關(guān)于幫助孩子的眼睛越過圍墻的知識

關(guān)于幫助孩子的眼睛越過圍墻的知識

20年以前，在瑞典斯德哥爾摩市的現(xiàn)代博物館舉辦了題為“如果眼睛能躍過圍墻”的展覽，介紹了意大利北部小鎮(zhèn)瑞吉歐·埃米里亞的學(xué)前教育系統(tǒng)。在以后的20年中，這個展覽更名為“幼童的百種語言”并巡展各國，在世界上引起了極大的轟動。

　　正如瑞吉歐教育系統(tǒng)的創(chuàng)始人馬拉古茲所言，“孩子是由100組成的。孩子有100種語言，100只手，100個念頭，100種思考問題的方式、游戲的方式以及說話的方式，還有100種聆聽的方式、驚訝的方式和愛慕的方式；他們以100種歡樂去歌唱和去理解，他們有100個世界去探索、去發(fā)現(xiàn)，有100種世界去發(fā)明，有100個世界去夢想?！?/p>

　　然而，成人往往不太懂得這一點，他們習(xí)慣于以自己的方式去看待孩子，習(xí)慣于將自己所謂的合乎邏輯的想法強(qiáng)加于孩子，他們告訴孩子，不要用手去操作，無需用腦去思考，不必帶著快樂去理解，只需聽不要說；他們告訴孩子，游戲與工作，現(xiàn)實與幻想，科學(xué)與遐思，理智與創(chuàng)造，所有這一切都是水火不相容的；他們從孩子的100個世界中硬是取走了99，催促孩子去認(rèn)識已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的世界，逼迫孩子按照成人的標(biāo)準(zhǔn)行事。

　　當(dāng)今，瑞吉歐學(xué)前教育系統(tǒng)之所以引起人們的關(guān)注，是因為該系統(tǒng)為孩子的成長創(chuàng)造了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境。在成人充分接受和尊重孩子的情境中，孩子自主地探索世界，學(xué)習(xí)與他人共同生活，自由地表現(xiàn)自我，這樣，孩子能夠發(fā)現(xiàn)自我存在的價值，愿意拓展自己的發(fā)展空間，在與環(huán)境的交互作用中最大程度地發(fā)揮潛能。

　　孩子的眼睛如果能夠躍過圍墻，這說明了孩子能夠真正地動腦、動眼、動耳和動手，用其整個身心去建構(gòu)自己的心智和人格；這說明孩子已經(jīng)擺脫了人為的障礙，能夠主動地去發(fā)展自我，而這道成為障礙的圍墻則是由平庸浮夸、迎合、惰性和怯懦所組成的，多少年來，它陳腐、頑固、偏執(zhí)和不通情理，它以一廂情愿的方式強(qiáng)加于孩子。瑞吉歐學(xué)前教育系統(tǒng)還給了孩子100個世界，幫助孩子的眼睛躍過圍墻，它獲得了成功。

　　孩子不是小大人，他們以不同于成人的方式看待世界，以不同于成人的方式思考問題。

　　首先，我對孩子所說的話既看得懂又看不懂。多年來，我一直從事幼兒教育的研究，多少接觸了一些兒童，懂得了一點兒童心理，能夠知道一些有關(guān)兒童何以如此思想的道理，但是孩子實在是本太難讀懂的書，即使認(rèn)真去讀，也許只能領(lǐng)悟部分。于是，準(zhǔn)確地詮釋孩子的原意并對它作出評價，這不是一件容易做好的事。

　　第二，也許誰都知道只有懂得孩子才有可能教育好孩子。家長和教師都應(yīng)該努力地去念孩子這本書，盡可能多懂得一些孩子的語言，少對孩子設(shè)置一些障礙，幫助孩子的眼睛躍過圍墻。我以為這本薄薄的書是一本難得的有助于成人懂得孩子的書。在成人的眼里，也許孩子們說的句句是傻話，但是這正是孩子們自己的話，只有聰明的孩子才會說出的話，只有手腳沒有被捆綁住的孩子才會說出的話。一個只會按照成人的要求說話，只會聽從成人的指令行事的孩子是說不出這樣的傻話的。這滿紙的傻話才是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去思考的，因為對孩子的傻話明白得越多，那么我們與孩子的溝通就會越多，我們對孩子的教育就會越成功。