可以說(shuō)，對(duì)青少年進(jìn)行審美教育，也就是真、善、美、德的教育，是提高青少年對(duì)自然美、藝術(shù)美、形體美的感受和欣賞水平和全面貫徹黨的教育方針的需要，更是提高中華民族素質(zhì)的需要。

基于以上認(rèn)識(shí)，我們美術(shù)教師應(yīng)以美術(shù)教育為突破口，利用多種形式開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，陶冶學(xué)生情操，不斷擴(kuò)大藝術(shù)教育的覆蓋面，探索以真、善、美鋪德，以真求實(shí)，以美益智，以善助德，提高學(xué)生的道德文化修養(yǎng)，使美育和德育結(jié)合起來(lái)，融為一體。通過(guò)教學(xué)挖掘人性中的真、善、美, 德給學(xué)生提供有益的人生經(jīng)驗(yàn)和生活啟迪，就會(huì)使使學(xué)生健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。