說說課文《威尼斯的小艇》圍繞小艇寫了哪幾個方面的內(nèi)容？

說說課文《威尼斯的小艇》圍繞小艇寫了哪幾個方面的內(nèi)容？

1、說說課文《威尼斯的小艇》圍繞小艇寫了哪幾個方面的內(nèi)容？

　　說說課文《威尼斯的小艇》圍繞小艇寫了哪幾個方面的內(nèi)容。

　　主要介紹了四個方面的內(nèi)容:小艇獨(dú)特的構(gòu)造特點(diǎn)、坐在里面的感受、船夫高超的駕駛技術(shù)、小艇與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系。

2、朗讀課文說說課文里寫了哪幾天然的指南針?biāo)鼈兪窃鯓訋椭藗儽鎰e方向的

朗讀課文說說課文里寫了哪幾天然的指南針?biāo)鼈兪窃鯓訋椭藗儽鎰e方向的

課文中主要介紹了四種指南針，分別是：太陽、北極星、大樹和溝渠里的積雪。

中午,太陽在南方,大樹的影子指的就是北方。晴天的晚上,北極星所在的方向就是北方。晚上，北極星可以為我們指示北方。陰雨天,大樹枝葉稠的一面是南方,稀的一面是北方。下雪后,溝渠里的積雪化得快的面是北方,化得慢的一面是南方。

3、《不會叫的狗》故事的幾種結(jié)局可能是怎樣的？說說你的理由。

三年級語文上冊《不會叫的狗》課后練習(xí)題答案解析，故事的幾種結(jié)局可能是怎樣的？說說你的理由。

答：第一種：狗決心學(xué)習(xí)小母牛叫，但是主人誤以為牛在夜里偷吃東西，狗差點(diǎn)被辮子抽中，立即逃跑了。

第二種：狗被農(nóng)民帶回了家。狗會很多種叫聲，農(nóng)民覺得它是個妖怪，連忙趕走了它。

第三種：狗聽到汪汪，汪汪的叫聲，有一種親切感，也不由得學(xué)叫起來，那只狗聽到叫聲走了過來，他們成了好朋友。

理由略

4、《美麗的小興安嶺》如果到小興安嶺旅游，你會選擇哪個季節(jié)去？結(jié)合課文內(nèi)容說說你的理由。

如果到小興安嶺旅游，你會選擇哪個季節(jié)去？結(jié)合課文內(nèi)容說說你的理由。

點(diǎn)撥：回憶課文內(nèi)容，選一個自己喜歡的季節(jié)，然后說一說理由（理由可以是美麗的風(fēng)景，也可以是物產(chǎn)豐富）。

例：我要夏天去那里。那里的樹木是那樣茂盛，遮住了太陽，樹林里一定很涼爽。我還要去看野花，和美麗的野花一起拍照，一起聊聊這小興安嶺的美景。

*你的家鄉(xiāng)哪個季節(jié)最美？為什么？寫一段話和同學(xué)交流。

點(diǎn)撥：學(xué)習(xí)本文寫景物的方法：選擇能反應(yīng)這個季節(jié)的有代表性的景物來寫，寫出景物的特點(diǎn)。

例：家鄉(xiāng)的秋天，正是豐收季節(jié)。稻子熟了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像鋪了一地的金子。玉米熟了，農(nóng)民伯伯把它們垛在木頭架上，像一座金字塔；大豆熟了，農(nóng)民伯伯把它們曬在場院里，發(fā)出耀眼的金光。像一些散碎的小金子；高粱也熟了，紅紅的。狗尾巴一樣穗子，正在向人們招手呢！啊！我愛這豐收的秋天。

5、《元日》 《清明》 《九月九日憶山東兄弟》這三首詩分別寫的是哪個傳統(tǒng)節(jié)日？寫出了什么樣的節(jié)日情景？

這三首詩分別寫的是哪個傳統(tǒng)節(jié)日？寫出了什么樣的節(jié)日情景？

《元日》寫的是春節(jié)，描寫了人們?nèi)紵褡?、喝屠蘇酒、迎朝陽、更換桃符的熱

鬧景象。

《清明》寫的是清明節(jié)，描寫了人們在細(xì)雨綿綿的日子掃墓、祭祀先人，詩人借問牧童哪

里有酒家，牧童遙指不答的情景。

《九月九日憶山東兄弟》寫的是重陽節(jié)，描寫了詩人思念家鄉(xiāng)和親人，想到了家鄉(xiāng)的兄弟登高、插茱萸的場景。

6、朗讀課文。說說課文是從哪幾個方面介紹海底世界的

朗讀課文。說說課文是從哪幾個方面介紹海底世界的。

本文是從海底的環(huán)境、動物的聲音與活動特點(diǎn)、植物的顏色及形態(tài)、海底的礦藏四個方面來介紹景色奇異、物產(chǎn)豐富的海底世界的。

7、我們奇妙的世界從哪幾方面寫了天空和大地的奇妙？

我們奇妙的世界從哪幾方面寫了天空和大地的奇妙？

課文從清晨、云彩、雨點(diǎn)、雨后、傍晚和黑夜這幾個方面寫出了天空的奇妙。又從植物的生長、各種水果、夏日、秋天、鳥兒、秋風(fēng)和冬天這幾個方面寫出來了大地的奇妙。

8、閱讀課文，課文中都寫了火燒云的哪些特點(diǎn)？

閱讀課文，課文中都寫了火燒云的哪些特點(diǎn)？

從一會兒紅彤彤的,一會兒金燦燦的,一會兒半紫半黃,一會兒半灰半百合色。這句話中我們可以感受到火燒云的顏色多，變化也快。從葡萄灰、梨黃、茄子紫,這些顏色天空都有。這句話中我們可以了解到火燒云色彩絢麗。一會兒,天空出現(xiàn)一匹馬,馬頭向南,馬尾向西。馬是跪著的,像等人騎上它的背,它才站起來似的。忽然又來了一條大狗。那條狗十分兇猛,在向前跑,后邊似乎還跟著好幾條小狗。跑著跑著,小狗不知哪里去了,大狗也不見了。從這兩句話中我們也可以感受到火燒云的形態(tài)萬千，變化快。所以從這些句子中我們整理可以知道火燒云有顏色絢麗、形狀千姿百態(tài)、瞬息萬變的特點(diǎn)。

9、說說課文分別從哪幾個方面寫了天空和大地的奇妙

說說課文分別從哪幾個方面寫了天空和大地的奇妙

將課文第二部分分成兩層，并概括段意。

第一層（28）：從清晨日出、云彩變化、落日余暉、群星閃爍四個方面寫天空的奇妙。

第二層（916）：從植物的生長，水果的顏色，夏日的樹葉，秋天的光輝、鳥兒、風(fēng)以及冬天的冰雪等方面寫大地的奇妙。

10、說說秋天的雨從幾個方面寫了秋天？

說說秋天的雨從幾個方面寫了秋天？

答：課文從三個方面寫了秋天的雨，分別是秋雨的色彩、氣味、告訴小動物們冬天快要來了這三個方面。

11、默讀課文《海上日出》，說說海上日出的景象？

　　默讀課文，說說海上日出的景象。

　　晴朗的天氣里，在浩瀚無垠的海面上，一輪紅日剎那間沖破云霞，跳出海面，

　　發(fā)出耀眼奪目的光芒;當(dāng)天空有一層薄云時，陽光透過云彩，直射海面，水天一色;當(dāng)天空有黑云時，太陽給黑云鑲上金邊，沖出黑云的重重包圍，甚至把黑云染成紫色或紅色。

12、16《麻雀》課文是怎樣把下面的內(nèi)容寫清楚的？找出相關(guān)句子讀一讀。

老麻雀的無畏：

突然，一只老麻雀從一棵樹上飛下來，像一塊石頭似的落在獵狗面前。

它扎煞起全身的羽毛，絕望地尖叫著。

老麻雀用自己的身軀掩護(hù)著小麻雀，想拯救自己的幼兒。可是因?yàn)榫o張，它渾身發(fā)抖了，發(fā)出嘶啞的聲音。它呆立著不動，準(zhǔn)備著一場搏斗。可是它不能安然地站在高高的沒有危險的樹枝上，一種強(qiáng)大的力量使它飛了下來。

獵狗的攻擊與退縮：

我的獵狗放慢腳步，悄悄地向前走，好像嗅到了前面有什么野物。

獵狗慢慢地走近小麻雀。

嗅了嗅，張開大嘴，露出鋒利的牙齒。

獵狗愣住了，它可能沒料到老麻雀會有這么大的勇氣，慢慢地，慢慢地向后退。

13、課文圍繞蟋蟀的住宅講了那兩個方面的內(nèi)容？

課文圍繞蟋蟀的住宅講了那兩個方面的內(nèi)容？

答：（l）蟋蟀的住宅的特點(diǎn)（向陽、隱蔽、干燥、有門、有平臺）；

(2)蟋蟀是如何建造、整修住宅的。

14、說說課文從哪些方面寫了太陽？

說說課文從哪些方面寫了太陽？

答：課文從在個方面介紹太陽：(1)距離遠(yuǎn)；(2)體積大；(3)溫度高

15、說說課文《威尼斯的小艇》圍繞小艇寫了哪幾個方面的內(nèi)容？

　　說說課文《威尼斯的小艇》圍繞小艇寫了哪幾個方面的內(nèi)容。

　　主要介紹了四個方面的內(nèi)容:小艇獨(dú)特的構(gòu)造特點(diǎn)、坐在里面的感受、船夫高超的駕駛技術(shù)、小艇與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系。

16、你讀《冀中的地道戰(zhàn)》這篇課文用了幾分鐘?了解了哪些內(nèi)容?

部編版五年級語文上冊第8課《冀中的地道戰(zhàn)》課后練習(xí)及答案

你讀這篇課文用了幾分鐘?了解了哪些內(nèi)容?和同學(xué)交流自己的閱讀體會。

本文共900余字，我的閱讀時間為為 10分鐘。

看到課文題目，我產(chǎn)生了疑問:地道是什么樣的?在地道里怎么打仗呢?帶著這些問題讀，我對課文內(nèi)容理解得更透徹了，閱讀的速度也出更快了。

17、你讀《撘石》這篇課文用了幾分鐘？了解了哪些內(nèi)容？

部編版五年級語文上冊第5課《撘石》課后練習(xí)及答案

你讀這篇課文用了幾分鐘？了解了哪些內(nèi)容？和同學(xué)交流自己的閱讀體會。

本文共600余字，我閱讀時間約（6）分鐘。

18、梅花魂課文按事情發(fā)展順序?qū)懥四奈宸矫娴氖虑椋?/h3>

梅花魂課文按事情發(fā)展順序?qū)懥四奈宸矫娴氖虑椋?/p>

文章主要從這五個方面的事情發(fā)展順序來寫的：

1、外祖父教小孫女讀唐詩宋詞而時常流淚；

2、外祖父對一幅墨梅圖分外珍惜；

3、外祖父因不能回國而難過得哭起來；

4、外祖父在離別前把墨梅圖送給外孫女；

5、船快開時，外祖父又送給外孫女繡著梅花的手絹。

19、威尼斯的小艇寫了哪幾個方面的內(nèi)容

威尼斯的小艇寫了哪幾個方面的內(nèi)容

這篇文章主要從小艇是威尼斯的主要交通工具、小艇獨(dú)特的構(gòu)造特點(diǎn)、船夫高超的駕駛技術(shù)、小艇與人們的生活息息相關(guān)等這四個方面給大家介紹了，威尼斯小艇獨(dú)特的交通狀況和風(fēng)土人情。

20、五下語文18課《威尼斯的小艇》文章大意

五下語文18課《威尼斯的小艇》文章大意

第一部分（1）：寫小艇是威尼斯的主要交通工具，是全文的總起。

第二部分（2）： 介紹了小艇獨(dú)特的外形。

第三部分（3）： 介紹了坐上小艇游覽水城的情趣。

第四部分（4）：寫船夫的駕駛技術(shù)特別好。

第五部分（5、6）： 介紹了從白天到夜晚，小艇與人們生活的密切關(guān)系。

21、五年級語文下冊《威尼斯的小艇》形近字與多音字

五年級語文下冊《威尼斯的小艇》形近字與多音字

形近字：

斯（斯文）期（日期） 艇（小艇）挺（挺立）

墊（床墊）熱（熱鬧） 禱（祈禱）濤（海濤）

簇（簇?fù)恚┳澹褡澹?碼（碼頭）媽（媽媽）

多音字：

翹：qio（翹著腳）qio（翹首）

嘩：hu（嘩笑）hu?。▏W嘩）

散：sn（散步） sǎn（散開）

22、第18課《威尼斯的小艇》生字詞組詞

第18課《威尼斯的小艇》生字詞組詞

尼：n（尼姑、僧尼、尼龍）

斯：sī（斯文、斯人、威尼斯）

艇：tǐng（潛艇、汽艇、艦艇）

縱：zng（縱線、操縱、縱身）

艄：shāo（船艄、掌艄、艄公）

翹：qio（翹起、翹尾巴、翹辮子）

墊：din（墊子、坐墊、靠墊）

簾：lin（窗簾、竹簾、門簾）

姆：mǔ（保姆、姆媽、 褓姆）

禱：dǎo（禱告、祈禱、禱念）

雇：g（雇工、雇農(nóng)、雇用）

簇：c（簇?fù)?、花團(tuán)錦簇、一簇鮮花）

嘩：hu（嘩然、喧嘩、嘩眾取寵）

碼：mǎ（碼頭、頁碼、密碼）

籠：lǒng（籠罩、籠統(tǒng)、籠絡(luò)人心）

23、威尼斯小艇這篇課文圍繞小艇寫了哪幾方面的內(nèi)容

威尼斯小艇這篇課文圍繞小艇寫了哪幾方面的內(nèi)容

這篇文章主要寫了，在威尼斯小艇是一個很重要的交通工具，小艇的外形和人坐在船里面的感覺、船夫的駕駛技術(shù)好、威尼斯人生活離不開小艇等這幾個方面，介紹了威尼斯獨(dú)特的交通狀況和風(fēng)土人情。

24、課文圍繞小艇寫了哪幾方面內(nèi)容填一填《威尼斯的小艇》

課文圍繞小艇寫了哪幾方面內(nèi)容填一填《威尼斯的小艇》

這篇文章主要寫了，在威尼斯小艇是一個很重要的交通工具，小艇的外形和人坐在船里面的感覺、船夫的駕駛技術(shù)好、威尼斯人生活離不開小艇等這幾個方面，介紹了威尼斯獨(dú)特的交通狀況和風(fēng)土人情。

25、威尼斯小艇介紹了哪三個方面

威尼斯小艇介紹了哪三個方面

威尼斯的小艇主要介紹的三個方面的內(nèi)容是：1、寫小艇是威尼斯的主要交通工具。2、寫了小艇的外形像獨(dú)木舟，但是內(nèi)部有舒適的座位。3、船夫的駕駛技術(shù)非常的好。

26、五年級下冊18課《威尼斯的小艇》生字組詞

五年級下冊18課《威尼斯的小艇》生字組詞

1.尼：n ， 5畫 ， 左上包圍結(jié)構(gòu) ， 部首：尸

尼姑（n gū）、僧尼（sēng n）、尼龍（n lng）

2.斯：sī， 12畫 , 左右結(jié)構(gòu)，部首： 斤

斯文（sī wn）、斯人（sī rn）、威尼斯（wēi n sī）

3.艇：tǐng ，12畫，左右結(jié)構(gòu)，部首：舟

潛艇（qin tǐng）、汽艇（q tǐng）、艦艇（jin tǐng）

4.縱：zng ，7畫，左右結(jié)構(gòu)，部首：纟

縱線（zng xin）、操縱（cāo zng）、縱身（zng shēn）

5.艄：shāo，13畫，左右結(jié)構(gòu)，部首：舟

船艄（chun shāo）、掌艄(zhǎng shāo、艄公(shāo gōng)

6.翹：qio，12畫，左下包圍結(jié)構(gòu)，部首：羽

翹起(qio qǐ)、翹尾巴(qio wěi ba)、翹辮子(qio bin zi）

7.墊：din, 9畫，上下結(jié)構(gòu)，部首：土

墊子（din zi）、坐墊（zu din）、靠墊（ko din）

8.簾：lin, 9畫，上下結(jié)構(gòu)，部首： 穴

窗簾（chuāng lin）、竹簾（zh lin）、門簾（mn lin）

9.姆：mǔ，8畫，左右結(jié)構(gòu)，部首：女

保姆（bǎo mǔ）、姆媽（mǔ m?。?、 褓姆（bǎo mǔ）

10.禱：dǎo，11畫，左右結(jié)構(gòu)，部首：礻

禱告（dǎo go）、祈禱（q dǎo）、禱念（dǎo nin）

11.雇：g ， 12畫 ， 左上包圍結(jié)構(gòu) ， 部首： 隹

雇工（g gōng）、雇農(nóng)（g nng）、雇用（g yng）

12.簇：c, 17畫，上下結(jié)構(gòu)，部首： 竹

簇?fù)?c yōng)、花團(tuán)錦簇（huā tun jǐn c）

13.嘩：hu，9畫，左右結(jié)構(gòu)，部首：口

嘩然（hu rn）、喧嘩（xuān hu）、嘩眾取寵（hu zhng qǔ chǒng）

14.碼：mǎ，8畫，左右結(jié)構(gòu)，部首：石

碼頭（mǎ tu）、頁碼（y mǎ）、密碼（m mǎ）

15.籠：lǒng, 11畫，上下結(jié)構(gòu)，部首： 竹

籠罩（lǒng zho）、籠統(tǒng)（lǒng tǒng）、籠絡(luò)人心（lǒng lu rn xīn）

27、通過讀課文，你體會到了牧場的哪幾種美？

通過讀課文，你體會到了牧場的哪幾種美？

色彩之美：在碧綠的絲絨般的草原上，成群的各色牛兒如朵朵大花鑲嵌其中；粗獷之美：駿馬在草原上飛馳，它們是這個自由王國的主人和公爵；悠然之美：白色的綿羊、黑色的豬群、成千上萬的小雞等在草原上悠然自得；寧靜之美：沉睡的牲畜，無聲的低地，漆黑的夜晚，閃爍著微弱的光芒的燈塔。

28、課文圍繞落花生寫了些什么內(nèi)容？說一說

課文圍繞落花生寫了些什么內(nèi)容？說一說

答：課文圍繞落花生講了種花生、收花生、吃花生、談（議）花生等內(nèi)容。

29、說說課文圍繞“落花生”寫了哪些內(nèi)容。

說說課文圍繞落花生寫了哪些內(nèi)容。

課文圍繞落花生寫了種花生、收花生、吃花生、議花生這四個方面的內(nèi)容，前三項(xiàng)內(nèi)容寫得簡略，最后一項(xiàng)內(nèi)容寫得詳細(xì)。

30、讀《為人民服務(wù)》課文中的句子，說說每句話的意思？

　　讀下面這段話。說說每句話的意思，想想句子之間是怎樣連起來的。

　　因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。

　　這段話共有四句話。第一句話是講我們要?dú)g迎批評；第二句話是講我們歡迎任何人的批評；第三句話是講我們接受任何人的批評，只要批評是正確的，我們就改正；第四句話是講你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。這四句話是通過因?yàn)樗匀绻筒还芏贾灰途鸵幌盗嘘P(guān)聯(lián)詞語緊密地聯(lián)系起來的，意思層層遞進(jìn)。這幾個句子是圍繞一個意思，從不同的側(cè)面展開論述的。

31、藏戲是從哪幾個方面寫的？藏戲的面具有怎樣的特點(diǎn)？

作者從藏戲的特點(diǎn)、形成過程、傳承方式等幾方面寫的。

藏戲面部妝扮少，少數(shù)角色采取了面部化妝方法，比較簡單，多數(shù)人物，神靈鬼怪，動物角色等采用面具。藏戲面具可分三類：一類為白面具，歷史最為悠久，一類是藍(lán)面具，晚于白面具，第三類是正戲之中人物所戴面具，包括紅、綠、黃、黑、半白半黑、鬼怪、動物等各色各樣面具。藏戲面具所用顏色為白、藍(lán)、黃、紅、黑、綠等，色彩的運(yùn)用，以及對色彩含義的解釋都與宗教相關(guān)聯(lián)。佛經(jīng)稱世間所有事業(yè)包括在息、增、懷、伏四種范圍之內(nèi)。

息即溫和，白色為代表，增意為發(fā)展，以黃色為代表，懷代表權(quán)力，為紅色，伏意為兇狠，用黑或綠色為代表。白色又可以代表白和黃兩種色彩，紅可以代表三種色彩一紅、黑、綠。藏族的五色經(jīng)籍、五色空行母像、四色護(hù)法神等在顏色的運(yùn)用上都是依據(jù)佛經(jīng)教義而行。面具對顏色的運(yùn)用解釋詮譯與佛經(jīng)無二致，面具給人以強(qiáng)烈的宗教感，這與它的造型和色彩運(yùn)用有關(guān)。

昌都藏戲、門巴藏戲、德格藏戲有少數(shù)角色使用面具，他們直接借用白面具藏戲和藍(lán)面具藏戲的面具。門巴藏戲之中的漁夫、漁翁面具來自白面具藏戲，昌都藏戲神靈、動物所用面具借用白面具藏戲和藍(lán)面具藏戲，德格藏戲除借用白面具和藍(lán)面具藏戲面具而外，還運(yùn)用藏族神舞羌巴的面具。藏戲面具種類多，色彩鮮艷，具有代表性的是白面具、藍(lán)面具和松贊干布面具、半黑半白面具。

白面具：藏戲代表性面具。以白色山羊皮毛制成，臉部呈平面狀，口、眼雕空，嵌白眉毛和八字形白胡須，鼻子突出，山羊毛制成滿頭白發(fā)。白發(fā)表示長者長壽，白色面具塑造的是溫和、善良、慈悲吉祥的老人，他的前額或繪畫或是鑲嵌日月徽記，一方面是美飾，另一方面象征智慧與福澤，因?yàn)槿赵挛⒂浽诜鸾?jīng)中是福澤，智慧，資糧的標(biāo)志。白且長的虬髯，是男性美儀的象征。耳上系有螺制耳環(huán)，這是湯東杰布常戴之物，為紀(jì)念湯東杰布之意。白面具的耳飾均為如此造型。有的還用錦緞縫制成弧形裝飾邊，置于額部，造型是一對金魚，此為藏族八吉祥徽之一。此面具最早為開場角色可若娃（賠改為溫巴）所戴。

藍(lán)面具：藏戲代表性面具。它是由白面具發(fā)展而來，用藍(lán)色花緞裱糊而成，上面再鑲金綴花為裝飾。此面具為開場演出時溫巴所戴。溫巴即漁夫或獵人，他們終日在太陽下勞作，臉為太陽曬黑，為湖水映藍(lán)，故而用藍(lán)面具，藍(lán)面具頭頂有箭頭裝飾，繪財(cái)寶噴焰末尼圖案，下邊有半圓形裝飾，兩側(cè)有紅、藍(lán)等色流蘇，額部繪有金色太陽和銀色月牙，面頰以下至下巴用白毛皮制成胡須，此造型與湯東杰布形象極似。湯東杰布有善、惡兩種面具，所以面部顏色兼有紫紅、深宗、淡藍(lán)色多種。

藍(lán)面具亦稱溫巴面具。還有一種關(guān)于溫巴面具的說法源于《諾桑法王》中的一個情節(jié)。青年漁夫打敗了南國咒師，蓮湖龍女贈如意之寶根堆滾瓊為謝，漁夫高興地舉過頭頂，于是就有了面具中象征財(cái)運(yùn)昌隆的圖案，深藍(lán)色象征男武，按佛學(xué)解釋，深藍(lán)色的勇士有焚燒、掩埋、投挪等法，可以降妖伏魔。

此面具還與佛教八吉祥微記有關(guān)，它的嘴、眼、鼻、眉、面頰、下巴合起來為八瓣妙蓮，兩耳戴菱形孔格花紋飾物為吉祥結(jié)巴扎，額頭日月微飾為千福金法輪，日為福德、月為智慧，鼻尖所戴螺貝流蘇為右旋海螺，額頭上分向兩邊裝飾的弧形冠額，意為一對吉祥金魚，頭頂箭物以上是寶貝堆成的冠譬，它與后邊的彩緞寬披帶象征勝利寶幅。漁夫即溫巴，《諾桑法王》演出時，溫巴頓開場就是由劇中人物青年漁夫擔(dān)任溫巴這一角色。

藍(lán)面具藏戲也因此面具而得名。它是藍(lán)面具藏戲中主要面具之一。松贊干布面具：人物造型面具，是《甲薩白薩》之中松贊干布的專用面具。面具呈藏式男性觀音特點(diǎn)，慈祥、安靜、端莊。帽子頂端飾有一小佛像。這一造型與藏式繪畫、雕塑中的佛像極其相似。按佛教說法，松贊干布是觀音菩薩的化身。完巴默佛是西方極樂世界教主，觀音是其弟子。面具帽頂小佛即是完巴默佛，表示弟子對師傅頂禮膜拜之意。推而廣之，藍(lán)面具藏戲的青年、中年男性人物也借用此面具。

半黑半白面具：角色行當(dāng)面具，有特定含義，以一半黑一半白表示陰險、狡詐、兩面三刀。藍(lán)面具正戲演出中丑角所戴，如《蘇吉尼瑪》中舞女更迪桑姆，《諾桑法王》中墨部頭人之妻嘎姆等角色所戴。面具用皮革或布料制成，呈平面狀態(tài)，口、眼、眉、鼻均按平板面具所制，右白左黑。進(jìn)入19世紀(jì)，特別是鴉片戰(zhàn)爭以后，帝國主義勢力以通商、傳教、探險、朝圣、旅游等名目入侵西藏，并多次動用武力企圖占領(lǐng)西藏。

西藏社會處于動蕩之中，農(nóng)奴主的統(tǒng)治為此加強(qiáng)。為了維護(hù)政教合一的統(tǒng)治，他們對藏戲職業(yè)、半職業(yè)劇團(tuán)也加強(qiáng)管理，對演出劇目嚴(yán)加控制，并做出規(guī)定，藏戲需上演菩薩大師的故事，勸惡揚(yáng)善。對于雪頓節(jié)的演出，不但對演出劇目有規(guī)定，就是對唱、念、表，舞都要加以規(guī)范。藏戲發(fā)展也就進(jìn)入了一個較長的停滯時期。

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32、藏戲有什么特色？作者是從哪幾個方面寫的？

藏戲的特點(diǎn)1、戴著面具演出；2、沒有舞臺；3、一部戲演三五天還沒有結(jié)束。作者從藏戲的特點(diǎn)、形成過程、傳承方式等幾方面寫的。

藏戲作為藏文化的活化石，其形成要比國粹的京劇早200多年，然而和京戲相較，其流傳范圍、認(rèn)知度及受世人的喜愛程度相去甚遠(yuǎn)了，就是擱在現(xiàn)在，人們也對這一藝術(shù)相知甚少，造成這一反差不是藏戲這一獨(dú)特藝術(shù)形式的錯，相反它就像被人埋起來的寶石，不現(xiàn)其外，無以窺其熠熠之光，或者是被遺棄的丑小鴨，不展翅不識其天鵝之美姿。2006年5月20日藏戲被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，終于藏戲走上了國家級的舞臺。然在文化多元化，跳躍化，喜劇化，快餐化的今天，藏戲雖在戲劇大家庭里很有些另類的味道，但也很難再走進(jìn)千家萬戶了，從其對業(yè)內(nèi)人士的震撼也足以佐證了它在雪域高原的魅力及曾經(jīng)的輝煌。

藏戲相較其它劇種，其地域色彩是相當(dāng)濃厚的，這也是它從其形成到今天沒能走下雪域高原的一個主要原因。而政治是地域色彩形成的最直接原因，唐朝時期西藏被松贊干布統(tǒng)一，建立了吐蕃王朝，民方有藏民之念，終有藏族。正因?yàn)槲鞑氐慕y(tǒng)一才有了和內(nèi)地交流，至元朝，西藏被忽必烈所統(tǒng)一，劃入中華版圖，統(tǒng)一后忽必烈乃至以后的統(tǒng)治者都釆用的是封賜政策，所謂封賜就對西藏地區(qū)有影響力的人封其為王。由此不難想到西藏從并入華夏版圖之日起就享有高度的自治權(quán)，加之地處高原，海拔奇高，積雪之日甚多，交通極為不便，內(nèi)地人進(jìn)入高原，常常會有高原反應(yīng)，古代交通工具的落后，出入西藏會是一件極其重要和艱難的一件事，所認(rèn)作為創(chuàng)作與演繹藏戲藝術(shù)的那一群藝人或藝術(shù)家們是很少有機(jī)會是吸收、融合內(nèi)地其它劇種其它藝術(shù)形式的機(jī)會的，從這個意義上講，藏戲的確是土生土長的藝術(shù)，是一直保留有較多原味的藝術(shù)。

其次，藏戲的演唱語言是藏語，藏語只通行藏族地區(qū)， 藏戲的這種物質(zhì)外殼決定了它只能藏族人民的藝術(shù)。不通藏語難以感受其藝術(shù)魅力，領(lǐng)略其藝術(shù)精神髓，對于內(nèi)地人看藏戲只能是看熱鬧罷了。難怪有人會說初聽藏戲就如鴨子聽雷一臉懵，感覺藏戲的說唱就像西藏特有的Rap。如此說來藏戲的藝術(shù)特色就一個純字了得，它是不染纖塵的藏文化積綻，就如雪域高原的藍(lán)天。

雪域高原不僅賦予了藏戲純的外衣，更給藏戲注入神密的內(nèi)質(zhì)，它的神密不是那種如夢如幻的模糊感，更不是那種遙不可及的隔膜感，它的神秘是依附于色彩，依附于動作，依附聲音，它讓人看得清，卻又令人琢磨不透，它既是戲，又像某種祭祀的儀式，正是這一特征鑄就了藏戲的靈魂。藏戲形成基礎(chǔ)注定要把這種神密感傳達(dá)給這片同樣令世人倍感神密的土地

藏戲的起源是和一個名叫唐東杰布的僧人建筑師分不開的，他為了在雅魯藏布江上建橋以造福藏民，草創(chuàng)了藏戲班子，用以宣傳募捐，教化人們行善捐資建橋，由此他成了藏族人民心中的戲神，藏戲的開山鼻祖。

其實(shí)早在唐東杰布之前就盛行一種舞蹈與民歌相結(jié)合的歌舞藝術(shù)，只不過這種歌舞藝術(shù)常常被用于巫術(shù)及宗教儀式上進(jìn)行表演，西藏地區(qū)是佛教盛行之地，甚至把佛教演變?yōu)椴亟?，直至后來西藏由奴隸社會進(jìn)入封建農(nóng)奴制社會，西藏更成為了政教合一政權(quán)形式。歌舞藝術(shù)與宗教的相結(jié)合促進(jìn)了歌舞藝術(shù)的發(fā)展，它也成為了一種為宗教服務(wù)的工具，同時歌舞中也必然注入進(jìn)宗教神秘的色彩。

唐東杰布于藏戲所做的工作是把這種歌舞藝術(shù)與宗教儀式進(jìn)行徹底地剝離，形成以唱為主的戲劇藝術(shù)。盡管與宗教儀式進(jìn)行了剝離，但長期的發(fā)展，其神秘色彩早已成為這種藝術(shù)的靈魂并和這一藝術(shù)融為一體。對此唐東杰布不但沒有剔除，反而讓其與藏戲結(jié)合的天衣無縫。就拿藏戲的服裝而言，其服裝一般色彩艷麗濃重，注重裝飾，常以獸皮、金銀、珠寶、象牙、玉石等作裝飾，再加上藏族民族服裝藏袍的外形設(shè)計(jì)，怎會不給人一種濃濃的神密色彩呢？

藏戲是一種戴面具表演的劇種，光就戴面具而言，這樣的劇種已經(jīng)非常古老而稀少，它類似于中國古代的跳大神，跳大神是中國古代巫術(shù)的一種，其詭譎、神密的形式攝人心魄，藏戲作為寓教化于娛樂的文化傳承，雖不再有攝人心魄的玄幻，但其神密感卻吸引著觀眾。

藏戲的面具是靠顏色來區(qū)分人物的，不同人物類型的面具有自己的特定顏色，而同一類型人物必然要在顏色略有差異，這一差異必然會造成面具顏色的光怪陸離。這種戴面具的藝術(shù)初看之時給一種眼花繚亂之感，日久便會讓人不在專注于面孔，而會專注于演員的舞蹈動作及唱腔與唱詞，從這個意義上講，藏戲不是靠臉吃飯的藝術(shù)。

藏戲除了這種外型包裝服飾、面具等給人以神秘感外，其舞蹈動作與唱腔唱詞也同樣兼具這一特色。初識藏戲，其舞蹈動作的詭異多變，讓你浮想、落空、驚恐、欣安.藏戲的舞蹈動作也如其面具一樣，不同類型的人物有不同的舞蹈動作，有著高度規(guī)范和程式，它的隨意性很小，是娛人性舞蹈，動作表達(dá)內(nèi)容，而對于同一人物，不同的人來表現(xiàn)有其個人風(fēng)格，正是在這統(tǒng)一與多樣的和諧中演繹出不一樣的神密，唱腔與唱詞與動作相配合給人一種既天簌又凈梵的詭密。

藏戲的純粹與神秘，并沒有讓藏戲走向狹隘的小圈子，成為特定場合，特定場所演出的高不可攀的貴戲，相反，它既存在于車水馬龍的大城市，又流連于吆喝聲此起彼伏的集鎮(zhèn)，更多的是行走鄉(xiāng)村田野，藏戲表演是不分場地的，無論是恢弘華麗的舞臺還是青稞搖曳的田間地頭，只要有藏民的地方，就會有藏戲?？梢姴貞虮硌萦形枧_也可，沒有舞臺也可，藏戲不依賴華麗的舞臺，不憑借舞臺上炫爛的燈光，更不需要逼真的舞臺上背景作渲染，可見，藏戲是非常親民藝術(shù)。藏戲的表演有點(diǎn)類似于我們內(nèi)地地方年俗表演，基于此，無論藏戲走到那里就像走在藏民心里一樣，當(dāng)然，藏戲并非年俗，它的藝術(shù)性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過于年俗的范疇的。另外，藏戲的親民也是和它的產(chǎn)生與地域有著密不可分的關(guān)系。藏戲獨(dú)立于宗教是十七世紀(jì)，為募捐而生，十七世紀(jì)的西藏城市并很發(fā)達(dá)，其募捐的有生力量來自于廣大的農(nóng)村，由于西藏地廣人稀，社會生產(chǎn)屬于半耕半牧，人們居住地不是很集中，藏戲隨便找一塊地方，把分散居住的人們聚集在了一起，人們沒有了勞作的辛苦，忘記被農(nóng)奴主剝削的痛苦，相居很遠(yuǎn)的親朋好友相聚了，拉著家常，說著心里話，分享著心事，男人們喝著青稞酒，女人們吃著奶茶，臨時的帳篷搭起來。藏戲的面具未嘗不是適應(yīng)這樣的表演，戴上面具是演戲的，摘下面具端起酒杯是看戲的，一部戲可以演上好幾天，只要你愛看，我就狠狠地演唄

藏戲的獨(dú)特之處還在于藏戲不是特別注重人物的塑造。這因?yàn)椴煌娜宋镄蜗缶卟煌姆椃b，不同大小顏色的面具及相應(yīng)的舞蹈動作，特定人物更是有特定身份標(biāo)準(zhǔn)，人物一出場，便知他是誰，他是干什么的，他是怎樣的我們習(xí)慣了其他戲劇從劇情中品讀人物的精神實(shí)質(zhì)，個性面貌，而不習(xí)慣于一眼看穿人物。其實(shí)當(dāng)你知道人物，你肯定就會注重情節(jié)，注重舞姿，注重唱腔與戲詞習(xí)慣思維局限人的想象，我們現(xiàn)在不難理解一部可以唱好幾天的原因了吧！曲折的情節(jié)，魔幻式舞蹈傾訴，唱腔唱詞的反復(fù)吟頌使藏戲不斷釋放激情，綿綿，洶涌而不絕。

藏戲，你在藝術(shù)上獨(dú)樹一幟，藏戲，你在風(fēng)格上別具一格，你不愧是雪域高原上的一朵奇葩！

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33、讀課文《只有一個地球》時，你想到了生活中的哪些現(xiàn)象？

現(xiàn)象：亂砍亂伐、亂倒垃圾、無節(jié)制開采、大肆捕殺、亂排亂放導(dǎo)致水資源及大氣受到污染等現(xiàn)象。

34、《江南春》抓住哪些景物寫出了江南春天的特點(diǎn)的？

詩的前兩句抓住了黃鶯、紅花、綠葉、水鄉(xiāng)、山城、酒旗、春風(fēng)等七種景物來描寫，共同構(gòu)成了一幅春天江南的畫面。寫出了江南到處是黃鶯婉轉(zhuǎn)啼鳴，到處是綠葉紅花相互映襯。依山臨水的城鄉(xiāng)，迎風(fēng)朝展的酒旗。

35、部編版六年級上冊語文第18課《只有一個地球》 默讀課文,結(jié)合關(guān)鍵句，說說課文講了哪幾個方面的內(nèi)容。

部編版六年級上冊語文第18課《只有一個地球》課后練習(xí)答案

默讀課文,結(jié)合關(guān)鍵句，說說課文講了哪幾個方面的內(nèi)容。

答：(1)地球美麗壯觀但很渺?。?）地球自然資源有限（3）目前人類無法移居(4)人類應(yīng)該珍惜和保護(hù)地球。

36、圍繞“盼”這一心理活動，課文哪些部分寫得比較具體？選出寫得生動的兩處，說說這樣寫的好處。

部編版六年級上冊語文第16課《盼》課后練習(xí)答案

圍繞盼這一心理活動，課文哪些部分寫得比較具體？選出寫得生動的兩處，說說這樣寫的好處。

答：(1)每天放學(xué)路上我都在想:太陽把天烤得這樣干，還能長云彩嗎?為什么我一有了雨衣，天氣預(yù)報就總是晴呢?

(2)我跑到窗前，不住地朝街上張望著。望著望著又擔(dān)心起來:要是今天雨都下完了，那明天還有雨可下嗎?最好還是留到明天吧。

分析：這兩個句子這樣寫,把我盼望下雨的急切心理及擔(dān)心今天把雨下完明天沒有雨可下的心理表現(xiàn)得淋漓盡致。我覺得太陽把天烤干了就不能長云彩，不能下雨了;今天雨要是下完了，明天就沒有雨可下了。這樣寫充滿了童真童趣，而且描寫得非常具體、生動，讓我們對我盼的心情感同身受。

37、課文圍繞為人民服務(wù)講了哪幾方面的意思

課文圍繞為人民服務(wù)講了哪幾方面的意思

從三個方面說明怎樣才能完全、徹底地為人民服務(wù)：

一是樹立為人民利益而死，就比泰山還重的生死觀；

二是正確對待批評，為人民的利益堅(jiān)持好的、改正錯的；

三是搞好團(tuán)結(jié)、克服困難、提高勇氣、互相愛護(hù)，使整個人民團(tuán)結(jié)起來。

38、哪句寫了作者的感受？

哪句寫了作者的感受？

那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。

這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一道奇麗的小詩。這句話寫了作者的感受。