說(shuō)說(shuō)秋天的雨從幾個(gè)方面寫(xiě)了秋天？

說(shuō)說(shuō)秋天的雨從幾個(gè)方面寫(xiě)了秋天？

1、說(shuō)說(shuō)秋天的雨從幾個(gè)方面寫(xiě)了秋天？

說(shuō)說(shuō)秋天的雨從幾個(gè)方面寫(xiě)了秋天？

答：課文從三個(gè)方面寫(xiě)了秋天的雨，分別是秋雨的色彩、氣味、告訴小動(dòng)物們冬天快要來(lái)了這三個(gè)方面。

2、數(shù)一數(shù)課文秋天中一共有幾個(gè)自然段？

數(shù)一數(shù)課文秋天中一共有幾個(gè)自然段？

答：一共有三個(gè)自然段，判斷依據(jù)是每個(gè)自然段的前面都會(huì)有兩個(gè)空格。

3、你生活中有喜鵲或寒號(hào)鳥(niǎo)的人嗎？說(shuō)說(shuō)他們的故事

你生活中有喜鵲或寒號(hào)鳥(niǎo)的人嗎？說(shuō)說(shuō)他們的故事

例：比如在學(xué)習(xí)上，有的同學(xué)像寒號(hào)鳥(niǎo)一樣，家庭作業(yè)不做,就顧著玩，第二天沒(méi)交作業(yè)被老師批評(píng)。還有的同學(xué)不認(rèn)真學(xué)習(xí)，寫(xiě)作業(yè)拖拖拉拉，還不聽(tīng)老師的勸導(dǎo)，結(jié)果在期末考試時(shí)沒(méi)考好，只能傷心、后悔。

4、小?；ǖ腻X是小兔的幾倍？狐貍花了多少元？

北師大二年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)《快樂(lè)的動(dòng)物》試一試練習(xí)及答案

小牛花的錢是小兔的幾倍？狐貍花了多少元？

62=3

答：小牛花的錢是小兔的3倍。

24=8（元）

答：狐貍花了8元。

5、毛毛雨,陣雨,雷雨,暴雨你見(jiàn)過(guò)怎樣的雨？當(dāng)時(shí)的情景？

毛毛雨,陣雨,雷雨,暴雨你見(jiàn)過(guò)怎樣的雨？當(dāng)時(shí)的情景？

星期三，我們正在上體育課的時(shí)候，下起了毛毛雨。毛毛雨下得很小，不影響我們上體育課。

毛毛雨像個(gè)調(diào)皮的小女孩，一會(huì)兒躲在云后面，一會(huì)兒又出來(lái)散散步。哇！又下起雨了，毛毛雨真是一個(gè)調(diào)皮的小女孩??！

我很喜歡下毛毛雨，因?yàn)槲掖┝擞暌?，它打濕不了我的衣服，我就可以在雨中玩耍了?/p>

我在雨中等你們來(lái)和我玩耍！

6、看到帽子的秘密這個(gè)書(shū)名，猜猜里面可能寫(xiě)了什么？

看到帽子的秘密這個(gè)書(shū)名，猜猜里面可能寫(xiě)了什么？

答：看到帽子的秘密我猜測(cè)里面應(yīng)該是介紹的一個(gè)有關(guān)于帽子的故事，里面藏著一個(gè)秘密。

7、秋天的雨課后答案，想象一下，還會(huì)把顏色分給誰(shuí)呢？

三年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)秋天的雨教材課后練習(xí)題答題解析：

想象一下，秋天的雨還會(huì)把顏色分給誰(shuí)呢？照樣子寫(xiě)一寫(xiě)。

它把黃色給了銀杏樹(shù)，黃黃的葉子像一把把小扇子，扇哪扇哪，扇走了夏天的炎熱。

答：它把紅色給了楓樹(shù)，紅紅的楓葉像一枚枚郵票，飄哇飄哇，郵來(lái)了秋天的涼爽

它把紫色給了葡萄，一串串紫色的葡萄像一顆顆晶瑩的寶石,在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光.

它把紅色給了蘋(píng)果，紅紅的蘋(píng)果在樹(shù)枝上搖晃著小腦袋，向人們打招呼呢! （僅供參考，答案不唯一）

8、古詩(shī)三首課后答案，寫(xiě)的是哪個(gè)季節(jié)的景色？你是從哪些地方發(fā)現(xiàn)的？

這三首詩(shī)寫(xiě)的是哪個(gè)季節(jié)的景色？你是從哪些地方發(fā)現(xiàn)的？

答：秋季。《山行》中停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。中霜葉就說(shuō)明是秋天?！顿?zèng)劉景文》中荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。中荷盡和菊殘都點(diǎn)明是秋天。《夜書(shū)所見(jiàn)》中蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。中秋風(fēng)一次便點(diǎn)出是秋天。

9、海底世界 朗讀課文。說(shuō)說(shuō)課文是從哪幾個(gè)方面介紹海底世界的。

朗讀課文。說(shuō)說(shuō)課文是從哪幾個(gè)方面介紹海底世界的。

本文是從海底的環(huán)境、動(dòng)物的聲音與活動(dòng)特點(diǎn)、植物的顏色及形態(tài)、海底的礦藏四個(gè)方面來(lái)介紹景色奇異、物產(chǎn)豐富的海底世界的。

10、朗讀課文。說(shuō)說(shuō)課文是從哪幾個(gè)方面介紹海底世界的

朗讀課文。說(shuō)說(shuō)課文是從哪幾個(gè)方面介紹海底世界的。

本文是從海底的環(huán)境、動(dòng)物的聲音與活動(dòng)特點(diǎn)、植物的顏色及形態(tài)、海底的礦藏四個(gè)方面來(lái)介紹景色奇異、物產(chǎn)豐富的海底世界的。

11、課文從三個(gè)方面寫(xiě)了秋天的雨，和同學(xué)交流你最感興趣的部分。?

秋天的雨，有一盒五彩繽紛的顏料。秋天的雨，有一盒五彩繽（bīn）紛的顏料。你看，它把黃色給了銀杏樹(shù)，黃黃的葉子像一把把小扇子；它把紅色給了楓樹(shù)，火紅的楓葉像一枚枚郵票；它把金色給了田野，看田野像金色的海洋。

多美的一段話！它為我們展示了黃色的銀杏樹(shù)，紅色的楓樹(shù)，金黃色的田野，橙紅色的果樹(shù)，還有各色的菊花。這些優(yōu)美的句子都是圍繞一句話來(lái)講的，那就是──秋天的雨有一盒五彩繽紛的顏料。

秋天的雨，藏著非常好聞的氣味。梨香香的，菠蘿甜甜的，還有蘋(píng)果、橘子，好多好多香甜的氣味，都躲在小雨滴里呢！小朋友的腳，常被那香味勾住。

秋天還是一個(gè)果實(shí)成熟的季節(jié)，果園里的景象更加的迷人，但是他的香氣更讓人流連忘返。秋天里，是采摘季的季節(jié)，就像上文的爭(zhēng)著一般，這里，是爭(zhēng)著向人們展示好問(wèn)的氣味呢。怎么勾??？用氣味吸引啊。為什么用勾??？呵呵，你想跑都不行，必須回來(lái)聞一聞。這個(gè)勾，把好聞的氣味寫(xiě)的有動(dòng)作，代表著果實(shí)了。除了勾住小朋友，一定還會(huì)跟飛來(lái)飛去的小蟲(chóng)、小鳥(niǎo)有著非常有趣的對(duì)話。

12、這三首詩(shī)寫(xiě)的是哪個(gè)季節(jié)的景色？你是從哪些地方發(fā)現(xiàn)的？

部編版三年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第4課《古詩(shī)三首》課后練習(xí)及答案

這三首詩(shī)寫(xiě)的是哪個(gè)季節(jié)的景色？你是從哪些地方發(fā)現(xiàn)的？

《山行》《贈(zèng)劉景文》《夜書(shū)所見(jiàn)》這三首詩(shī)描繪的都是秋天的景色。

《山行》的前兩句寫(xiě)出了詩(shī)人所看到的山中景致。寒山深遠(yuǎn)，石徑曲長(zhǎng)，白云裊裊，人家暖暖，一驅(qū)深秋清冷之意。后兩句寫(xiě)出的楓林比二月春花還艷麗，使詩(shī)人流連忘返，舍不得離去，并從中悟得了霜葉紅于二月花這樣富有理趣的警句。從寒山和霜葉這兩個(gè)詞不難看出古詩(shī)寫(xiě)的就是秋天的景色。

《贈(zèng)劉景文》前兩句寫(xiě)景，雖荷已盡，菊也殘，但傲然挺立的霜枝給詩(shī)中的秋添了一份無(wú)畏的氣概。后兩句詩(shī)人以橙黃橘綠寫(xiě)出了秋天碩果累累的豐收景象，顯露了勃勃生機(jī)，給人以昂揚(yáng)之感，也給了好友劉景文勉勵(lì)。?荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。中的荷盡和菊殘都點(diǎn)明是秋天。

《夜書(shū)所見(jiàn)》是宋代詩(shī)人葉紹翁的一首七言絕句，有別于前兩首詩(shī)。詩(shī)的前兩句寫(xiě)盡了深秋的凄清。梧葉搖落、江上秋風(fēng)烘托了深秋寒涼的氣氛。秋風(fēng)起時(shí)客未歸，瑟瑟秋風(fēng)撩動(dòng)著詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。后兩句寫(xiě)由深秋夜晚的燈火想到的生活場(chǎng)景，這勾起了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的追憶、留戀，更顯客居他鄉(xiāng)孤寂無(wú)奈。蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。中秋風(fēng)一次便點(diǎn)出是秋天。

13、文章的開(kāi)頭為什么就寫(xiě)了媽媽喊英英吃飯的聲音？

文章的開(kāi)頭為什么就寫(xiě)了媽媽喊英英吃飯的聲音？

其實(shí)開(kāi)頭這樣寫(xiě)的話，是運(yùn)用了未見(jiàn)其人只聞其聲的寫(xiě)法，寫(xiě)出來(lái)了媽媽只是想讓英英快點(diǎn)來(lái)吃飯，但是英英卻只是想要玩，這也為了下文英英想要變成樹(shù)做了一定的鋪墊。

14、讀課文，說(shuō)說(shuō)《我變成了一棵樹(shù)》全文寫(xiě)了什么？

讀課文，說(shuō)說(shuō)《我變成了一棵樹(shù)》全文寫(xiě)了什么？

這篇文章主要是通過(guò)講述我變成了一棵樹(shù)的感覺(jué)，告訴大家其實(shí)這世界上最了解自己孩子的到底還是媽媽

15、我們奇妙的世界從哪幾方面寫(xiě)了天空和大地的奇妙？

我們奇妙的世界從哪幾方面寫(xiě)了天空和大地的奇妙？

課文從清晨、云彩、雨點(diǎn)、雨后、傍晚和黑夜這幾個(gè)方面寫(xiě)出了天空的奇妙。又從植物的生長(zhǎng)、各種水果、夏日、秋天、鳥(niǎo)兒、秋風(fēng)和冬天這幾個(gè)方面寫(xiě)出來(lái)了大地的奇妙。

16、說(shuō)說(shuō)下列注音加點(diǎn)詞語(yǔ)這樣寫(xiě)的好處在哪里？

說(shuō)說(shuō)下列注音加點(diǎn)詞語(yǔ)這樣寫(xiě)的好處在哪里？

◇海底的動(dòng)物常常在竊竊私語(yǔ)。

◇還有些貝類自己不懂，卻能巴在輪船底下做免費(fèi)的長(zhǎng)途旅行。

竊竊私語(yǔ)免費(fèi)的長(zhǎng)途旅行都是把海底的動(dòng)物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，這樣寫(xiě)既生動(dòng)形象，又讓文章富有趣味，激發(fā)讀者豐富的想象。

17、清明寫(xiě)的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？寫(xiě)出了怎樣的節(jié)日?qǐng)鼍埃?/h3>

清明寫(xiě)的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？寫(xiě)出了怎樣的節(jié)日?qǐng)鼍埃?/p>

答：這一首詩(shī)寫(xiě)的是有關(guān)于清明這一傳統(tǒng)節(jié)日，從詩(shī)中的雨紛紛欲斷魂等詞中我們也可以看出春雨紛紛，同時(shí)也寫(xiě)出來(lái)了路人的的心情，本應(yīng)該是家庭團(tuán)聚，上墳掃墓，而今卻是孤身一人，將內(nèi)心的觸景傷懷表現(xiàn)了出來(lái)。

18、我們奇妙的世界從哪幾個(gè)方面寫(xiě)了天空和大地

我們奇妙的世界從哪幾個(gè)方面寫(xiě)了天空和大地

答：作者是從日出、云彩、雨后、落日、群星這幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)天空的奇妙；從春天植物的生長(zhǎng)過(guò)程、夏天的樹(shù)蔭、秋天的落葉、冬天的冰雪這幾個(gè)方面寫(xiě)了大地的奇妙。

19、課文從哪幾個(gè)方面寫(xiě)了秋天和同學(xué)交流你感興趣的內(nèi)容

課文從哪幾個(gè)方面寫(xiě)了秋天和同學(xué)交流你感興趣的內(nèi)容

課文《秋天的雨》從視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)三個(gè)方面來(lái)寫(xiě)了秋天的雨。作者寫(xiě)了秋天的到來(lái)，還描寫(xiě)了秋天的顏色、秋天的豐收景象、各種動(dòng)植物準(zhǔn)備入冬的情景。

秋天的雨，有一盒五彩繽紛的顏料。秋天的雨，有一盒五彩繽（bīn）紛的顏料。你看，它把黃色給了銀杏樹(shù)，黃黃的葉子像一把把小扇子；它把紅色給了楓樹(shù)，火紅的楓葉像一枚枚郵票；它把金色給了田野，看田野像金色的海洋。

20、夜書(shū)所見(jiàn)寫(xiě)了哪個(gè)季節(jié)？從哪里發(fā)現(xiàn)的？

夜書(shū)所見(jiàn)寫(xiě)了哪個(gè)季節(jié)？從哪里發(fā)現(xiàn)的？

答：《夜書(shū)所見(jiàn)》描繪的是秋天的景色

《夜書(shū)所見(jiàn)》是宋代詩(shī)人葉紹翁的一首七言絕句，有別于前兩首詩(shī)。詩(shī)的前兩句寫(xiě)盡了深秋的凄清。梧葉搖落、江上秋風(fēng)烘托了深秋寒涼的氣氛。秋風(fēng)起時(shí)客未歸，瑟瑟秋風(fēng)撩動(dòng)著詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。后兩句寫(xiě)由深秋夜晚的燈火想到的生活場(chǎng)景，這勾起了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的追憶、留戀，更顯客居他鄉(xiāng)孤寂無(wú)奈。蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。中秋風(fēng)一次便點(diǎn)出是秋天。

21、山行寫(xiě)的是那個(gè)季節(jié)的景色，你從哪發(fā)現(xiàn)的？

山行寫(xiě)的是那個(gè)季節(jié)的景色，你從哪發(fā)現(xiàn)的？

答：《山行》描繪的是秋天的景色

《山行》的前兩句寫(xiě)出了詩(shī)人所看到的山中景致。寒山深遠(yuǎn)，石徑曲長(zhǎng)，白云裊裊，人家暖暖，一驅(qū)深秋清冷之意。后兩句寫(xiě)出的楓林比二月春花還艷麗，使詩(shī)人流連忘返，舍不得離去，并從中悟得了霜葉紅于二月花這樣富有理趣的警句。從寒山和霜葉這兩個(gè)詞不難看出古詩(shī)寫(xiě)的就是秋天的景色。

22、白樺一文中作者從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)了它的美？

白樺一文中作者從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)了它的美？

1、寫(xiě)白樺在雪中的美：雪繡花邊，披雪花，綻花穗；

2、寫(xiě)白樺在朦朧寂寞中的美：亭亭玉立，閃著雪花；

3、寫(xiě)白樺在朝霞中的美：沐浴朝霞，抹銀色光華。

23、作者是如何觀察蟋蟀住宅的，從哪兩方面體現(xiàn)出來(lái)的？

作者是如何觀察蟋蟀住宅的，從哪兩方面體現(xiàn)出來(lái)的？

選址：不肯隨遇而安，排水優(yōu)良，有溫和的陽(yáng)光（朝著陽(yáng)光的堤岸)

動(dòng)工：大多是在十月

挖掘：扒土（前足)搬土塊（鉗子）踏地（后足) 推土、鋪土（后腿上的兩排鋸）

整修：一直到冬天

作者觀察的時(shí)間長(zhǎng)，且觀察得很仔細(xì)。

24、說(shuō)說(shuō)課文從哪些方面寫(xiě)了太陽(yáng)？

說(shuō)說(shuō)課文從哪些方面寫(xiě)了太陽(yáng)？

答：課文從在個(gè)方面介紹太陽(yáng)：(1)距離遠(yuǎn)；(2)體積大；(3)溫度高

25、說(shuō)說(shuō)課文《威尼斯的小艇》圍繞小艇寫(xiě)了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？

　　說(shuō)說(shuō)課文《威尼斯的小艇》圍繞小艇寫(xiě)了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容。

　　主要介紹了四個(gè)方面的內(nèi)容:小艇獨(dú)特的構(gòu)造特點(diǎn)、坐在里面的感受、船夫高超的駕駛技術(shù)、小艇與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系。

26、1、默讀課文，說(shuō)說(shuō)課文寫(xiě)了海力布的哪幾件事？

寫(xiě)了海力布救白蛇、得寶石、救鄉(xiāng)親、變石頭這幾件事。

27、5.山娃家一共養(yǎng)了6只羊，8只鴨子，20只兔子。 (1)羊的只數(shù)是鴨子的幾分之幾? (2)羊的只數(shù)是兔子的幾分之幾? 兔子的只數(shù)是羊的幾分之幾?

北師大版五年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)《分?jǐn)?shù)與除法》

5.山娃家一共養(yǎng)了6只羊，8只鴨子，20只兔子。

(1)羊的只數(shù)是鴨子的幾分之幾?

68=6/8

答:羊的只數(shù)是鴨子的6/8。

(2)羊的只數(shù)是兔子的幾分之幾?

620=6/20

答:羊的只數(shù)是兔子的6/20

兔子的只數(shù)是羊的幾分之幾?

206=20/6

答:兔子的只數(shù)是羊的20/6

28、默讀課文，說(shuō)說(shuō)課文寫(xiě)了海力布的哪幾件事？

部編版五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第9課《獵人海力布》課后練習(xí)及答案

默讀課文，說(shuō)說(shuō)課文寫(xiě)了海力布的哪幾件事？

寫(xiě)了海力布救白蛇、得寶石、救鄉(xiāng)親、變石頭這幾件事。

29、課文從哪些方面介紹了太陽(yáng)？太陽(yáng)對(duì)人類有哪些作用？

部編版五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第16課《太陽(yáng)》課后練習(xí)及答案

默讀課文，想一想：課文從哪些方面介紹了太陽(yáng)？太陽(yáng)對(duì)人類有哪些作用？

課文從這幾個(gè)方面介紹太陽(yáng)：(1)距離遠(yuǎn)；(2)體積大；(3)溫度高

作用：

沒(méi)有太陽(yáng)，就沒(méi)有我們這個(gè)美麗可愛(ài)的世界。

(1）太陽(yáng)給地球帶來(lái)光明和溫暖，沒(méi)有太陽(yáng)就沒(méi)有動(dòng)植物。

(2)沒(méi)有太陽(yáng)，我們就沒(méi)有吃的穿的，也沒(méi)有煤炭。

(3)云、雨、雪、風(fēng)的形成離不開(kāi)太陽(yáng)。

(4)太陽(yáng)光有殺菌的能力，我們可以利用它來(lái)預(yù)防和治療疾病。

30、威尼斯的小艇說(shuō)說(shuō)課文圍繞小艇寫(xiě)了哪幾方面的內(nèi)容

威尼斯的小艇說(shuō)說(shuō)課文圍繞小艇寫(xiě)了哪幾方面的內(nèi)容

這篇文章主要從小艇是威尼斯的主要交通工具、小艇獨(dú)特的構(gòu)造特點(diǎn)、船夫高超的駕駛技術(shù)、小艇與人們的生活息息相關(guān)等這四個(gè)方面給大家介紹了，威尼斯小艇獨(dú)特的交通狀況和風(fēng)土人情。

31、第18課《威尼斯的小艇》,說(shuō)說(shuō)課文圍繞小艇寫(xiě)了幾個(gè)方面的內(nèi)容

第18課《威尼斯的小艇》,說(shuō)說(shuō)課文圍繞小艇寫(xiě)了幾個(gè)方面的內(nèi)容

威尼斯的小艇主要介紹的三個(gè)方面的內(nèi)容是：1、寫(xiě)小艇是威尼斯的主要交通工具。2、寫(xiě)了小艇的外形像獨(dú)木舟，但是內(nèi)部有舒適的座位。3、船夫的駕駛技術(shù)非常的好。

32、作者介紹了胡夫金字塔的哪些方面？有何作用？

作者介紹了胡夫金字塔的哪些方面？有何作用？

介紹了胡夫金字塔的建造年代、具體的建筑數(shù)據(jù)、塔身石塊以及一些神秘的數(shù)字，讓我們真切地感受到金字塔何以是世界奇跡。

33、威尼斯的小艇一課圍繞小艇寫(xiě)了哪些方面的內(nèi)容？

威尼斯的小艇一課圍繞小艇寫(xiě)了哪些方面的內(nèi)容？

課文圍繞小艇寫(xiě)了四方面的內(nèi)容：小艇獨(dú)特的構(gòu)造特點(diǎn)、坐在小艇里的感受、船夫高超的駕駛技術(shù)、小艇與人們的日常生活息息相關(guān)。

34、默讀說(shuō)說(shuō)圓明園的毀滅這篇課文表達(dá)了作者怎樣的情感？

默讀說(shuō)說(shuō)圓明園的毀滅這篇課文表達(dá)了作者怎樣的情感？

答：課文表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)燦爛文化的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)侵略者野蠻、無(wú)恥行徑的無(wú)比痛恨之情。

35、藏戲是從哪幾個(gè)方面寫(xiě)的？藏戲的面具有怎樣的特點(diǎn)？

作者從藏戲的特點(diǎn)、形成過(guò)程、傳承方式等幾方面寫(xiě)的。

藏戲面部妝扮少，少數(shù)角色采取了面部化妝方法，比較簡(jiǎn)單，多數(shù)人物，神靈鬼怪，動(dòng)物角色等采用面具。藏戲面具可分三類：一類為白面具，歷史最為悠久，一類是藍(lán)面具，晚于白面具，第三類是正戲之中人物所戴面具，包括紅、綠、黃、黑、半白半黑、鬼怪、動(dòng)物等各色各樣面具。藏戲面具所用顏色為白、藍(lán)、黃、紅、黑、綠等，色彩的運(yùn)用，以及對(duì)色彩含義的解釋都與宗教相關(guān)聯(lián)。佛經(jīng)稱世間所有事業(yè)包括在息、增、懷、伏四種范圍之內(nèi)。

息即溫和，白色為代表，增意為發(fā)展，以黃色為代表，懷代表權(quán)力，為紅色，伏意為兇狠，用黑或綠色為代表。白色又可以代表白和黃兩種色彩，紅可以代表三種色彩一紅、黑、綠。藏族的五色經(jīng)籍、五色空行母像、四色護(hù)法神等在顏色的運(yùn)用上都是依據(jù)佛經(jīng)教義而行。面具對(duì)顏色的運(yùn)用解釋詮譯與佛經(jīng)無(wú)二致，面具給人以強(qiáng)烈的宗教感，這與它的造型和色彩運(yùn)用有關(guān)。

昌都藏戲、門巴藏戲、德格藏戲有少數(shù)角色使用面具，他們直接借用白面具藏戲和藍(lán)面具藏戲的面具。門巴藏戲之中的漁夫、漁翁面具來(lái)自白面具藏戲，昌都藏戲神靈、動(dòng)物所用面具借用白面具藏戲和藍(lán)面具藏戲，德格藏戲除借用白面具和藍(lán)面具藏戲面具而外，還運(yùn)用藏族神舞羌巴的面具。藏戲面具種類多，色彩鮮艷，具有代表性的是白面具、藍(lán)面具和松贊干布面具、半黑半白面具。

白面具：藏戲代表性面具。以白色山羊皮毛制成，臉部呈平面狀，口、眼雕空，嵌白眉毛和八字形白胡須，鼻子突出，山羊毛制成滿頭白發(fā)。白發(fā)表示長(zhǎng)者長(zhǎng)壽，白色面具塑造的是溫和、善良、慈悲吉祥的老人，他的前額或繪畫(huà)或是鑲嵌日月徽記，一方面是美飾，另一方面象征智慧與福澤，因?yàn)槿赵挛⒂浽诜鸾?jīng)中是福澤，智慧，資糧的標(biāo)志。白且長(zhǎng)的虬髯，是男性美儀的象征。耳上系有螺制耳環(huán)，這是湯東杰布常戴之物，為紀(jì)念湯東杰布之意。白面具的耳飾均為如此造型。有的還用錦緞縫制成弧形裝飾邊，置于額部，造型是一對(duì)金魚(yú)，此為藏族八吉祥徽之一。此面具最早為開(kāi)場(chǎng)角色可若娃（賠改為溫巴）所戴。

藍(lán)面具：藏戲代表性面具。它是由白面具發(fā)展而來(lái)，用藍(lán)色花緞裱糊而成，上面再鑲金綴花為裝飾。此面具為開(kāi)場(chǎng)演出時(shí)溫巴所戴。溫巴即漁夫或獵人，他們終日在太陽(yáng)下勞作，臉為太陽(yáng)曬黑，為湖水映藍(lán)，故而用藍(lán)面具，藍(lán)面具頭頂有箭頭裝飾，繪財(cái)寶噴焰末尼圖案，下邊有半圓形裝飾，兩側(cè)有紅、藍(lán)等色流蘇，額部繪有金色太陽(yáng)和銀色月牙，面頰以下至下巴用白毛皮制成胡須，此造型與湯東杰布形象極似。湯東杰布有善、惡兩種面具，所以面部顏色兼有紫紅、深宗、淡藍(lán)色多種。

藍(lán)面具亦稱溫巴面具。還有一種關(guān)于溫巴面具的說(shuō)法源于《諾桑法王》中的一個(gè)情節(jié)。青年漁夫打敗了南國(guó)咒師，蓮湖龍女贈(zèng)如意之寶根堆滾瓊為謝，漁夫高興地舉過(guò)頭頂，于是就有了面具中象征財(cái)運(yùn)昌隆的圖案，深藍(lán)色象征男武，按佛學(xué)解釋，深藍(lán)色的勇士有焚燒、掩埋、投挪等法，可以降妖伏魔。

此面具還與佛教八吉祥微記有關(guān)，它的嘴、眼、鼻、眉、面頰、下巴合起來(lái)為八瓣妙蓮，兩耳戴菱形孔格花紋飾物為吉祥結(jié)巴扎，額頭日月微飾為千福金法輪，日為福德、月為智慧，鼻尖所戴螺貝流蘇為右旋海螺，額頭上分向兩邊裝飾的弧形冠額，意為一對(duì)吉祥金魚(yú)，頭頂箭物以上是寶貝堆成的冠譬，它與后邊的彩緞寬披帶象征勝利寶幅。漁夫即溫巴，《諾桑法王》演出時(shí)，溫巴頓開(kāi)場(chǎng)就是由劇中人物青年漁夫擔(dān)任溫巴這一角色。

藍(lán)面具藏戲也因此面具而得名。它是藍(lán)面具藏戲中主要面具之一。松贊干布面具：人物造型面具，是《甲薩白薩》之中松贊干布的專用面具。面具呈藏式男性觀音特點(diǎn)，慈祥、安靜、端莊。帽子頂端飾有一小佛像。這一造型與藏式繪畫(huà)、雕塑中的佛像極其相似。按佛教說(shuō)法，松贊干布是觀音菩薩的化身。完巴默佛是西方極樂(lè)世界教主，觀音是其弟子。面具帽頂小佛即是完巴默佛，表示弟子對(duì)師傅頂禮膜拜之意。推而廣之，藍(lán)面具藏戲的青年、中年男性人物也借用此面具。

半黑半白面具：角色行當(dāng)面具，有特定含義，以一半黑一半白表示陰險(xiǎn)、狡詐、兩面三刀。藍(lán)面具正戲演出中丑角所戴，如《蘇吉尼瑪》中舞女更迪桑姆，《諾桑法王》中墨部頭人之妻嘎姆等角色所戴。面具用皮革或布料制成，呈平面狀態(tài)，口、眼、眉、鼻均按平板面具所制，右白左黑。進(jìn)入19世紀(jì)，特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，帝國(guó)主義勢(shì)力以通商、傳教、探險(xiǎn)、朝圣、旅游等名目入侵西藏，并多次動(dòng)用武力企圖占領(lǐng)西藏。

西藏社會(huì)處于動(dòng)蕩之中，農(nóng)奴主的統(tǒng)治為此加強(qiáng)。為了維護(hù)政教合一的統(tǒng)治，他們對(duì)藏戲職業(yè)、半職業(yè)劇團(tuán)也加強(qiáng)管理，對(duì)演出劇目嚴(yán)加控制，并做出規(guī)定，藏戲需上演菩薩大師的故事，勸惡揚(yáng)善。對(duì)于雪頓節(jié)的演出，不但對(duì)演出劇目有規(guī)定，就是對(duì)唱、念、表，舞都要加以規(guī)范。藏戲發(fā)展也就進(jìn)入了一個(gè)較長(zhǎng)的停滯時(shí)期。

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36、作者是從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)藏戲的？

作者從藏戲的特點(diǎn)、形成過(guò)程、傳承方式等幾方面寫(xiě)的。

問(wèn)題歸納：

1、課文描寫(xiě)藏戲，為什么要講述唐東杰布的故事？

答：因?yàn)樘茤|杰布是藏戲的創(chuàng)始人、開(kāi)山鼻祖，沒(méi)有唐東杰布就沒(méi)有藏戲。而且，藏戲之所以能夠傳承下來(lái)，和唐東杰布為民造福的謹(jǐn)慎和感人故事是分不開(kāi)的。

2、是什么讓一無(wú)所有的唐東杰布留下了這樣一段傳奇？

答：（1）唐東杰布有一顆為民造福的善心，發(fā)下誓言并堅(jiān)持實(shí)行。

（2）得到了善良的藏族人民的支持，如能歌善舞的七兄妹，大批的漁民、工匠、流浪漢等。

課文主題：

本文以生動(dòng)傳神的語(yǔ)言，具體介紹了藏戲的形成過(guò)程及其獨(dú)特的藝術(shù)形式，表現(xiàn)了藏戲鮮明的民族特點(diǎn)和不可抗拒的藝術(shù)魅力。

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37、《橋》這篇小說(shuō)寫(xiě)了一位怎樣的老支書(shū)? 說(shuō)說(shuō)你的理解。

2、這篇小說(shuō)寫(xiě)了一位怎樣的老支書(shū)? 找出寫(xiě)老支書(shū)動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的句子,結(jié)合相關(guān)情節(jié)說(shuō)說(shuō)你的理解。

(1)老支書(shū)是個(gè)心系群眾、臨危不亂、先人后己、不徇私情的人。

(2)老支書(shū)自己的兒子違反紀(jì)律,他揪出來(lái)后嚴(yán)厲訓(xùn)斥，并命令其排到后面去，從中可以看出他不徇私情的品質(zhì);在組織過(guò)橋時(shí)老支書(shū)沙啞地喊話黨員排在后邊,從中可以看出他先人后己的精神;面對(duì)突如其來(lái)的洪水，一百多號(hào)人你擁我擠地往南跑人們又瘋了似的折回來(lái)，而老支書(shū)不說(shuō)話像一座山,從中可以感受到他鎮(zhèn)定從容、臨危不亂的態(tài)度。

38、說(shuō)說(shuō)作者是從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)丁香的。

答：作者先介紹丁香的生長(zhǎng)環(huán)境（城里街旁、宅院里、城外校園等），然后從丁香的開(kāi)形狀、顏色、氣味等三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)丁香的。（形狀：星星般的小花；那十字小白花，那樣小，卻不顯得單?。辉S多小花形成一簇，許多簇花開(kāi)滿一樹(shù)；小小的花苞圓圓的，鼓鼓的，恰如衣襟上的盤花扣。顏色：月光下白的瀟灑，紫的朦朧；花墻邊兩株紫色的，如同印象派的畫(huà)，線條模糊了，直向窗前的瑩白滲過(guò)來(lái)；最先映人眼簾的，也是那一片瑩白，白下面透出參差的綠。氣味：淡淡的幽雅的甜香；香氣直透毫端）

39、讀讀《浪淘沙》，說(shuō)說(shuō)你從哪里體會(huì)到了黃河的雄偉氣勢(shì)的？

詩(shī)的前兩句用白描的手法描繪了黃河來(lái)自天邊、奔騰千里的壯麗圖景。九曲用夸張的手法寫(xiě)黃河曲曲折折，自天涯寫(xiě)出了黃河的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

后兩句作者馳騁想象，表示要迎著狂風(fēng)巨浪,頂著萬(wàn)里黃沙，逆流而上,直到牛郎織女家,側(cè)面表現(xiàn)了黃河的雄偉。

40、朗讀課文，說(shuō)說(shuō)作者是從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)丁香的。

部編版六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第2課《丁香結(jié)》課后練習(xí)答案

朗讀課文，說(shuō)說(shuō)作者是從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)丁香的。

答：作者先介紹丁香的生長(zhǎng)環(huán)境（城里街旁、宅院里、城外校園等），然后從丁香的開(kāi)形狀、顏色、氣味等三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)丁香的。（形狀：星星般的小花；那十字小白花，那樣小，卻不顯得單薄；許多小花形成一簇，許多簇花開(kāi)滿一樹(shù)；小小的花苞圓圓的，鼓鼓的，恰如衣襟上的盤花扣。顏色：月光下白的瀟灑，紫的朦朧；花墻邊兩株紫色的，如同印象派的畫(huà)，線條模糊了，直向窗前的瑩白滲過(guò)來(lái)；最先映人眼簾的，也是那一片瑩白，白下面透出參差的綠。氣味：淡淡的幽雅的甜香；香氣直透毫端）

41、丁香結(jié)引發(fā)了作者對(duì)人生怎樣的思考呢？結(jié)合實(shí)際說(shuō)說(shuō)你的理解

丁香結(jié)引發(fā)了作者對(duì)人生怎樣的思考呢？結(jié)合實(shí)際說(shuō)說(shuō)你的理解

答：作者以丁香結(jié)象征生活中解不開(kāi)的愁怨。每個(gè)人一輩子或許有許多不順心的事，一件完了一件又來(lái)，所以丁香結(jié)年年都有。但作者一反古人的情感，沒(méi)有一味地哀愁，更沒(méi)有抱怨生活的想法，而是對(duì)人生有了更深刻的領(lǐng)悟。結(jié)，是解不完的；人生中的問(wèn)題也是解不完的。正因?yàn)榻獠煌辏松挪恢劣谄降瓱o(wú)味。因此我們既有賞花的情調(diào)，又有解結(jié)的心志。生命給你芬芳的丁香的同時(shí)，也給你幽怨的丁香結(jié)，這就是生活的常態(tài)。所以當(dāng)我們遇到不順心的事時(shí)，不應(yīng)自暴自棄、怨天尤人，而是要樂(lè)觀面對(duì)。既然人生的問(wèn)題解決不完，何不豁達(dá)樂(lè)觀一些呢？平順的路固然好走，可也失去了行走的樂(lè)趣。人生的意義或樂(lè)趣不就是在這不斷地解決人生問(wèn)題的過(guò)程中產(chǎn)生嗎？有了這解不完的結(jié)，我們的生活才有樂(lè)趣，我們的明天才更燦爛。

42、說(shuō)說(shuō)霧都把什么藏起來(lái)了？

說(shuō)說(shuō)霧都把什么藏起來(lái)了？

答：霧把大海藏了起來(lái)。

霧把樹(shù)林藏了起來(lái)，

霧把學(xué)校藏了起來(lái)，

霧把校園藏了起來(lái)，

43、課文寫(xiě)了海濱小城的哪些景象？

課文寫(xiě)了海濱小城的哪些景象？

答：作者按由遠(yuǎn)及近的順序，分別描繪了大海、沙灘、庭院、公園和街道幾處地方。

44、從生與死的價(jià)值的對(duì)比中，你明白了什么?

從生與死的價(jià)值的對(duì)比中，你明白了什么?

答：精神和身體是可以分開(kāi)的，反動(dòng)統(tǒng)治者活著，不過(guò)是行尸走肉，毫無(wú)價(jià)值:革命者死了，卻雖死猶生，精神永存。