[童話(huà)知識(shí)] 童話(huà)創(chuàng)作技巧之五：變形與童話(huà)

[童話(huà)知識(shí)] 童話(huà)創(chuàng)作技巧之五：變形與童話(huà)

　　“變形”實(shí)際上也是一種夸張，不過(guò)是更極端的夸張。特指在藝術(shù)想象中，有意識(shí)地改變?cè)行蜗蟮男再|(zhì)、形態(tài)、特征等，而以異體形象出現(xiàn)，使之更具有表現(xiàn)力，它是童話(huà)幻想常用的一種表現(xiàn)手法。變形想象與夸張想象所不同之處在于：夸張想象畢竟還留有客觀世界原有物的“面目”，而變形想象則連“面目”也丟棄了，完全呈現(xiàn)給讀者一個(gè)陌生的“編造實(shí)體”，是個(gè)不同的異類(lèi)。這種變形又分為“局部變形”和“全部變形”兩類(lèi)：所謂“局部變形”就是將人體或物體的某一部分變形。例如科洛迪的童話(huà)《木偶奇遇記》中，匹諾曹說(shuō)了謊以后鼻子就不可思議地變長(zhǎng)了。安徒生的《海的女兒》中小人魚(yú)的魚(yú)尾巴經(jīng)女巫施法后變成了人腿，用的都是局部變形的手法。而所謂“全部變形”也就是整體形象的變形。比如《格林童話(huà)》中的“青蛙王子”是因中了魔法而由王子變?yōu)槌舐那嗤艿?。安徒生的《野天鵝》中的七只野天鵝也是中了魔法的王子們的變形。采用何種變形主要看童話(huà)情節(jié)發(fā)展的需要而定。

　　變形手法在民間童話(huà)和利用民間童話(huà)素材創(chuàng)作的文學(xué)童話(huà)中的運(yùn)用十分普遍，比如有“魔法變形”，因中了某種魔法而產(chǎn)生變形，然后故事的展開(kāi)即是圍繞著如何恢復(fù)原形的艱難的斗爭(zhēng)?！扒嗤芡踝印焙汀耙疤禊Z”都是這樣的精采故事，“青蛙王子”和“野天鵝”們最終都借助外力恢復(fù)了王子的原形。此外還有“魔力變形”，即本身具有某種魔力，可隨心所欲使自己變形。一般神、鬼、妖、巫等形象都具有這種能力。例如鮑姆的《綠野仙蹤》中的奧茨就是一個(gè)變化多端的魔術(shù)家，他原是個(gè)禿頭、皺臉、又矮小又老丑的人，卻能夠隨心所欲地變成一個(gè)美麗的婦人，或一只怪獸和其他各種形象。魔力變形也通常用在變形爭(zhēng)斗中，以增添故事的緊張激烈與新奇感。雙方在爭(zhēng)斗中不斷變化形體，較量魔力的高下。最典型的就數(shù)《西游記》中孫悟空與二郎神的交戰(zhàn)，孫悟空一再變形，但一再被二郎神識(shí)破，并也利用變形來(lái)與之斗法，其緊張激烈的爭(zhēng)斗扣人心懸，這或許也就是《西游記》如此吸引孩子喜愛(ài)的重要因素。

　　現(xiàn)代童話(huà)變形手法的運(yùn)用變得更為出神入化，有時(shí)候甚至無(wú)需借助任何魔法，隨心所欲，全由人的意志決定。例如意大利作家羅大里的《不肯長(zhǎng)大的小泰萊莎》，小泰萊莎因不想知道戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷而不愿長(zhǎng)大，她就總是那么小小的。但后來(lái)為了承擔(dān)照顧全家的責(zé)任，她又希望自己長(zhǎng)大一點(diǎn)，于是，她果真就長(zhǎng)大了一些。再后來(lái)，為了對(duì)付強(qiáng)盜，她又命令自己變成了巨人。制服強(qiáng)盜后，她又漸漸變小，成為一個(gè)中等身材的、全村最漂亮的大姑娘。小泰萊莎的變形無(wú)任何魔法，只是隨著心愿，想小就小，想大就大，不受魔法框架的約束，非常自如。這就是變形手法的巧妙運(yùn)用！《木偶奇遇記》中匹諾曹鼻子的長(zhǎng)短也并不借助于魔法，只因了他的誠(chéng)實(shí)與否。說(shuō)了謊就長(zhǎng)了，誠(chéng)實(shí)了就短去了，很自然，又隱含著很深刻的教育意義。包蕾的《小胖變皮球》中的小胖，因懶惰，老愛(ài)蜷縮著睡懶覺(jué)，久而久之就退化成了皮球形，只能滾著走路，也并無(wú)任何魔法的痕跡?？梢?jiàn)現(xiàn)代童話(huà)變形手法的運(yùn)用較為自由，而少固定的模式，只是利用變形想象創(chuàng)造新異的藝術(shù)形象，而給讀者以新奇有趣的藝術(shù)感覺(jué)。在現(xiàn)代科幻童話(huà)中，利用高科技手段，變形手法的運(yùn)用就更為普遍和出神入化，“變形金剛”、“機(jī)器怪獸”就是最典型的變形形象的塑造，這些新奇怪異的童話(huà)形象深得孩子們的寵愛(ài)，借助精彩的變形，故事也顯得更緊張激烈和富有神奇的變化性。

　　變形形象的創(chuàng)造，全憑作者獨(dú)特的藝術(shù)感覺(jué)和豐富大膽的藝術(shù)想象，重要的是不拘泥于習(xí)慣性的思維，敢于突破現(xiàn)實(shí)客觀規(guī)律的束縛。西方現(xiàn)代派藝術(shù)一個(gè)很重要的特征，就是充分發(fā)揮了原始變形想象那種稚拙與怪異的特點(diǎn)，從而創(chuàng)造出了新穎獨(dú)特的藝術(shù)作品，而給人以十分新鮮別致的藝術(shù)感覺(jué)。同樣，它成功的變形藝術(shù)想象對(duì)我們的童話(huà)創(chuàng)作不也是很有啟迪意義的嗎？