中日幼兒美術(shù)教育的比較研究

中日幼兒美術(shù)教育的比較研究

  

在教育發(fā)展綱要頒布后的今天，幼兒教育比以往任何時候都更加受到我們的關(guān)注。而幼兒美術(shù)教育在其中 則扮演著主要的角色：它可以為學(xué)齡前兒童品質(zhì)的發(fā)展，自然創(chuàng)造力的表達，社會價值和集體主義道德觀念、 個性與自我尊重的人格形成，提供一個非同尋常的機會與條件。但是，也有人持有不同的看法，認為幼兒美術(shù) 教育時常只是一種擺設(shè)，甚至于僅僅被當作課外活動而已，似乎只有數(shù)學(xué)、閱讀這類課程才是教育的根本。那 么國外的情況如何？ 
日本在１８７６年就開創(chuàng)了自己最早的幼兒園――東京女子師范學(xué)校附屬幼兒園。（注一）雖然比西方晚 了３９年，（注二）但是日本變異性文化的特點，促使日本不斷地借鑒西方的模式，通過一百多年來幼兒美術(shù) 教育的實踐，積累了許多經(jīng)驗。筆者在此想就其與我國幼兒美術(shù)教育的現(xiàn)況作一些比較研究，以探討我國幼兒 美術(shù)教育改革的可能途徑。 
一 
就幼兒美術(shù)教育的指導(dǎo)思想和理論研究而言，日本采納的是一種內(nèi)在引導(dǎo)和外在傳授的教育思想。認為孩 子的成長是一個不斷適應(yīng)社會的過程，這種適應(yīng)具體地表現(xiàn)在外在和內(nèi)在兩個不同的領(lǐng)域。而所謂的內(nèi)在化和 外在化，只有用綜合的方式加以推動引導(dǎo)，兒童才能得到均衡的健康發(fā)展。（注三） 
所謂外在教育領(lǐng)域，是指環(huán)繞在幼兒周圍的外部世界。它具有一定的秩序和規(guī)律。外在教育的內(nèi)容主要包 括知識、技能、習(xí)慣等等。因為成人在這方面有豐富的經(jīng)驗，所以無論是制定教學(xué)計劃，還是進行教學(xué)評估都 很容易，傳授給幼兒往往也能達到一定的教學(xué)效果。 
另一方面，這些外在教育內(nèi)容，在被孩子們接納為個人經(jīng)驗的同時，往往伴隨著充分的想像、豐富的感情 ，幼兒把握的不僅是外在的秩序和法則，更是自己獨特的內(nèi)心世界。這樣外在教育就深刻影響了幼兒內(nèi)在世界 的形成。 
感性、洞察力、想象力、欲望等等正是這個性化世界和形象思維領(lǐng)域的內(nèi)容。在這個內(nèi)在世界里，無論傳 授還是評價都是困難的，而引導(dǎo)也許是一種更為適當?shù)姆绞健?nbsp;
因此，教師只有通過觀察幼兒的作品，感受