社會話題:韓寒現(xiàn)象

社會話題:韓寒現(xiàn)象

[話題精選]

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：
　　上海松江二中學(xué)生韓寒，在《萌芽》雜志社等單位舉辦的新概念作文競賽中脫穎而出。后又因陸續(xù)出版長篇小說《三重門》以及《零下一度》而蜚聲教育界內(nèi)外。但他的數(shù)理化等六門功課不及格。更令人大跌眼鏡的是不久傳出消息：韓寒退學(xué)了，他要靠寫稿生活，一時成為熱門話題，進而在為一種現(xiàn)象。
　　請以"韓寒現(xiàn)象"為話題，寫一篇文章。
　　要求：
　　1.要多角度地分析問題，只要與話題相關(guān)即為符合題意。
　　2.文體不限，可以記敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開想象等。
　　3.題目自擬。
　　4.不少于800字。

[話題精析]

　　這個話題可謂世紀之交我國教育界內(nèi)外的熱門話題中的熱點，各種報刊對韓寒的報道、分析、評論連篇累牘。歷史上有過對小學(xué)生黃帥、大學(xué)生張鐵生等的討論，那是有關(guān)高層人物作過"批示"之類的。而沒有長官意識，純粹民間掀起的對一個中學(xué)生的關(guān)注，并且形成一種"現(xiàn)象"，可謂空前。
　　所謂"韓寒現(xiàn)象"，即指人們所關(guān)注的，已經(jīng)超越了韓寒其人其事本身，而包括公眾對韓寒其人其事的廣泛議論。
　　以"韓寒現(xiàn)象"兒為對象，"不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層"，因而立意高遠，眼界就開闊，概括能力就培養(yǎng)出來了，可養(yǎng)舉重若輕之大氣。
　　鑒于各種媒體地韓寒現(xiàn)象的議論已如恒河沙數(shù)，故寫作本文無論持贊揚還是批評的觀點，都必須巧立意、深開掘，發(fā)他人之所未發(fā)。

[佳作選萃]

偶然與必然的集合
浙江 王琰赟

　　令人肅然、令人驚喜的劉中生韓寒，因其勇于挑戰(zhàn)現(xiàn)行教育體制的弊端，成為了當今眾多青年學(xué)生心中的偶像。暫且不論韓寒的行為是否無懈可擊，我要說的是，韓寒給教育界敲響了警鐘，"韓寒現(xiàn)象"的出現(xiàn)，反映出了現(xiàn)行教育體制的諸多弊端。
　　我國近年來貫徹九年制義務(wù)教育方針，據(jù)說這是"重視基礎(chǔ)"。且讓我們看一看學(xué)校是如何打好基礎(chǔ)的：將一個個未享盡童年樂趣的孩子關(guān)入課堂，開始1、2、3數(shù)字生涯。各年級各科老師填鴨式地灌輸那所謂的科學(xué)文化知識，開始無休止地計算 后第200位是什么。再讓我們看看這種教育培養(yǎng)出的所謂人才是怎么樣的。平心而論，這種教育方式，培養(yǎng)出的學(xué)生充其量是一個個會速記的無牌照秘書、一臺臺會加減乘除的電腦，抑或是會背所有單詞與語法卻不懂交談的詞典。
　　很明顯，教育界舉著"全面發(fā)展"的旗幟，可在很多場合、很多時候，仍以分數(shù)作為衡量是不是人才的惟一標準，制造了一批又一批的"人才機器"。20世紀初，錢鐘書數(shù)學(xué)只考了15分，照樣進入清華大學(xué)?，F(xiàn)今以分取人的教育制度難道不是在退步嗎？據(jù)我一位朋友傳來消息，杭州有一所著名大學(xué)的信電系一位高才生，不堪忍受那種高等教育，憤而跳樓而亡。還有寧波的一位考生考上云南的一所名牌大學(xué)，開學(xué)不到一個月，就逃回了老家，原因只是生活不能自理。諸如此類的高分低能的例子難道還少嗎？
　　"考考考，老師的法寶；分分分，學(xué)生的命根。"這首歌謠既是現(xiàn)行教育體制的真實寫照，又是對目前教育體制的無情嘲諷。1996年高考，河南應(yīng)屆考生趙占峰，因為寫錯了考號，其高分被作廢，這說明惟分是舉的高考制度在某些時候已荒謬到何等的地步！教育界是不是該為浪費了人才而痛心呢？將十多年寒窗苦讀的結(jié)果，通過一紙高考卷來檢驗以決定取舍，這是多么荒唐的邏輯。一張滿分高考卷就必定出自一名德智體美勞"全面發(fā)展"的人才嗎？答案當然是否定的。
　　真正有良心的有識之士，確實不能在現(xiàn)行教育制度的弊端面前閉目塞聽了。"萬馬齊喑究可哀"，韓寒現(xiàn)象的出現(xiàn)是偶然和必然的集合，韓寒現(xiàn)象給教育界敲響了警鐘。教育改革勢在必行。

我眼中的韓寒
浙江 王 赟

　　又看到有人在評論韓寒，沒想到是朱老同志對他的學(xué)生的苦口婆心、語重心長的諄諄教誨：只要不像韓寒那樣放棄，情況會發(fā)生變化的。
　　是啊，韓寒"放棄"了我們可愛的"素質(zhì)教育"--是該有人跳起來的；韓?quot;選擇"了自己的生活方式，那不合"規(guī)矩"。"沒有規(guī)矩，不成方圓。"大家都這么個活法，憑什么就韓寒你小子瀟灑？
　　又聽到有人在唾沫星子亂飛地評論韓寒，沒想到竟是諸多學(xué)友的至理名言，循循善誘：我想（or我以為）韓寒這樣是不對的。（很好，夠坦白，實在是聽膩了那些but、and，所謂的用"全面的、發(fā)展的眼光看問題者"）他思維跳躍（或者說是邏輯混亂），實在是新新現(xiàn)實主義的典型（或者說是"經(jīng)典"）代表。（評價中心明確，緊扣題眼，層層深入，最后升華主題，總結(jié)觀點）所以，我認為他這樣做是不對的。--不好，怎么忘說"綜上所述"、"因為所以，科學(xué)道理"了？太可惜了。除去一個最高分，除去一個最低分，最后得分99分，還沒達到100分。100尚未成真，同志仍需努力??！
　　韓寒說教育界很多人在罵他，可是又有什么用呢？就像一塊饅頭，放在你的面前，你罵它，它還是饅頭，無法變成油條！
　　韓寒，也有很多人在"勸"他，可是又有什么用呢？就像一塊有棱角的石頭，放在你面前，你勸它，它還是有棱角，無法變成鵝卵石！
　　韓寒，你小子招誰惹誰了？
　　韓寒這種做法到底是錯還是對？
　　或者說科學(xué)一點：是利大于弊，還是弊大于利？
　　其實是仁者見仁、智者見智的問題，的確排隊也輪不到我這個既不仁也無智的家伙發(fā)表什么鬼話?？墒蔷鸵驗橛袝r候不能說--把我弊的。
　　所以才有欲望一吐為快--真爽！而有時候不說，不是因為不能、不想說，而是不屑于說。
　　現(xiàn)在，我覺得我有必要再說些什么，因為又有人在說：韓寒像××，像×××，像××××……
　　我說：韓寒，就像韓寒他自己！
　　如果，我是說如果，這樣鮮明的棱角還不足以做他自己，那么我們"鵝卵石一族"是不是連自己做不了都不算，還得去做"己自"呢？這家伙的棱角尖得都把咱們給刺疼了！--兄弟們，抄家伙上！我們已經(jīng)因工作疏忽等多方面的原因，沒有將他扼殺在襁褓之中，現(xiàn)在又怎可任他樂逍遙？！
　　——可"喜"吧？
　　——這世上快沒有"純種"石頭了。

小議韓寒現(xiàn)象
浙江 沈 軍

　　老實說，現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生對應(yīng)試教育咬牙切齒，深惡痛絕。然而，分，分，分，畢竟仍是學(xué)生的命根。于是為了最后一場近乎"定生死"的考試，可謂"嘔心瀝血"、"懸梁刺股"一個個弄得精疲力竭。然而得高分的一定是人才嗎？盡管現(xiàn)在已有考能力的趨勢，但我認為仍只是治標不治本。現(xiàn)在的應(yīng)試教育使學(xué)生們機械地去加強模仿能力，而使真正的人才遭禁錮，甚至被扼殺。終于有韓寒敢于站出來為廣大"受害同胞"抗爭，怎不叫人敬佩？說實話，我對他的精神是十分贊賞的。
　　然面，我對韓寒的具本做法持否定態(tài)度。
　　韓寒說："現(xiàn)在理科對我已完全沒有意義。""全面發(fā)展只能導(dǎo)致全面平庸。""現(xiàn)在的學(xué)生是穿著棉襖洗澡。"本人在此倒很有興趣對這幾句"名言"批駁一番。
　　韓寒所謂的"穿著棉襖洗澡"的意思，本人揣測是說全部課程一骨腦兒學(xué)了會使各方面不能兼顧周全，反而負擔太重，結(jié)果一事無成，導(dǎo)致全面"平庸"。然而我們知道，現(xiàn)在我們所學(xué)的有的是幾百年前甚至幾千前就已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)和進行研究了的。換句話說，它們是現(xiàn)代科學(xué)體系中的最基礎(chǔ)的學(xué)科知識。所謂最基礎(chǔ)，就像造房子，樣，自然是越扎實越牢固越龐大越好，這樣才能使房子告得又高又結(jié)實?，F(xiàn)在我們學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科，并不是為了取得什么巨大科技成果--事實上僅有基礎(chǔ)也不可能有所建樹--自然也就無所謂"全面平庸"了--而是為了有了扎實的基礎(chǔ)而建造高入云天的知識大樓。如果沒有扎實的基礎(chǔ)，那才是真正的平庸。
　　韓寒說："理科對我已完全沒有意義。"可是，文理是不分家的。沒有理科對各種現(xiàn)象的透徹分析，沒有理科對邏輯思維的系統(tǒng)培養(yǎng)，想必文科也不會好到哪里去。很可惜，韓寒不僅放棄了理科，還放棄了文科，包括他的最愛--語文。聽說他退了學(xué)，準備靠著書為生，游歷山河。對此，我除了祝福已無話可說。然而他究竟能否那樣生活，我有理由表示懷疑。
　　韓寒勇于抗爭現(xiàn)行教育制度，這說明教育體制改革勢在性行。韓寒的精神可嘉，然而韓寒的做法過于偏激，他從一個極端走到了另一極端，過分追求個性，以至把自己和外界隔絕，這種做法是不可取的。
　　我贊賞韓寒的精神，但反對韓寒的做法。

韓寒敢為天下先

　　"韓寒現(xiàn)象"確實是教育界值得爭論的問題了。我支持韓寒，反對現(xiàn)行教育制度的種種弊端，其理由是：
　　原因一，現(xiàn)行教育制度與社會分工情況格格不入。現(xiàn)行教育制度要求的是所謂的"全面發(fā)展"，即"什么都懂什么都通"。從表面上看這不是壞事，但實際上這種"理想狀態(tài)"只能促使學(xué)生變得"全面平庸"，"理想狀態(tài)"不僅難以達到，就是連那些原本在某些方面有一技之長而立足于社會，而并非什么"全才"，倘若我們把培養(yǎng)全才的要求，換成以專帶博的人才，使人才的專長更為突出，為什么做的貢獻更大些，不是更好嗎？
　　原因二，以往考試模式太呆板。特別是所謂的標準化考試，把學(xué)生的思維方法往既定的模式引，阻礙了發(fā)散思維能力的培養(yǎng)，也阻止了創(chuàng)造力的發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生死扣教材，放棄課外廣泛的涉獵。韓寒蔑視這種考試，寧愿讓自己幾門功課不及格，是事出有因的。事實上，韓寒作品中所體現(xiàn)出來的強有力的邏輯思維能力和令許多專家學(xué)者都自嘆不如的才氣，足以證明他完全具備甚至超出了高中生所應(yīng)達到的思維水平，又何必要強求他在考卷上把自己的思維通過文字和字母的組合表現(xiàn)出來呢？
　　原因三，教學(xué)模式太呆板。正如韓寒所言："現(xiàn)在學(xué)校里寫作文開頭如何，中間如何，結(jié)尾如何都模式化了，符合這種模式的就得高分。所以作文一天到晚就是'撿皮夾子'。"其實也難怪，從小到大一直受著"看到蜜蜂就想到勤勞，看到老黃牛就想到憨厚"的學(xué)生，又能寫出幾個"新概念"？而韓寒的語文老師對他的作文評定為"一般"，也正應(yīng)了這個道理。
　　原因四，現(xiàn)行教育制度的弊端壓制人才，束縛人才，扼殺人才。像韓寒這種在創(chuàng)作上極有天賦的學(xué)生非但在文學(xué)上得不到發(fā)展，反而要他去浪費時間算一些脫離實際的、于今后無益的、諸如"靠在墻邊的大米有幾噸"、"一個水箱進水出水幾次用幾時"之類的問題。韓寒很明智地選擇自己的所走的路，不僅是對教育制度的反抗，而且還喊出了我們學(xué)生的心里話。但是這樣一個"敢為天下先"的學(xué)生卻要受到如此強烈的批判，每天還要提心吊膽地防著媒體的"狂轟濫炸"--眾口鑠金，積毀銷骨，真是不公！試想錢鐘書當年若也因為數(shù)學(xué)只考了15分而受到如此待遇，那么中國還會有《圍城》這部優(yōu)秀的小說嗎？
　　所以，如果說在現(xiàn)行教育制度下能出什么"全才"，那不是"應(yīng)試教育"的幸運，而只能是社會的"悲哀"！
　　其實，韓寒反抗現(xiàn)行教育制度的弊端正如新文化運動一樣，只有"矯枉"才能"達正"啊！韓寒以他那種"我以我血薦軒轅"的勇氣給教育界帶來了一絲曙光。但可悲的是，那些自以為"知書達理"，卻只知逆來順受的"學(xué)者"，在對于中國教育的一番"夸夸其談"后，面對突如其來的事實卻不知所措，接著便不論是"靈芝"還是"毒蝎"，一概予以"處決"了。中庸之道正是中華民族在衰弱中徘徊，且永遠走不出的"圍城"！
　　羅素說過："參差多態(tài)乃是幸福原本！"教育，是眼睜睜地看著一個又一個有個性有才華的人被迫磨平棱角、埋沒于冥冥之中好呢，還是把它改成能幫助每個人發(fā)揮其特長的素質(zhì)教育好？答案當然是后者。

[評析拓展]

　　《偶在與必然的集合》的立意很有勢頭，從近百年來中國教育的典型表現(xiàn)及發(fā)展演變，說明時代對應(yīng)試教育已到了"忍無可忍"的地步。于是韓寒挺身而出，勇敢地對現(xiàn)行教育制度的弊端質(zhì)疑問難。本文并不停留在上述層面上，而是指出韓寒現(xiàn)象是偶然之中包含必然，這就使文章有了厚度，有了立體感，有了歷史深度。
　　美中不足的是，思維尚有點兒滯澀，未達酣暢淋漓的佳境。
　　奇文共欣賞！從《我眼中的韓寒》的內(nèi)容看，作者是鐵桿擁韓派，其語言形式也很受韓寒影響：詼諧，嬉笑努罵，辛辣深刻。作者要表達的看法是：韓寒的思想行為是值得稱贊的。文章的喜人之處、過人之點，在于用意識流的方法、形象化的語言來說理。面對輿論界對韓寒的非議。用"唾沫星子"逼真寫出；概述韓寒所反對的陳腐的課堂教學(xué)模式，則摘取了程式化的教學(xué)過程中的幾個點："綜上所述"，"99分"；而謳歌韓寒的勇氣時，用了饅頭和油條的比喻。作者明知自己的擁韓或許是冒天下之大不韙，但義無反顧。風趣的語言是為尖銳深刻地思想內(nèi)容服務(wù)的，從血管里流出來的肯定都是血。
　　贊其抗爭精神，批評他的具體做法，這是《小議韓寒現(xiàn)象》的立意。如此見解，比較精到，且論證有辯證的特點，避免了呆滯。此文已經(jīng)不錯了。但是，韓寒的抗爭精神和退學(xué)做法又怎么能夠分開呢？他最能迸現(xiàn)某種"光彩"的"精神"正是退學(xué)這種做法！如果能再深入一步分他對多少"紅燈"不以為然，已經(jīng)充分體現(xiàn)了他的抗爭精神。凡事該有個度，開了"紅燈"，成了"新聞人物"，懸崖勒馬，改過反正，從根本上說，切合教育的終極目的，也合時代的需求方向。現(xiàn)在他走到了極端，可謂過度，而"過猶不及"。這樣論述，或許更有說服力。
　　《韓寒敢為天下先》立意不同凡響，贊賞韓寒是個英雄（雖然不貼"英雄"標簽，這更好），稱他勇敢地向現(xiàn)行教育制度的弊端發(fā)起沖擊，連自己成為犧牲品也在所不惜。文章尤其值得稱道的是論述韓寒現(xiàn)象畢竟對新世紀的教育帶來了一絲曙光，豐富的材料歸結(jié)到這一個點，又促發(fā)了讀者由此及彼，由表及里，思想上生發(fā)出新的點：社會應(yīng)該"萬水千山"，千姿百態(tài)，爭奇斗艷。文章本論部分一、二、三、四，并列式結(jié)構(gòu)，比較老套，不及層進式有立體感。但由于觀點較新穎，論證較深刻，尚能彌補結(jié)構(gòu)老套之不足。