新《綱要》的知識觀與幼兒園課程內(nèi)容

新《綱要》的知識觀與幼兒園課程內(nèi)容

  

新《綱要》的知識觀與幼兒園課程內(nèi)容

北京師范大學(xué)  馮曉霞

 

    《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）第二部分對教育內(nèi)容和要求的表述與以往有較大的不同，這里沒有單獨列出一個幼兒“應(yīng)該學(xué)”或教師“應(yīng)該教”的知識或技能的清單，而是通過對教師提出要求――做什么、怎樣做和追求什么，將教育內(nèi)容涵蓋于其中。

    這樣的表述方式是服從并服務(wù)于當(dāng)前幼教改革的目的和所倡導(dǎo)的新教育價值觀的，是新知識觀的直接體現(xiàn)。

    一、關(guān)于知識觀

    所謂知識觀，簡單地說就是對知識的看法。它要解答的基本問題有：什么是知識?什么是有價值的知識?個人如何獲得知識?對以上問題的不同回答便形成了不同的知識觀。

    傳統(tǒng)上，人們一直把知識看作是對世界的表征，即對世界的描述和解釋。人類把在認識世界和改造世界的過程中所形成的普遍性、規(guī)律性的認識（包括客觀事實、原理、規(guī)律、理論等等）用語言或其他符號表述并記錄下來，就形成了知識。對于學(xué)習(xí)者來說，知識是學(xué)習(xí)的客觀對象，是獨立于學(xué)習(xí)者之外、與學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗和認知方式無關(guān)的客觀存在。學(xué)習(xí)者的主要任務(wù)就是掌握它。學(xué)習(xí)的過程就是知覺、記憶、理解它的過程。

而新知識觀則認為，知識是一種關(guān)系體系，是“主體通過與其環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織”。知識不僅是一種客觀存在（人類的知識），也是“個人頭腦的創(chuàng)造物”（個人的知識），“當(dāng)個人通過社會過程領(lǐng)悟到各種事實材料之間的聯(lián)系、把經(jīng)驗加以組織并對日益復(fù)雜的意義鎖鏈進行推論時，知識便隨之產(chǎn)生和發(fā)展”。因此，“個體是‘意義的創(chuàng)造者’，他可以把事實材料納入他自己關(guān)于事物的組織結(jié)構(gòu)中，并將這一結(jié)構(gòu)與他的已經(jīng)作為經(jīng)驗而獨有的那些東西用自己獨特的方式聯(lián)系起來”。知識并非只有單一的存在形式，以語言和各種抽象符號形態(tài)存在的陳述性（表征性）知識只是知識的一種形態(tài)；而“做”的知識（程序性知識）和“實踐”、“體驗”的知識也是知識的重要類型。