問下小學教師：你擁有教學機智嗎？

問下小學教師：你擁有教學機智嗎？

馬卡連柯說：“教育技巧的必要特征之一就是隨機應變的能力。有了這種品質，教師才可能避免刻板的公式，才能估量此時此地的情況特點，從而找到適當?shù)姆椒ú⒓右哉_的運用?！蹦敲唇處煹慕虒W機智從何而來？讓我們從兩個例子談起。

著名的特級教師于永正，其高明的教學機智為人們所津津樂道。1991年，于老師在哈爾濱上古詩〈草〉，因為所借班級的任課老師怕學生“配合”不好，事先作了充分的“預習”工作，把詩中的每一句詩都講了一遍，結果幫了倒忙，課堂上學生對答如流，問學生哪兒不懂，學生一個個樣樣得意地直說懂“了”，課實在沒法上下去。面對這樣棘手的情況，于老師不動聲色地問前面的一個女孩：“一歲一枯榮”中的“一”有何不同？　于老師這一招還真管用，整個課堂一下子安靜了下來。于老師將的這一“軍”真是厲害，立竿見影，馬上把學生給“鎮(zhèn)”住了!

　于老師說：“當課堂出現(xiàn)冷場或意外情況時，我腦海里立刻翻滾起來，思考解決問題的方法。不斷到外地借班上課鍛煉了我的這種應變能力。”的確，實踐出真知，于老師如果沒有這么多年來所形成的豐富的教學實踐經(jīng)驗，他又如何在課堂上迸發(fā)出如此之妙的教學機智呢？

當然教師除了具備豐富的課堂教學經(jīng)驗之外，同時還必須擁有深厚的知識文化底蘊，只有在課堂上自由揮灑、左右逢源，以不變應萬變。

我對此有深切的體會，我在教學《但愿人長久》這篇課文時，學生一開始就提出了一個問題：文章第二自然段說人們都在歡歡喜喜地品嘗著瓜果，觀賞著明月，為何沒有提到吃月餅呢？

這個問題有一定的難度，涉及到月餅的歷史演變問題。幸虧我平時讀書時積累了一些這方面的知識：據(jù)傳說，原來月餅一詞最早出現(xiàn)在南宋。那個時候，它只是一種普通的像菱花一樣的餅形食品。到了元朝才有中秋吃月餅的習俗，據(jù)說還有一個動人的民間故事。元朝末年，江蘇高郵人士張士誠暗中竄聯(lián)，在月餅里夾一張小紙條，到了中秋之夜，家家掰開月餅，看見傳單，紛紛起義。為了紀念這段群眾斗爭歷史，民間流傳著中秋吃月餅的風俗。吃月餅為“團圓”之意是后來慢慢演變過來的。而蘇軾生在北宋，那時還沒有月餅，更沒有吃月餅的習慣。課文中沒有提到中秋吃月餅也就在情理之中了。

我平時喜歡博覽群書，養(yǎng)成了每日讀書的好習慣，要不這一次課堂教學流程會因此而“阻塞”。蘇教版小學語文教材主編　張慶　老師把積累形象地比喻為“布云”，因為天知道哪塊云彩會下雨!我以前無意中布下的“云塊”今天終于下了一場“及時雨”，我以切身的體驗終于領會到了“布云”的重要性了。

蘇霍姆林斯基曾說過終于發(fā)人深省的話：“教育的技巧并不在于能預見到課的所有細節(jié)，而在于根據(jù)當時的具體情況，巧妙地在學生不知不覺中作出相應的變動。”以上兩例可以印證先賢的哲言。

作者：江蘇省吳江梅堰試驗小學  孫惠芳