給孩子自由成長(zhǎng)的空間

給孩子自由成長(zhǎng)的空間

我們從不相信也不知道，胎兒在母體中形成的那一瞬間，他內(nèi)在就有一樣?xùn)|西，那東西將在兒童一出生就指導(dǎo)兒童如何發(fā)展，指導(dǎo)兒童去抓什么，摸什么……蒙特梭利把它稱(chēng)為“精神胚胎”。　
　
　　這好象要求我們相信兒童是一個(gè)精神存在物，兒童將按照預(yù)定好的這種精神發(fā)展模式發(fā)展。兒童好象很弱小，但他只在卻蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加新的內(nèi)容，只需要給他提供發(fā)展的環(huán)境和條件。　
　
　　有了五年同孩子們?cè)谝黄鹕畹慕?jīng)驗(yàn)，這一觀念給我們帶來(lái)了一種強(qiáng)烈的感覺(jué)，這觀念是正確的，當(dāng)然五年不足以說(shuō)明什么，但是當(dāng)我們通知對(duì)歷史的了解，明白它與人類(lèi)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)物科學(xué)探索的結(jié)果一致時(shí)，我們有理由相信這一觀念。我們要知道這“精神胚胎”如果經(jīng)由兒童的體驗(yàn)而變成兒童的生活，蒙特梭利稱(chēng)為實(shí)體化。接受這個(gè)觀念就好象要發(fā)生一場(chǎng)內(nèi)在的革命。我們一直相信兒童依靠我們成人來(lái)建構(gòu)，這個(gè)教育觀念也意味著我們無(wú)處發(fā)揮我們因自卑、受壓抑而產(chǎn)生的自大。人類(lèi)的幼兒發(fā)展期是非常漫長(zhǎng)的，大概沒(méi)有任何一種動(dòng)物的幼兒期能有人類(lèi)的這么長(zhǎng)。如果說(shuō)的短一點(diǎn)，可能是零到六歲，說(shuō)的時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)，大概是要到12歲。12歲也不能離開(kāi)母親，在法律上認(rèn)為孩子真正地成人是18歲，也就說(shuō)，要經(jīng)過(guò)18年。就是因?yàn)樵谶@個(gè)期間，兒童處在一個(gè)很弱小的狀態(tài)中，必須有成人來(lái)幫助他成長(zhǎng)，幫助兒童成長(zhǎng)不是說(shuō)由成人來(lái)塑造兒童的精神。不！如果那樣，人類(lèi)的整個(gè)水準(zhǔn)都會(huì)下降。我們的問(wèn)題是我們扮演了“上帝”，孩子的“上帝”，不管你是否承認(rèn)。　
　
　　兒童時(shí)期不需要成人的那種“灌輸”，而是“條件準(zhǔn)備”。兒童會(huì)自己吸收。兒童有一個(gè)精神胚胎存在，你遵循這個(gè)發(fā)展規(guī)律，他就發(fā)展得更加完善?！?BR>　
　　蒙特梭利幼兒院最小的孩子是一歲半，我們用一歲半至六歲任何一種年齡的孩子做過(guò)試驗(yàn)，你把超越他年齡智力內(nèi)容的教具給孩子，如果教師不強(qiáng)制不給兒童壓力，兒童只會(huì)按照他的內(nèi)心需求走。比方說(shuō)，他喜歡玩水和玩沙子，只要把他帶出去，多么具有“吸引力”的體育器材和體育活動(dòng)他都不參與，他只玩沙子，臉上懵懵懂懂，對(duì)他怎么說(shuō)臉上都是一種表情，他知道他要干什么，該干什么，如果你阻止他，他會(huì)同成人作斗爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展突然有那么一天，他變了，對(duì)他面前的那些東西不感興趣了，好象對(duì)這個(gè)世界產(chǎn)生了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，很多話他聽(tīng)懂了?！?BR>　
　　我自己的孩子也有這么一個(gè)過(guò)程。在他兩歲多的時(shí)候，他爸爸買(mǎi)了兩個(gè)玉米，對(duì)他說(shuō)：“你一個(gè)，你媽媽一個(gè)。”他走過(guò)來(lái)以后說(shuō)：“這兩個(gè)玉米，爸爸說(shuō)都給我吃?！比缓笪揖蛦?wèn)他爸爸，他爸爸說(shuō)：“不是的，是給你一個(gè)，給孩子一個(gè)?！蔽覍?duì)孩子說(shuō)：“爸爸說(shuō)給你一個(gè)，給我一個(gè)，并不是說(shuō)都給你吃?！蔽业囊馑际撬隽艘粋€(gè)謊。他聽(tīng)完之后，臉上絲毫沒(méi)有任何做錯(cuò)事的表情。他站在那里思考了有一分鐘，一動(dòng)不動(dòng)，等他思考完了以后，臉上毫無(wú)表情地走了?！霸趺磿?huì)這樣？”這么奇怪。但是，有一天，他對(duì)他做錯(cuò)事，突然有了感覺(jué)，臉上特別地尷尬和難為情，不讓人說(shuō)。這個(gè)過(guò)程的發(fā)展根本不是大人的說(shuō)教能做到的，他就是按照他自身的規(guī)律來(lái)發(fā)展的。成人只不過(guò)給他提供了一個(gè)條件，也就是說(shuō)，如果我們成人沒(méi)有按照兒童的這個(gè)精神狀態(tài)讓他發(fā)展，而是強(qiáng)加于他，逼迫他必須做到什么的時(shí)候，這個(gè)孩子的發(fā)展就可能進(jìn)入誤區(qū)。真正的道德感就無(wú)法建立了。兒童的發(fā)展在每一個(gè)時(shí)期都按照自身的規(guī)律在進(jìn)行?！?BR>　
　　人類(lèi)早期發(fā)展規(guī)律跟有些動(dòng)物是相同的，比方說(shuō)蝴蝶，母蝶將卵產(chǎn)在樹(shù)杈中間，它剛生下來(lái)，必須要吃特別嫩的葉子，它怎么去吃嫩的葉子呢？它對(duì)光的感覺(jué)特別敏感，一生下來(lái)就會(huì)向著光線最亮的地方爬過(guò)去，那個(gè)梢頭必定是最嫩的葉子。但是當(dāng)它開(kāi)始強(qiáng)壯起來(lái)的時(shí)候，他這個(gè)敏感期就喪失了，它能夠吃粗糙的葉子的時(shí)候，他對(duì)光的感覺(jué)就完全消失了。這個(gè)感覺(jué)過(guò)程實(shí)際也是遵循它的成長(zhǎng)過(guò)程，沒(méi)有人的控制?！?BR>　
　　動(dòng)物的成長(zhǎng)在很大程度上是這樣的，而人類(lèi)的成長(zhǎng)同動(dòng)物不同的是人類(lèi)有了精神。問(wèn)題就出在這兒。因?yàn)槿祟?lèi)一直都不會(huì)為某一個(gè)孩子不會(huì)長(zhǎng)大而擔(dān)憂。但卻認(rèn)為精神的種子從不曾在兒童內(nèi)在存在過(guò)，它需要成人來(lái)種植和給予。也就是說(shuō)，我們從不認(rèn)為兒童的精神也有一個(gè)自然、有序的成長(zhǎng)過(guò)程，它僅僅需要我們給予一個(gè)適合內(nèi)在精神發(fā)展的環(huán)境。在兒童的精神上，我們一直在充當(dāng)一個(gè)角色――“造物主”。但我們卻說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有什么“上帝”，那是因?yàn)槲覀兊淖源蠖鵁o(wú)右懷疑地代替了他。讓我們來(lái)看看兒童是如何依靠他自己，并同環(huán)境建立起和諧的關(guān)系而發(fā)展自我精神的，并“幫助孩子的身心自然發(fā)展”的。比如語(yǔ)言。兒童是如何學(xué)會(huì)語(yǔ)言的呢？任何一個(gè)國(guó)度和民族的兒童，他都能夠在這充滿聲音的世界中聽(tīng)到和學(xué)會(huì)人類(lèi)的語(yǔ)言，并學(xué)會(huì)語(yǔ)言中的各個(gè)細(xì)節(jié)，他會(huì)固定語(yǔ)言的精細(xì)而牢固地建立起自己心理個(gè)性的一部分。這種發(fā)展，絕沒(méi)有人去專(zhuān)門(mén)給他上課、教授，我們不難看出，六歲前的兒童更喜歡看你做什么而不是聽(tīng)你說(shuō)什么。兒童的語(yǔ)言能力是依靠他自己作用于環(huán)境的結(jié)果。所以心理學(xué)家才肯定，兒童三歲前所掌握的能力，成人需要六十年的努力才能完成。我們?yōu)槭裁床凰伎家幌拢@是為什么呢？實(shí)際人類(lèi)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密――兒童是通過(guò)自我來(lái)建構(gòu)自己的?！?BR>　
　　我可以舉一個(gè)相反的例子，一個(gè)哈佛大學(xué)心理學(xué)教授，生了一個(gè)兒子，他準(zhǔn)備把兒子培養(yǎng)成一個(gè)天才。在兒子三四歲的時(shí)候，這個(gè)孩子會(huì)幾國(guó)的語(yǔ)言，6歲的時(shí)候考入中學(xué)，12歲上了哈佛大學(xué)，16歲攻讀哈佛大學(xué)博士學(xué)位。心理學(xué)家每一分鐘都讓他孩子不斷地“吸收、吸收”。18歲時(shí)，孩子成為英國(guó)倫敦一家商店的售貨員，他什么都不干，他拒絕任何有“知識(shí)性的活動(dòng)”，他做一名售貨員，特別高興。他“滿腹經(jīng)綸”沒(méi)有用處。事實(shí)上“知識(shí)”使他非?？嚯y。我想，如果我們只有一個(gè)大腦而沒(méi)有感官，我們讓它為這個(gè)世界服務(wù)，使它成為工具，而沒(méi)有其他東西會(huì)好一點(diǎn)。但我們還有感覺(jué)、心理、精神和心靈。我閃必須尋找到我們自己，才不會(huì)痛苦。人的發(fā)展、人的精神必須從感覺(jué)中發(fā)展并由感覺(jué)伴隨著?！?BR>　
　　人的成長(zhǎng)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長(zhǎng)過(guò)程，他并不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過(guò)程，智力成長(zhǎng)是附著在心理成長(zhǎng)上的。如果我們按照這個(gè)精神胚胎讓他自然地發(fā)展，這個(gè)人就會(huì)變成一個(gè)人才。兒童的這種自然的發(fā)展規(guī)律一旦遭破壞，他的整個(gè)發(fā)展都不會(huì)正常，包括智力。蒙特梭利曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們要做孩子精神上的仆人而不是主人?！?BR>　
　　但是今天，當(dāng)我們把智力、兒童的自我，知識(shí)各分一堆時(shí)，一切都被破壞了。我們找不到也感知不到兒童內(nèi)在的秘密了。當(dāng)我們急切地想讓孩子發(fā)展智力時(shí)，一切都變了。迫不及待地想讓兒童獲得知識(shí)的想法桎梏了我們，并使我們產(chǎn)生了偏見(jiàn)，還有一大堆被稱(chēng)為知識(shí)的垃圾，破壞了一個(gè)具有生命和人格魅力的人的發(fā)展。我們知道兒童的這種精神胚胎并相信他，人害成長(zhǎng)的秘密才會(huì)在一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中展現(xiàn)給我們?！?BR>　
　
摘編自新浪

(責(zé)任編輯:暖暖的陽(yáng)光)