關(guān)于學校管理請做好簡單的事的反思

關(guān)于學校管理請做好簡單的事的反思

　　　　現(xiàn)在，許多學校領(lǐng)導喜歡到外面去取經(jīng)，學了“洋思經(jīng)驗”，又學“后六”，再學“南通”。用他山之石，來攻自己之玉，路數(shù)是不錯，可先進學校的師生移植得過來嗎？地域文化移植得過來嗎？要把別人的經(jīng)驗化為自己的東西不是簡單的事情，況且有些東西根本就學不來?！皫熞闹L”的口號提出一百多年了，但走到今天，我們和“洋人”社會照樣存在很大差距。這就不得不低下頭來，面對自己所處現(xiàn)實，立足自我，反思自我，開掘自我，把自家的“土特產(chǎn)”做成品牌，抓好常規(guī)，走向成功。
　　　　
　　　　一、 掃好地
　　　　
　　　　“掃好地”的概念未免狹窄了些，稍微擴充一下就是做好學校的衛(wèi)生工作。
　　　　1.做好學校的衛(wèi)生工作，能樹立學校良好的文明形象。地掃得干干凈凈，排水溝里一點污物也沒有，教室里窗明幾凈，一塵不染，花紅艷艷，樹綠茵茵，樓梯走道看不到一點紙屑痰跡，墻壁上既無鞋痕，也無手印，更沒有筆墨的涂鴉，花盆和草坪上也沒有教師丟下的煙蒂，垃圾箱排列有序。生活在這樣的校園里，讓人舒心、爽朗。受其氛圍的感染，你就是有張廢紙要丟，也不好意思。
　　　　學生天天在如此的環(huán)境里讀書學習，耳濡目染，晨醺晚陶，衛(wèi)生習慣會在不知不覺中養(yǎng)成，慢慢自己也衣冠整潔，言行文明。他們既是衛(wèi)生的創(chuàng)造者，也是衛(wèi)生的享受者。自小在學校里培養(yǎng)起來的這種習慣，將來必然帶到社會上去，一個人影響另一個人，一個人改變另一個人，整個國民的文明素養(yǎng)就會有較大提高，利及他人，利及社會。
　　　　2.做好衛(wèi)生工作，能培養(yǎng)學生的勞動習慣。小學生在學校打掃衛(wèi)生是最重要的勞動了，拿著掃帚，提著簸箕，拎著鐵鍬，掃的掃，撮的撮，夾紙的夾紙，抹窗子的抹窗子，他們既需要團結(jié)協(xié)作，也需要埋頭苦干，在勞動中流下汗水，感受艱辛，體驗勞動過程中生成的種種酸甜苦辣，從中也獲得“櫻桃好吃自己栽”那種快樂體驗。在日復一日的鍛煉中，學生為自己將來走向社會，融入社會積累起最初資本。勞動創(chuàng)造自己的美好生活，勞動創(chuàng)造世界。
　　　　廣義地講，掃地還能培養(yǎng)學生堅韌的意志力和細微的心靈。地是掃不完的，今天掃了明天掃，一日兩次三次。只要在學校一天，便要持之以恒地掃下去。古希臘偉大的哲學家亞里士多德，讓弟子做簡單的甩手運動，一天、一月、一年后，還能堅持做下去的只有柏拉圖一人。我們的學生能堅持不懈把地掃下去，必然能培養(yǎng)起堅韌的意志力來，讓其一生受益。衛(wèi)生的死角總是躲在陰暗的地方——水溝拐角處、樹根腳、涵洞口，學生必須小心留意才能掃出滿意的效果，在長期的歷練過程中，學生就會培養(yǎng)起細心做事的精神來。
　　　　
　　　　二、 上好操
　　　　
　　　　如果說“掃好地”主要是為了學校的榮譽，那么“上好操”就集中關(guān)注學生個體了。
　　　　1.上好操能幫助學生形成強健的體魄。在今天的學校，學生由于學業(yè)負擔過重，導致體質(zhì)下降已是個不爭的事實了。這就更加需要一個強健的身體來承擔學業(yè)任務(wù)，同時也為自己的未來人生負責。強健的身體是鍛煉出來的，生命在于運動，公雞喔喔叫，小朋友起得早，在老師的指導下，開始一天中的晨練——或慢跑，或快跑，或齊步走，呼吸新鮮空氣，將精神從沉睡中徹底喚醒，練得頭清眼亮，英姿勃發(fā)，迎接早課的開始，這是教育創(chuàng)造的美好瞬間。還有課間操，眼保健操，這些體育運動不是可有可無的校園裝飾，而是學生學習生活的重要組成部分。身體不好，精神狀態(tài)也好不起來，知識也學不好。上好操，教育才能為學生的長遠利益負責，為生命成長負責。
　　　　2.上好操能塑造學校的美麗。一群學生，齊刷刷站在操場上，胸前飄蕩著鮮艷的紅領(lǐng)巾，配以校服、音樂，在均勻律動的節(jié)奏聲中，伸伸腿，彎彎腰，舉舉手，看上去滿操場都是運動著的雕塑，運動著的美。如果我們用心去感悟，用心去觸摸，管理者的心也會隨著口令聲一起跳躍、激動、震撼。校園里的體育教育時刻在創(chuàng)造著美，表現(xiàn)著生命的活力。
　　　　
　　　　 三、 唱好歌
　　　　
　　　　 風華正茂的少年，心有千千結(jié)，情有萬萬種。若問如何舒解學生心中的情感？歌聲樂聲是絕佳的選擇。激越的時候高唱《歌唱祖國》；歡喜的時候來首《中國娃》；畢業(yè)典禮上師生共唱《陽關(guān)三疊》；月明風清聽聽《良宵》；悲哀的時候哼哼“小白菜啊，花兒黃呀……”讓歌聲為理想揚帆，為壯志助威。唱啊唱，唱得憂愁隨風飄去，唱得神清氣爽，天高云淡，以飽滿的熱情來擁抱生活，投入生活。
　　　　1.歌聲能培養(yǎng)學生的集體主義精神。大合唱、小合唱，全班學生在教室里、舞臺上，你關(guān)聯(lián)著我，我關(guān)聯(lián)著你。歌唱的時候，誰個搶前，誰個縮后，都會破壞此時此刻的和諧，只有步調(diào)一致才能得勝利。只有把自己融入集體，發(fā)揚團隊精神，才能把一首歌唱好，才能贏得集體榮譽。歌聲能形成凝結(jié)力、向心力，能把每位學生的心聚集在一處，朝著一個目標邁進，學生的集體主義情感慢慢培養(yǎng)出來了。
　　　　2.歌聲能豐富人的情感。一個長期浸淫在歌聲里，一個曾經(jīng)受到過古典和現(xiàn)代名曲熏陶的人，對日出東山和夕陽西下，表述時不可能只有簡單的直白或是呼叫。他可能會想到節(jié)奏韻律的美，會想到音樂語言對這壯觀景色的描寫，會想到具體的歌曲樂曲，想到相關(guān)的古典詩詞。一個情感如此豐富高雅的人，是絕對說不出污言穢語的。所以，歌聲培養(yǎng)著學生的審美能力，唱好歌不僅是一個課程問題，也是一個管理問題。
　　　　
　　　　四、 說好話
　　　　
　　　　學校教育的管理，很多時候是一種語言信息傳遞，管理者的語言質(zhì)量如何，直接影響著管理效果。說好話應(yīng)該注意三個方面。
　　　　 1.思想。人的語言是受思想支配的。學生下了課，主動撿拾地上的垃圾，校長看見了，要進行表揚，形成導向，思想產(chǎn)生了，語言隨之而來?！拔逅摹鼻嗄旯?jié)就要到來，校長有了一個創(chuàng)意：要搞一次“迎‘五四’——我愛崗位青年教師演講比賽”。召集相關(guān)會議，將自己的思想闡述出來，安排布置任務(wù)……應(yīng)該說，沒有思想的講話是不可理喻的無意識行為。
　　　　2.語言文明，這應(yīng)該由師生來共同創(chuàng)建，“請”、“您好”、“謝謝”這些語言不能只讓它成為說話的裝飾，而應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的真誠，成為說話的底色。師生互致問候時，學生心懷感謝，老師給予自己知識，培育自己成長；老師心存感激，因為有了學生才有了我這份職業(yè)，因為有了學生我才有可能實現(xiàn)自己的人生價值。建立在真摯情感上的語言文明，才會感動人、感化人、教育人。
　　　　3.語言修養(yǎng)。一種思想有多種不同的表現(xiàn)方式。同是進行安全教育，可以條條式把道理說清楚，也可以把后果呈現(xiàn)在學生面前，讓學生去思考，還可以讓受過傷害的學生來臺上現(xiàn)身說法，或是舉例子、講故事，甚至可以學美國人直接把學生帶到事故現(xiàn)場去參觀……每一種說法，產(chǎn)生效果是有差異的，產(chǎn)生的教育作用也不同。管理者的語言修養(yǎng)除了要遵循簡潔、準確、明白、實效這些共同法則之外，更多需要的就是表達形式，使自己說的話富有新意，富有文采，富有真情實感，富有感人的力量。