孩子教育的秘訣

孩子教育的秘訣

　　《每個(gè)父母都能成功》與其說(shuō)是教育孩子的，不如說(shuō)是教育父母的。
　　這本書(shū)通過(guò)一系列真實(shí)的故事，闡述了一個(gè)深刻的教育學(xué)基本原理：教育的秘訣就是“愛(ài)”，教育的捷徑就是愛(ài)之路。李圣珍老師接手教育的孩子，大部分都被認(rèn)為已經(jīng)沒(méi)有“改造”的可能了，他們不聽(tīng)大人的話(huà)，不好好學(xué)習(xí)或者與社會(huì)上的流氓交往，流浪在犯罪的邊緣。但是，李圣珍老師接受了他們，把他們當(dāng)成自己的孩子，無(wú)微不至地細(xì)心呵護(hù)，并時(shí)時(shí)警惕他們?cè)诘赖缕沸猩峡赡艹霈F(xiàn)的偏差，終于將“問(wèn)題孩子”教育成人。
　　當(dāng)李老師的事跡通過(guò)媒體在社會(huì)上廣泛傳播的時(shí)候，千千萬(wàn)萬(wàn)望子成龍的父母?jìng)兎鋼矶粒麄兿Ｍ麖睦罾蠋熯@里取經(jīng)，然后背著李老師的圣經(jīng)去塑造子女，希望孩子成為杰出的人。李老師說(shuō)教育孩子最重要的，是要把孩子當(dāng)成與自己人格平等的人。那么，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，孩子究竟是誰(shuí)？
　　第一種孩子是父母的“下級(jí)”，必須聽(tīng)從父母的一切命令，不許亂說(shuō)亂動(dòng)，孩子成了父母的私有財(cái)產(chǎn)，可以隨便處置，或者不關(guān)心、不過(guò)問(wèn)，而無(wú)論是冷漠還是溺愛(ài)，孩子都是受害者。
　　第二種孩子是父母的商業(yè)合作伙伴。父母教育孩子完全用物質(zhì)刺激來(lái)展開(kāi)，往往導(dǎo)致孩子的智力畸形發(fā)展，或者由于物質(zhì)刺激失效而使孩子完全喪失了學(xué)習(xí)的興趣。
　　第三種孩子是父母的儲(chǔ)蓄所，父母待孩子好的原因是給未來(lái)“種”福利，期望孩子長(zhǎng)大了可以給自己光耀門(mén)庭，這種不平等對(duì)待的財(cái)產(chǎn)型教育方式教育出來(lái)的孩子很壓抑，難以舒張個(gè)性。
　　第四種孩子是家庭的奴隸，是父母的出氣筒，甚至是許多心靈不健康的大人肆意羞辱、發(fā)泄、虐待的對(duì)象。尤其在某些農(nóng)村家庭，女孩子更是家里討厭、折磨的對(duì)象，即便長(zhǎng)大了也無(wú)法擁有最基本的健康心靈。
　　第五種，一些單親家庭的孩子由于難以獲得全部的父母之愛(ài)而導(dǎo)致情感人格殘缺，自卑、自閉，再加上有的學(xué)校將學(xué)生人為地分成優(yōu)等生、差等生，最終導(dǎo)致一些孩子終生無(wú)法建立自信，甚至自暴自棄。
　　與上述五種對(duì)待孩子的方式截然相反，在李老師的教育實(shí)踐里，孩子首先是人，是與父母一樣的人，只不過(guò)他們還沒(méi)有長(zhǎng)大，他們還需要父母的幫助。其實(shí)孩子比大人更需要心靈的愛(ài)撫，他們只有在愛(ài)的環(huán)境中才能正常健康成長(zhǎng)。李圣珍老師對(duì)待孩子的教育是人格教育，是愛(ài)的教育。
　　在李圣珍老師眾多的感人故事中，拯救“瘋孩子”馬月的故事最能夠體現(xiàn)李圣珍教育實(shí)踐的精髓??母愛(ài)教育。面對(duì)這個(gè)美麗、善良、聰明卻被社會(huì)環(huán)境壓抑成心理畸形的小女孩，她說(shuō)：“你要上天堂，媽媽跟著去；你要下地獄，媽媽陪到底?！闭且赃@種菩薩式的愛(ài)心，李圣珍撫平了馬月的心靈創(chuàng)傷，使這個(gè)孩子重新對(duì)自己、對(duì)世界充滿(mǎn)信心，從多次自殺的死亡邊緣回到人間，并且按照自己的意愿考上了重點(diǎn)大學(xué)。
　　由于長(zhǎng)期以來(lái)的種種弊病，我們這個(gè)社會(huì)培養(yǎng)了大批不合格的父母，他們大多缺乏基本的文化教育，更遑論人格教育，因此莫名其妙地戀愛(ài)、莫名其妙地結(jié)婚、莫名其妙地做父母，并且用他們獲得的教育去對(duì)待下一代。被他們培養(yǎng)出來(lái)的所謂“問(wèn)題少年”，本質(zhì)上是來(lái)自“問(wèn)題父母”，再加上一堆“問(wèn)題教師”，孩子們就更加雪上加霜，這樣的教育結(jié)果不出“問(wèn)題少年”，才是咄咄怪事！
　　將李圣珍老師的教育實(shí)踐推廣到千家萬(wàn)戶(hù)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但愿普天下的父母看過(guò)這本催人淚下的心靈之作后，能夠平心靜氣地想一想，孩子的人格是否是獨(dú)立的？李圣珍老師教育的真正對(duì)象究竟是孩子還是父母？如果我們還能夠回憶起魯迅先生80年前那句痛切的話(huà)：“中國(guó)少有合格的父母”，那么在高喊“救救孩子”之前，還是先救救父母?jìng)冏约喊桑?