有礙創(chuàng)造力的觀念與作法

有礙創(chuàng)造力的觀念與作法

　　威信問(wèn)題　

　　在中國(guó)的傳統(tǒng)觀念里，“天、地、君、親、師”是至高無(wú)上的，一句話(huà)的“力道”如何，通常要看出自誰(shuí)的嘴，而不是這話(huà)本身的可行性，甚至正確性如何！影響所致，居下者“非圣人之言不言，非圣賢之行不行”，而居上者更是謹(jǐn)言慎行，唯恐“貽笑大方”?！?/P>

　　所以自古以來(lái)，百工雜技（就是今日幾乎被奉為神明的“科技”）都被視為未流枝節(jié)，而“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的讀書(shū)人，更是死抱著四書(shū)五經(jīng)，連用個(gè)新辭、創(chuàng)個(gè)新字，都會(huì)被斥為異端邪說(shuō)。你可以知道，為什么工業(yè)革命以后，中國(guó)一直積弱不振了！原因無(wú)它，創(chuàng)造之泉被“威信”懾服了！　

　　時(shí)至今日，當(dāng)學(xué)校里“師道尊嚴(yán)（老師無(wú)所不知）”仍然“盛行”的情況下，家庭里是否仍有“大家長(zhǎng)一言九鼎”的威信呢？很多家長(zhǎng)說(shuō)，孩子問(wèn)我很多問(wèn)題，我都不敢回答，我怕答錯(cuò)了！這樣的家長(zhǎng)還好，總比明明不懂卻又亂講一通來(lái)?yè)蚊孀雍枚嗔?。但是，如果你不知道如何回答，為什么不說(shuō)“我不知道呢”？老是對(duì)孩子說(shuō)“我不知道！”當(dāng)然不是一件好事，但是如果“我不知道”的后面是“來(lái)！我們一起去查查看”或“來(lái)！我們一起去請(qǐng)教某人”，那么尊嚴(yán)不但存在，孩子的創(chuàng)造力無(wú)形中也會(huì)不斷增長(zhǎng)?！?/P>

　　很多研究創(chuàng)造力的學(xué)者認(rèn)為“我不行、我不是專(zhuān)家”是阻礙創(chuàng)造力發(fā)展的要因，我們認(rèn)為“我很行、我必須是專(zhuān)家”更是創(chuàng)造力的殺手！因?yàn)椤拔液苄校晕乙龅煤茫　薄拔沂菍?zhuān)家，我更不能出絲毫差錯(cuò)”自古以來(lái)，這種尊嚴(yán)和威信，就一代一代地傳承下來(lái)，父母親大都希望被子女奉為“無(wú)所不知，人格毫無(wú)瑕疵”的偶像而不是“他是個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)向挫折屈服的勇者”，創(chuàng)造力在毫無(wú)瑕疵下是無(wú)法發(fā)展的！　

　　整齊劃一　

　　紐約州立大學(xué)藝術(shù)教育系主任索爾士認(rèn)為：“大學(xué)教育之前的各級(jí)教育，都有千篇一律之反創(chuàng)造性的趨向，甚至藝術(shù)教學(xué)也是如此。”孩子在入學(xué)之前，都具高度的創(chuàng)造力?？墒怯捎趥鹘y(tǒng)教學(xué)程序，幾乎都趨向于抑制學(xué)生之想象力。例如：全班學(xué)生都發(fā)同一顏色的紙張，告訴他們?nèi)绾握郫B、如何作記號(hào)、如何裁切，結(jié)果每個(gè)人的作品，當(dāng)然一模一樣。這種教育方式，對(duì)于激發(fā)想象力、刺激創(chuàng)造力，一點(diǎn)效果都沒(méi)有。為什么不讓學(xué)生自己選擇紙張顏色，自行裁剪、折疊、依各人愿望完成各種作品呢？這種方式才能燃起學(xué)生創(chuàng)造的火花，而不會(huì)因強(qiáng)調(diào)一致而抑制了他們的創(chuàng)造力啊！　

　　整齊劃一的相反就是亂，事實(shí)上孩子絕對(duì)有制造亂的權(quán)利。如果你希望有一個(gè)有條不紊的家，每件東西都有一定的擺設(shè)位置，你就不能希望同時(shí)擁有一個(gè)高創(chuàng)造力的孩子。因?yàn)閯?chuàng)造力越高的孩子，越可能將家里搞得一塌糊涂，像膠水、面團(tuán)、顏料等，是他們最喜歡到處布施的東西，而鐘、表、玩具更常常會(huì)體無(wú)完膚，如果你無(wú)法容忍這些臟辭書(shū)，那么就必須犧牲孩子的創(chuàng)造力?！?/P>

　　當(dāng)然，我們并不是鼓勵(lì)孩子制造臟辭書(shū)，也不是反對(duì)父母讓孩子養(yǎng)成整齊的習(xí)慣。只是希望父母在這中間能作適當(dāng)?shù)娜∩?，不妨和孩子約法三章，亂的時(shí)候怎么亂都沒(méi)關(guān)系，可是亂夠了就要自己收拾干凈，否則“通通沒(méi)收”?！?/P>

(責(zé)任編輯:暖暖的陽(yáng)光)