人生話題作文:眼界打開之后

人生話題作文:眼界打開之后

眼界打開之后

　　視野開闊會使一個人認識加深，認識深入，也會使一個人眼界更寬。請以"眼界打開之后"為話題寫一篇文章。
注意：
　　1. 可以展開想像，也可以結合自身的生活實際，寫法可以多種多樣。
　　2. 題目自擬，不少于800字。
　　3. 除詩歌外，文體不限。

思路領航

　　1) 可以寫參加各種活動使我的眼界大開，如"未來大學生夏令營"活動使我不僅了解到各地的風土人情，也在活動中懂得了未來大學生對社會的責任和應有的使命感。
　　2) 書籍使人進步。通過讀書，我增強了文學修養(yǎng)，懂得了人生的意義在于奮斗和貢獻，認識到社會和歷史的發(fā)展規(guī)律，更懂得了讀書的目的：學以致用。
　　3) 可以寫打開眼界的必要性；只有這樣，我們才能全面、深刻地認識事物，如改革開放后對資本主義認識的改變；只有這樣，我們才能反觀自己，找出差距，力求進步。
　　4) "與君一席話，勝讀十年書。"作為校報記者的我有幸采訪了文壇大家××，他對生活的細致觀察，對社會、對百姓的強烈的責任感和思想的犀利、深刻深深地啟發(fā)了我。
　　5) 翻出小時候的日記，我發(fā)現了我的天真幼稚，也發(fā)現了我的淺薄狹隘，深思之后，我明白了：是生活使我的視野開闊了。

走進書的世界

　　關鍵構思

　　1．以"我"與書的交流為線索結構全篇。
　　2．從歷史、科普、哲學、音樂、文學多方面談論自己的心得體會，展現出一個豐富多彩的書的世界。

　　高爾基曾說，"書是人類進步的階梯。"的確，看一本好書就好像在和一個高尚的人談話。每天晚上，做完功課我便咬一枚青果，捧一本心愛的書，與作者"秉燭夜游"。
　　我與書中人物一起賞花、聽雨、觀海、望云，也會"生怕離懷別苦，多少事，欲說還休"，還會為瓊瑤的千古情節(jié)"淚濕春衫袖"，更會被錢鐘書的幽默睿智逗得掩卷遐思。
　　漸漸地，有了"我報路長嗟是暮 ，學詩謾有驚人句"的才氣，有了"坐看云起，傲視群雄"的豪氣，也有了"天生我材必有用，千金散盡還復來"的傲氣……
　　我開始欣賞"一蓑煙雨任平生"的灑脫，感知"海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛"的震撼，贊佩"待從頭收拾舊山河"的豪邁，心顫"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"的壯闊……
　　走進書的世界，輕柔、飄渺，真像我一個人在做夢，走在空中，撥開前面擋住視線的白云，看到了一個又一個海闊天空的新境界。
　　我讀歷史。
　　劉備三顧茅廬，人人都說諸葛亮架子大、傲慢，我卻不以為然。我們試想，諸葛亮從小飽讀詩書，胸懷凌云狀志，三分天下的宏圖早已在心中醞釀成熟，要施展如此偉大的宏圖怎能逢人便講呢？他的用意無非是要探探劉備的誠心，看他是否有鴻鵠之志，是否能從善如流，是否值得與之共建大業(yè)。如果一個人才張三傳也應，李四傳也到，那他還算什么人才，至少不是第一流的人才吧！
　　我讀科普。
　　原來人類社會以前只是一個二維平面，充其量是個面積在不斷擴大的平面。電子計算機的出現使它擴展為立體三維空間。也許很快，互聯網的大規(guī)模普及又給它添上一條時間坐標軸，成為四維空間。
　　我讀哲學。
　　 英雄用武之地沒有天空，偉大的演出沒有觀眾，思想寂寞而發(fā)出最嚇人的呼喊，四周卻是一片沉默，越來越強制的沉默--這就是尼采的悲劇。
　　我讀音樂。
　　在大自然里音樂所吐的是海潮的升騰，巨風的激蕩，那永存在靜寂的天簌間的交響。它羅列宇宙一切的莊嚴與和諧，松濤與流泉的共鳴，和風與垂柳的合舞，花開花落蟲鳴鳥呼的交織，或者自遠而來更遠而去的　　空谷震響的回音。
　　我讀文學。
　　我認為海明威干凈而無抒情性的記敘是美的，而卡夫卡干澀郁抑的心理描寫是不美的。馬爾科斯的魔幻是美好的，而昆德拉的幽默是不美的。
　　我與書籍的情緣會綿延一生，正如我對羅素的崇拜會持續(xù)一生。

遠方

　　關鍵構思

　　1．按照"欲離開城市追尋遠方"--"領悟'遠方'的真義"--"在城市中尋找遠方"三部曲結構全文。
　　2．以"白鷺立雪"這句話作為文章的轉折點。

　　生活在繁華喧囂的大都市中，視線常常會被林立的高樓大廈所阻隔，想看得更遠，于是我爬上了建筑物的天臺，天臺上的風景似乎不比下面好多少，我沒有能力透過污濁的空氣看到更遠的地方。為什么這個大城市讓我感到如此狹??？為什么總是有東西擋在我面前，不讓我看得更遠？帶著對這個城市的失望，我決定消失一陣子，到一個可以滿足我愿望的視野開闊的地方去。
　　收到拾好行囊，我拿起一本書隨便翻起來。恰好看到這樣一段內容："白鷺立雪，愚者見雪，智者觀白。"就是這簡簡單單的四句話，蘊含著如此深邃的道理。白鷺站立在雪中，愚者的目光被白鷺吸引，卻忽視比白鷺更加美麗潔白的雪；而聰者也只不過為了追求更加美好的事物，不惜放棄眼前?quot;小利"；只有智者，才會明白白鷺隨時會飛走，積雪也會隨著太陽的出現逐漸消逝，只有在智者心中，白鷺和白雪是一體的，透過他的眼睛，無論是動還是靜，都在"白"中得到最完美的體現。
　　一場雪，一只白鷺，便可分辨出世間的三種人。真正的智者不需要在圣山圣水前，不需要在佛祖神廟前，即使在我們生活的普通環(huán)境里，也可以顯現出他的智慧。這就是我與智者的差距。我企求的是視線所及的遠處，而智者追求的是心靈的遠處；我四處奔波，為的是找到一片更為開闊的土地，而智者靜坐在桌前，便已似游歷各地，正體味廣闊的人生……
　　我明白自己原來為什么總感到周圍狹小了。我總以為壓抑我心靈的那一夜忽起的高樓，是那夾雜著灰塵的空氣，以及一切城市所特有的產物，它們擋住了我的視線，使我看不到豁亮的遠方。然而現在，我知道我需要的已不再是視覺上的滿足，我需要的是一片屬于心靈的凈土，那是一種真正的開闊的感覺。
　　放下行囊，我游蕩在這個喧囂的城市，透過高樓，透過樹的枝杈，我看到了曾經出現在夢里的遠方。

生命的真諦

　　關鍵構思

　　1． 以陸幼青的事跡為引子引出論題：死亡。
　　2． 從死亡的角度來領悟與反思生命力的真諦。

　　在那之前，我從沒有仔細想過什么是死亡。
　　一天我偶然從報紙上認識了一個叫陸幼青的人。他很年輕，他很有才，他的事業(yè)正旺，他的家庭美滿，他--得了癌癥。更令我感到不可思議的是，他選擇了不同于常人的方式對待即將到來的死亡；放棄治療記下自己每一天的所想所感，名曰《死亡日記》。
　　從此以后我一直很關注他的消息，并且一直在網上閱讀他的《死亡日記》。后來，他給自己買了一塊墓地；后來，我在《實話實說》中看到了他。他很平靜很安詳很建談甚至從表面上看他很健康。這樣一個人，為什么這么年輕就會死呢？我這樣問自己，對于死亡，我迷惘了。
　　不知從什么時候我知道了人都會有死的那一天。在醫(yī)院里，我看到過臨死前的人的掙扎和努力，那時我很害怕；在書中我讀過董存瑞手持炸藥包炸敵人的碉堡也炸毀自己的肉體，那時我很敬佩他；在現實生活中姥爺去世時我看到他平靜安詳的臉，那時我真的很傷心。
　　我知道，每個人自從被生下來就具有生的權利，這是每個生命都相同的地方。但如果忽然有一天你被千告知要在不遠的將來死去，離開這五彩斑斕的世界，離開愛你的親友，再也不能想不能說不能做，你會怎么辦？會像陸幼青那樣勇敢堅強地對待死亡，直面死亡嗎？會平靜地給自己買下墓地嗎？
　　死亡是不可預測的，我們都不知道自己何時會死。所以現在，我們要做的，就是抓住每一?quot;現在"的日子。有位哲人說過，每個人都相同的一點就是：每個人都擁有一天中的24小時，不同的只是利用這24小時去做的事情。我們都想利用有限的生命多做一些事，其實延長生命最好的辦法就是珍惜每個"今天"。
　　生與死是人類永恒的話題，有很多東西我還想不明白，關于生命、關于死。不過我知道，這些思考都還只是小小的開始，我會不斷思考下去，我相信我會找到生命的真諦。

從點滴小事看中美教育

　　關鍵構思

　　1． 以"我"的感觸為線索。
　　2． 從日常小事的角度來反映中美教育的差距這一大問題。

　　今年寒假隨樂團旅美一遭，又再開一次眼界。在身臨其境地感受美國現代化的同時，也通過點滴小事看到了中美教育的巨大差別。
　　我們有專門的時間隨各自的美國朋友深入課堂。第一次接觸陌生的環(huán)境，我的心情當然是新奇興奮的。第一節(jié)是數學課，吸引我注意力的是學生們上課的狀態(tài)。教室里只有二十幾個人，他們人手一冊巨大而又裝幀精良的書。老師在前面侃侃而談，還不時與同學們交流、開玩笑，連我這個小小的"天外來客"也在其照顧范圍之內，偶爾被問上兩個問題，美國學生的上課紀律對我們而言確實算得上松散。他們可以喝水、吃東西，也可以在不打擾他人的情況下自由出入教室。然而，大家并不因為這?quot;自由"就心不在焉。他們幾乎沒有人說話，而是在老師的引導下積極思考，絕沒有我原先想像的那樣亂成一鍋粥。下課后，書統(tǒng)一交還老師，原來那些教科書是循環(huán)利用的，最大限度地減少了資源浪費。這所學校的課間休息有五分鐘。我的朋友告訴我，這五分鐘不是用來休息的，而是用來移至下一間上課的教室的。在美國，學校是分區(qū)割置的。人文類、自然類、社會科學類……每學科都有其固定的教室。課間需要換的不是老師而是學生?？粗砼源鞑幌⒌娜巳?，我也不自覺地加快了腳步。他們雖然節(jié)節(jié)課間傾巢出動，秩序卻一絲也不混亂。想想我們學校上個課間操還人聲鼎沸呢，更別提五分鐘全校大換班了！
　　第二節(jié)我要跟朋友去上合唱課。這所學校有專業(yè)的排練廳供學生上課及演出。剛一推開劇場大門，便聽遠處歌聲徐徐傳來。我的朋友還沒來得及脫掉外衣，就已經邊跑邊跟著唱起來。這種爭分奪秒的時間意識深深地感染了我，哪里敢有半點怠慢？學生們陸陸續(xù)續(xù)地小跑而