2009-01-31
(王貞鵬老師:請(qǐng)先將文稿粘貼在“記事本”,再?gòu)?fù)制后粘貼在此處,以便編輯排版。)作文題目: 梟將東徙 鵂鹠(梟)遇見(jiàn)斑鳩,斑鳩問(wèn)它:“你要到哪兒去?”鵂鹠說(shuō):“我要搬家到東邊去?!卑啉F說(shuō):“為什么呢?”鵂鹠說(shuō):“這鄉(xiāng)里的人都討厭我的叫聲?!卑啉F說(shuō):“你要能改變自己的叫聲就可以了。不能改
2009-01-31
2005年四川高考高分作文:煙隨風(fēng)逝,名隨史流 溶溶月,淡淡風(fēng),猶如那花香,風(fēng)飄萬(wàn)里卻總有散去的那一刻??墒?,你的名字卻始終銘留青史。 項(xiàng)羽 看著站在烏江邊上的你,雄姿英發(fā),豪情壯志。相信人們忘記了的是你四面楚歌的窘迫,銘記下來(lái)的是你的豪情、你的大度與你的癡情。江邊自盡,是你的寬懷所致,所以
2009-01-31
2005年四川高考高分作文:那陣風(fēng)吹過(guò) 往事如觀(guān)流水,來(lái)者如仰高山。紛繁人間千萬(wàn)之事,人生匆匆不過(guò)數(shù)十載。時(shí)光流逝,縱然我們記住了親人的叮嚀,友人的祝福,情人的蜜語(yǔ),一些傷心往事難免淤積于胸,塊壘難消。面對(duì)萬(wàn)千世事,我們?cè)撏浭裁从秀懹浭裁茨??答曰:忘記失敗痛苦,銘記美好快?lè)。 珍珠忘記了被河蚌
2009-01-31
2005四川高考優(yōu)秀作文——永遠(yuǎn)的蘇武 揮一揮羊鞭,錦帽貂裘,他將其扔進(jìn)云霄深處;弄一支禿筆,矮紙斜行,他鐫刻出對(duì)大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿,一邊是赤膽忠心:站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂(yōu)勞之間,他選擇了忘卻富貴,選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。 擎一支旌節(jié),他懷抱漢匈和睦的夙望,奔
2009-01-31
2005年重慶高考優(yōu)秀作文:桃前述懷謹(jǐn)以此文透析出一個(gè)真我。 ——題記 一縷春光從門(mén)縫里擠出來(lái),給了這昏暗的屋子一點(diǎn)生氣。書(shū)桌上的這盆夾竹桃大概也聽(tīng)到了春的召喚,開(kāi)始泛出點(diǎn)點(diǎn)綠意。夾竹桃,傳說(shuō)是竹子爸爸和桃樹(shù)媽媽的孩子,或許它什么也不能代表。但
2009-01-31
2005年重慶高考優(yōu)秀作文:我胖,我快樂(lè) 中國(guó)人常說(shuō)“心寬體胖”,這可是多少年來(lái)祖宗留下的話(huà),當(dāng)然不會(huì)錯(cuò),而我自己正應(yīng)驗(yàn)了這句話(huà)。 要說(shuō)我體胖,可是由來(lái)已久,事出有因。首先是遺傳基因,鄙人老爸就是一名體重超標(biāo)者,這么說(shuō)吧,他的“腰圍”與“褲長(zhǎng)”相等,且從小胖到老,連三年自然災(zāi)害都不曾讓他減過(guò)分
2009-01-31
2005年重慶高考優(yōu)秀作文:自嘲(二) 自嘲,讓我想起了自我解圍。一種為自己解除尷尬氛圍的無(wú)奈選擇。 在生活中我們常會(huì)碰到很多窘迫的事:當(dāng)你滔滔不絕,全身心地投入“獨(dú)角戲”中,卻發(fā)現(xiàn)臺(tái)下的觀(guān)眾已寥寥無(wú)幾,而你只能忍著“心酸”繼續(xù)慷慨激昂,自嘲是曲高和寡,他們不懂你的邊緣藝術(shù);當(dāng)你肆無(wú)忌憚地想喊住前
2009-01-31
2005年重慶高考優(yōu)秀作文:自嘲(一) 自嘲,是一種幽默的說(shuō)話(huà)方式,一種幽默的生活態(tài)度,一種心理調(diào)節(jié)的方式,一種人生智慧的表現(xiàn)。生活中如果缺少了自嘲,也許這樣的人生會(huì)很累很累。 老師通常說(shuō),你現(xiàn)在是學(xué)生,一切都應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重,其他事兒以后再說(shuō);爸媽說(shuō),你現(xiàn)在是學(xué)生,學(xué)習(xí)為主,其他事兒現(xiàn)在與你無(wú)關(guān)
2009-01-31
我是一只燕子。 千里的桃紅柳綠,水榭歌臺(tái),在我眼中,只是黯淡的灰,任你如花美眷,傾國(guó)傾城,在我眼中,只是黯淡的灰;隨那春風(fēng)十里,幽夢(mèng)一簾,在我眼中,只是黯淡的灰。 春去冬來(lái),我穿行于這灰色的人間。 從沒(méi)有一樣事物,純粹的黑或純粹的白,它們都是模糊的灰,深深淺淺,淺淺深深—
2009-01-31
我敢說(shuō):馬克思主義哲學(xué)適用于任何自然界的物體,包括人類(lèi)、動(dòng)物、甚至整個(gè)宇宙。哲學(xué)是關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)說(shuō),是具體知識(shí)的概括和總結(jié)。要知道,人類(lèi)誕生數(shù)百萬(wàn)年來(lái),一代又一代地從事著兩項(xiàng)基本的活動(dòng):一是認(rèn)識(shí)世界,一是改造世界。在那黑暗的宇宙中,有著無(wú)數(shù)的行星與恒星,有序的沿著自己的軌道走著。正因
2009-01-31
當(dāng)眼前時(shí)不時(shí)閃過(guò)富翁揮金如土、窮奢極欲而貧困者衣不蔽體、食不果腹時(shí),你能說(shuō)人與人之間是和諧的嗎? 當(dāng)耳邊充斥著國(guó)家間戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力與流血的消息時(shí),你能說(shuō)國(guó)與國(guó)之間是和諧的嗎? 當(dāng)颶風(fēng)降臨、洪水泛濫、地震頻發(fā)、傳染病在全球蔓延時(shí),你能說(shuō)人與自然是和諧的嗎? 面對(duì)這一幕幕不和諧的
2009-01-31
在個(gè)人經(jīng)歷中,社會(huì)生活中,我們常常會(huì)經(jīng)歷或看到追隨某種潮流或某種風(fēng)氣的事,可能我們認(rèn)為跟著大撥一塊做不怎么會(huì)出錯(cuò),可我們有沒(méi)有想過(guò),這樣我們只能做別人的影子、復(fù)制品,既然如此,我們?yōu)槭裁床荒茏鲎约海凶约旱膫€(gè)性和想法,來(lái)為自己量身定做一塊發(fā)展的空間呢? 美國(guó)當(dāng)年時(shí)興長(zhǎng)時(shí)間的演講,一次
2009-01-31
真正的幸福你幸福嗎?一位富人回答說(shuō):“我不幸福,我除了錢(qián),一無(wú)所有?!币晃恢挟a(chǎn)階級(jí)說(shuō):“我不幸福,整天掙錢(qián)養(yǎng)活一家子。”一位窮人回答說(shuō):“我不幸福,窮得叮當(dāng)響,整天挨餓受凍。”哦!他們都不幸福。另一位富人回答說(shuō):“我很幸福,有吃有喝有車(chē)有房?!绷硪晃恢挟a(chǎn)階級(jí)說(shuō):“我很幸福,有
2009-01-31
世間有太多美好的事物,美好的人。對(duì)沒(méi)有擁有的美好,我們一直在苦苦地向往與追求。為了獲得,忙忙碌碌,真正的所需所想往往要在經(jīng)歷許多流年后才會(huì)明白,甚至窮盡一生也不知所終!而對(duì)已經(jīng)擁有的美好,我們又因?yàn)槌35枚鴱?fù)失的經(jīng)歷而存在一份忐忑與擔(dān)心。(文章開(kāi)篇展示兩種情況:對(duì)"擁有"的苦苦追求和對(duì)"失去"的患得患
2009-01-31
老太太有兩個(gè)女兒,大女兒嫁給一個(gè)賣(mài)雨傘的,二女婿則靠賣(mài)草帽為生。 一到晴天,老太太就唉聲嘆氣,說(shuō):“大女婿的雨傘不好賣(mài),大女兒的日子不好過(guò)了?!笨梢坏接晏?,她又想起了二女兒:“又沒(méi)有人買(mǎi)草帽了?!彼?,無(wú)論晴天還是雨天,老太太總是不開(kāi)心。 一位鄰居對(duì)老太太說(shuō):“大雨天你想想大
2009-01-31
一、過(guò)河的毛毛蟲(chóng) 有的時(shí)候,對(duì)那些急功近利的人來(lái)說(shuō),要成功不妨先靜心等待。 春暖花開(kāi)的時(shí)候,三只毛毛蟲(chóng)在河邊散步,它們都看到了對(duì)岸繁花似錦。大毛毛蟲(chóng)說(shuō)要繞過(guò)河去賞花,二毛毛蟲(chóng)說(shuō)我要在河上建一座橋梁后過(guò)去賞花,三毛毛蟲(chóng)一言不發(fā),靜靜呆在原處。幾天之后,大毛毛蟲(chóng)累死在路上,二毛毛蟲(chóng)被
2009-01-31
在當(dāng)今社會(huì),人們總會(huì)受到許多誘惑,面對(duì)金錢(qián),面對(duì)地位,他們常常迷失了自己,忘了最先的目標(biāo)及位置。 我想起曾經(jīng)看過(guò)的一篇文章,有一個(gè)人請(qǐng)求部落首領(lǐng)劃給他一塊地,首領(lǐng)說(shuō)只要他在日落之前走回原地,這期間他所經(jīng)過(guò)的地方就是屬于他的了,結(jié)果,那人因?yàn)樨澬亩鬯涝诼飞稀? 這個(gè)走不回來(lái)的人,
2009-01-31
人生的考題 2班 蘇敏 孟子在他的《魚(yú)我所欲》一文中說(shuō):“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義也?!痹谶@里,孟子給我們提出了一個(gè)人生的重要考題,應(yīng)當(dāng)怎樣地“取”與“舍”。幾千年以來(lái),無(wú)數(shù)仁人志士用行動(dòng)印證了這個(gè)哲學(xué)命題,而我作為一個(gè)凡人,主要想說(shuō)說(shuō)生活中“取”與
2009-01-31
看過(guò)巴爾扎克的名作《歐也妮·葛朗臺(tái)》的人,無(wú)不對(duì)老葛朗臺(tái)咬牙切齒,鄙視其為人,而對(duì)歐也妮十分推崇。可我真正羨慕的卻是葛朗臺(tái),佩服他掙錢(qián)的手段,敬仰他獨(dú)到的眼光和精明的頭腦。 葛朗臺(tái)出身貧寒,年輕時(shí)僅是一個(gè)微不足道的箍桶匠,但他卻憑妻子的嫁妝起家,四處出擊,進(jìn)行投機(jī)生意,終于一躍成
2009-01-31
我想,在和平時(shí)期,沒(méi)有人會(huì)用死去證明生的可貴。然而,當(dāng)美軍的炮火肆無(wú)忌憚地落在伊拉克的土地上,當(dāng)巴以爆發(fā)愈來(lái)愈多的流血沖突,當(dāng)恐怖分子在別斯蘭市上演慘無(wú)人道的劫持人質(zhì)殺人的一幕……我一次又一次看到了和平是如何落幕的,我看到尊嚴(yán)被踐踏,看到人性被泯滅,看到生命被蔑視! 一個(gè)政權(quán)的建
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