不做孩子的“拐杖”與不讓孩子“吃苦”

不做孩子的“拐杖”與不讓孩子“吃苦”

　　在新華書(shū)店，售貨員看到一個(gè)孩子在柜臺(tái)前轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，便熱心地問(wèn)道：“小朋友，你想要買(mǎi)個(gè)鉛筆盒？”孩子抬起頭望著媽媽?zhuān)瑔?wèn)道：“媽媽?zhuān)铱梢再I(mǎi)個(gè)文具盒嗎？”媽媽點(diǎn)了點(diǎn)頭?！皨寢?zhuān)阏f(shuō)我應(yīng)該買(mǎi)個(gè)有唐老鴨的，還是買(mǎi)個(gè)有小狗的？”“買(mǎi)個(gè)有海灘風(fēng)景的吧?！庇谑?，孩子有些遲疑，但還是拿了個(gè)海灘風(fēng)景的文具盒。很顯然，孩子已經(jīng)不自覺(jué)地學(xué)會(huì)了事事征求父母的意見(jiàn)，并養(yǎng)成了事事順從的習(xí)慣。在傳統(tǒng)的家庭教育中，對(duì)于孩子從玩耍、吃飯、睡覺(jué)直到朋友交際和思考問(wèn)題，父母總是抱著“做大人的決不會(huì)給自己的孩子苦吃”的觀點(diǎn)，不是幫助孩子獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問(wèn)題，并由此建立起孩子們的自信心，而是對(duì)孩子“不遺余力”地包辦代替。結(jié)果，導(dǎo)致了孩子長(zhǎng)大乃至成人了，無(wú)論是在行為上還是在心理上都離不開(kāi)父母這根“拐杖”?！?BR>　　我們不應(yīng)一味地責(zé)怪孩子的“脆弱”，作為父母更多的還得反思自己。事實(shí)上，一些依賴(lài)“拐杖”而生存的孩子，正是父母“培養(yǎng)”出來(lái)的。君不見(jiàn)，在我們的周?chē)?，?dāng)孩子在生活上遇到了哪怕丁點(diǎn)兒困難的時(shí)候，做父母的總是想方設(shè)法予以排除；當(dāng)孩子在感情上遇到哪怕是微不足道的挫折時(shí)，父母總是無(wú)微不至地予以慰藉和補(bǔ)償；當(dāng)孩子吵架或打鬧時(shí)，父母總是充當(dāng)“仲裁人”，“奮不顧身”地出面干預(yù)，不讓孩子受到丁點(diǎn)兒“傷害”……我們似乎在向孩子傳遞這樣一種信息――無(wú)需自己去克服難題，反正有爸爸、媽媽照應(yīng)哩！　
　　其實(shí)，兒童想獨(dú)立做人的愿望是十分強(qiáng)烈的。許多時(shí)候，孩子并不喜歡百依百順。要不然，就沒(méi)有“淘氣的孩子”一說(shuō)了。“淘氣的孩子”往往是因?yàn)闆](méi)有按照父母旨意而表現(xiàn)出了反抗。由于父母執(zhí)意保護(hù)自己的孩子不受任何潛在的或現(xiàn)實(shí)的挫折、煩難，處處“諄諄教誨”，久而久之，孩子也只好聽(tīng)之任之了。然而，如果一個(gè)人根本不懂得身處逆境（如解決個(gè)人爭(zhēng)執(zhí)、對(duì)付別人的侮辱、為榮譽(yù)而拼搏等）如何依靠自己的思維與力量，就不可能獨(dú)立地生活?！?BR>　　老人、殘疾人拄杖而行，是因?yàn)樗麄冸x不開(kāi)拐杖的支撐。作為祖國(guó)未來(lái)的“花朵”，在其人生的道路上，卻不能依靠“拐杖”前行。正因?yàn)槿绱?，幫助孩子甩掉“拐杖”，讓其今后在人生的道路上疾行，?dāng)是我們每一個(gè)父母義不容辭的責(zé)任?！?/P>

　　摘自《解放日?qǐng)?bào)》2000.10.5　

(責(zé)任編輯:暖暖的陽(yáng)光)