愛因斯坦的教育觀

愛因斯坦的教育觀

愛因斯坦的教育觀


  愛因斯坦是繼伽利略、牛頓之后最杰出的物理學(xué)家,為人類做出了無與倫比的貢獻(xiàn)。這位科學(xué)巨人和哲學(xué)大師對青年教育問題也有精辟的見解。


  學(xué)校最終要造就什么樣的人?愛因斯坦認(rèn)為,不應(yīng)該把學(xué)校簡單看作是一種傳授知識(shí)的場所。他說,知識(shí)是死的.而學(xué)校卻要為活人服務(wù)。應(yīng)當(dāng)發(fā)展青年人那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能,一個(gè)由沒有個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)人志愿的、規(guī)格統(tǒng)一的個(gè)人所組成的社會(huì),將是一個(gè)沒有發(fā)展可能的不幸的社會(huì)。學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人,最終要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目的。他批評某些教育存在的“只為實(shí)用和實(shí)際目的,過分強(qiáng)調(diào)單純的智育教育”的做法。他說:“我想得較多的不是技術(shù)進(jìn)步使人類直接面臨的危險(xiǎn),而是務(wù)實(shí)的思想習(xí)慣所造成的人類互相體諒的窒息,它像‘致命的嚴(yán)霜壓在人類的關(guān)系之上’?!笔芙逃邞?yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,人的生存之所以有意義,與其說是靠著他人的力量,不如說是由于他是偉大人類社會(huì)的一員,從生到死,社會(huì)都支配著他的物質(zhì)生活和精神生活。人是為別人而生存,不要忘記個(gè)人的物質(zhì)和精神生活都是依靠別人的勞動(dòng)。自己同樣要努力回報(bào)他人和社會(huì)。


  學(xué)校培養(yǎng)出的最理想的人是什么樣子¡愛因斯坦認(rèn)為,學(xué)校的目的始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是一個(gè)專家;應(yīng)當(dāng)把發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的能力放在首位。如果一個(gè)人掌握了他所學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)理論,并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和工作,他必定會(huì)找到自己的道路,他一定會(huì)更好的適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步與變化。愛因斯坦認(rèn)為,人都應(yīng)有機(jī)會(huì)發(fā)展個(gè)人的潛能,這種才能服務(wù)于社會(huì),社會(huì)才能繁榮。然而,不能用道德說教來達(dá)到培養(yǎng)人的目的;言詞永遠(yuǎn)是空洞的,人格不是靠言語,而是靠勞動(dòng)和行動(dòng)來形成的。最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)。從兒童的第一次寫字,到大學(xué)生寫博士學(xué)位論文,都是如此。在每項(xiàng)成績的背后都有一種推動(dòng)力,它是成績的基礎(chǔ),這種推動(dòng)力是通過完成任務(wù)而得到加強(qiáng)和滋養(yǎng)的。所以對學(xué)校來說,最壞的事就是靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威進(jìn)行工作,這會(huì)摧殘學(xué)生的健康情緒、誠實(shí)和自信。教師使用的強(qiáng)制手段要盡可能少些。學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德與才。


  最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是樂趣。愛因斯坦認(rèn)為,學(xué)習(xí)的樂趣可以啟發(fā)和加強(qiáng)學(xué)生的心理力量。而要啟發(fā)這種創(chuàng)造性的心理能力,關(guān)鍵在于發(fā)展學(xué)生的意愿,并把學(xué)生引向社會(huì)的重要領(lǐng)域。這種教育主要是建立在希望得到有成效的活動(dòng)能力和社會(huì)認(rèn)可的意愿之上的。如果學(xué)校從這樣的觀點(diǎn)出發(fā),社會(huì)受到年輕一代的高度尊敬;學(xué)校所規(guī)定的作業(yè)就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受。這樣的學(xué)校要求教師在其本職工作上成為一個(gè)藝術(shù)家。


  愛因斯坦在《教師和學(xué)生》一書中說:要記住,你們在學(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西,都是多少代人的工作成績,都是由世界上每個(gè)國家里的熱忱的努力和無盡的勞動(dòng)所產(chǎn)生的;這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里,使你們可以領(lǐng)受它、尊重它、增進(jìn)它,并且有朝一日忠實(shí)地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這樣,我們這些總是要死的人,但就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生。


  《家庭報(bào)》



(責(zé)任編輯:暖暖的陽光)