三句半的探索與實(shí)踐

三句半的探索與實(shí)踐

  

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三句半的探索與實(shí)踐

民間藝術(shù)是美的、綜合的、智慧的藝術(shù)，是一個(gè)民族深厚的文化積淀。教師有必要、有責(zé)任做一個(gè)民族文化的傳承者，讓幼兒從小浸潤在民間藝術(shù)的海洋中，吸取養(yǎng)料，并把民間藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，走向世界。

如今外來文化的沖擊使我們年輕一代的民族精神、民族情感意識(shí)已日趨淡薄，就如“三句半”、“二人轉(zhuǎn)”、“唱雙簧”等一些民間文化的教育即將遠(yuǎn)離我們，然而在這些藝術(shù)文化教育的領(lǐng)域里，蘊(yùn)藏著取之不盡的人文精神和民族精神，因此，面臨著這樣的危機(jī)，我國許多藝術(shù)名人用盡一切辦法來挽救即將要失去的藝術(shù)生涯。如：著名小品演員“趙本山”，他親自開辟了“東北二人轉(zhuǎn)”這一藝術(shù)之道，讓全中國、全世界的人通過欣賞，充分體驗(yàn)藝術(shù)美，從而來領(lǐng)悟具有中國特色的民間藝術(shù)，中國民間藝術(shù)教育是那么的永保青春，發(fā)揚(yáng)后人能繼續(xù)延傳下去。

在一次偶然的機(jī)會(huì),我在電視上看到了這樣一個(gè)文娛節(jié)目,有四位主持人串聯(lián)在一起,前三人每人說一句,最后一位說半句,接著就敲鑼打鼓走一圈,然后又往下說,挺有趣的.當(dāng)時(shí)我不知道那是什么民間藝術(shù),后來經(jīng)打聽,原來那就是具有民族特色的“三句半”。因此，通過觀看了那次的精彩表演后，一個(gè)大膽的念頭出現(xiàn)在我的腦海里，決定向“三句半”挑戰(zhàn)。

三句半具有風(fēng)趣、幽默、詼諧、滑稽等特點(diǎn)，是一種隱語的文學(xué)游戲，也是一種說話的技藝?？墒菍?duì)與學(xué)前兒童來說有點(diǎn)困難，它不久要有語言的組合，還要具備表演的技能。但是正由于有了這些壓力，使我產(chǎn)生了動(dòng)力，能讓我得到了初步的嘗試，在實(shí)踐與探索相結(jié)合的過程中，有了一定的收獲，孩子的語言表現(xiàn)力和創(chuàng)造力有了很大的提高。在這學(xué)期中，我是這樣開展的，其主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、選擇的內(nèi)容、確定的目標(biāo)要符合幼兒的年齡。

語言來自于幼兒的生活，不同年齡的幼兒發(fā)展水平也不同，因此，在我們的教學(xué)過程中，選材很重要，確定的目標(biāo)也非常重要。內(nèi)容要貼近幼兒的，是幼兒熟悉的，因此在我初次上三句半時(shí)，我就自編這樣一個(gè)活動(dòng)內(nèi)容《去外婆》，整首兒歌朗朗上口，小朋友初次接觸這種形式，非常高興?？墒窃诨顒?dòng)中，卻碰到了許多的困難，要求過高，而在此活動(dòng)中完全是文字，孩子難以接受。可是，我在一次聽課的過程中，當(dāng)時(shí)那位老師上的形式也是三句半，其內(nèi)容是三句半《假如我是孫悟空》，我發(fā)現(xiàn)她的選材非常好，很切入幼兒的生活，而且幼兒對(duì)這里面的人物“孫悟空”這一形象了解的很透徹，因此，整個(gè)活動(dòng)很輕松，孩子們的興趣也比較高。

兩堂課的比較，我深有體會(huì)，任何一節(jié)課，首先考慮的就是自己所選擇的內(nèi)容和