幼兒損人行為的實(shí)驗(yàn)研究與矯正策略

幼兒損人行為的實(shí)驗(yàn)研究與矯正策略

  

道德發(fā)展與道德教育一直是幼兒社會(huì)性發(fā)展與教育的重要方面。道德發(fā)展包含道德認(rèn)知的發(fā)展和道德情感的發(fā)展兩個(gè)方面。道德教育包括道德啟蒙和行為習(xí)慣的培養(yǎng)在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)幼兒園幼兒有損人行為的表現(xiàn)，如：偷拿別人的東西、借東西不及時(shí)歸還等。幼兒是否已獲得有關(guān)日常行為道德規(guī)范的知識(shí)及能否利用這些知識(shí)對(duì)行為做出相應(yīng)的判斷？幼兒損人行為是否成為道德行為？對(duì)不良道德行為應(yīng)如何矯正是人們十分感興趣的問題。

幼兒認(rèn)知發(fā)展的新進(jìn)研究成果強(qiáng)調(diào)幼兒獲得的知識(shí)對(duì)認(rèn)知發(fā)展的促進(jìn)作用：幼兒通過日常生活經(jīng)驗(yàn)和大量的科學(xué)知識(shí)既“樸素理論”――行動(dòng)結(jié)果滿足需要便會(huì)產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn)。并據(jù)此逐漸學(xué)會(huì)區(qū)分物理、生物、心理等不同領(lǐng)域的對(duì)象、現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)其獨(dú)特的因果制約關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展對(duì)有關(guān)概念的認(rèn)識(shí)，形成有關(guān)領(lǐng)域的認(rèn)知結(jié)構(gòu)①。研究幼兒所具有的道德知識(shí)水平可以促進(jìn)幼兒道德認(rèn)知發(fā)生發(fā)展等理論的再發(fā)展。

道德行為是品德的外部表現(xiàn)方式，是道德教育的最終目的，是衡量一個(gè)人道德品質(zhì)的重要客觀指標(biāo)。只有當(dāng)一個(gè)人充分認(rèn)識(shí)到行為的道德意義，他的行為才可能稱得上道德行為，如果一個(gè)人無意中做了一件好事，其行為不能稱為道德行為。研究幼兒損人行為是否成為道德行為為幼兒品德發(fā)展方面及幼兒心理發(fā)展方面的研究提供了一定的幫助。

    幼兒不良道德行為是不被接納的行為，是培養(yǎng)良好個(gè)性品質(zhì)的障礙，是幼兒品德培養(yǎng)和幼兒道德教育的重要解決問題。有關(guān)幼兒不良道德行為的研究雖然不少，但還不夠豐富。研究這一問題可以豐富幼兒品德培養(yǎng)方面的知識(shí)文化。

 
 道德發(fā)展深受社會(huì)文化的影響，我國(guó)有崇尚道德教育的傳統(tǒng)。幼兒教育目標(biāo)中，就身心兩個(gè)方面的發(fā)展來說，我國(guó)更重視幼兒身體的成長(zhǎng)，而西方國(guó)家更重視心理發(fā)展。因此，此研究假設(shè)我國(guó)