2008-11-10
糾錯(cuò)能力：蒙臺(tái)梭利教育強(qiáng)調(diào)“錯(cuò)控”，即錯(cuò)誤控制。每一個(gè)教具都被設(shè)計(jì)成孩子自己可以修改自己的錯(cuò)誤。課堂上教師鼓勵(lì)孩子自己探索教具，并在出現(xiàn)的挫折中開(kāi)動(dòng)腦筋，碰到困難時(shí)學(xué)會(huì)觀察、分析與判斷，通過(guò)自己的努力獲得成功，獲得心理上的滿足。
2008-11-10
一般稱蒙氏教師為啟導(dǎo)員，他必須對(duì)孩子的心靈世界有深刻的認(rèn)識(shí) 與了解，對(duì)于孩子發(fā)展?fàn)顩r了如指掌；才能提供孩子適時(shí)、適性地協(xié)助與指導(dǎo)。
2008-11-10
蒙氏班的教室也稱"工作室＂;，是孩子們最主要的學(xué)習(xí)生活場(chǎng)所，而學(xué)習(xí)的刺激則來(lái)自于整個(gè)環(huán)境。蒙臺(tái)梭利教育的最大特色是對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的重視，"它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計(jì)，在這樣的環(huán)境中，兒童的人格和成長(zhǎng)才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)"。老師要提供一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境，讓環(huán)境教育孩子，體現(xiàn)出豐富性、個(gè)別化。它不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過(guò)直接操作，不是灌輸，不是希望通過(guò)集體教學(xué)將一種東西告訴孩子，更不是照抄照搬，而是在個(gè)別化的教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。因此教師依據(jù)五大教學(xué)區(qū)（日常生活區(qū)、感官區(qū)、數(shù)學(xué)區(qū)、語(yǔ)文區(qū)、文化藝術(shù)區(qū)）所需的設(shè)施、空間及相關(guān)性，尋找最適宜的位置，并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。這樣幼兒對(duì)每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采用了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐?、勺、杯、夾子等，感覺(jué)就象在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方；教室里的圖畫、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習(xí)慣的高度。
2008-10-25
蒙臺(tái)梭利反對(duì)以教師為中心的填鴨教學(xué)，主張由日常生活訓(xùn)練著手配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教育，讓兒童自發(fā)地主動(dòng)學(xué)習(xí)，自已建構(gòu)完善的人格。蒙特梭利每次在演講時(shí)，總會(huì)提出這么一句話：“Helpmetodoitbymyself”（幼兒在吶喊：請(qǐng)幫助我，讓我自己做）。一般父母對(duì)子女呵護(hù)的很仔細(xì)，什么都幫他們做得好好的，看起來(lái)是父母的愛(ài)心實(shí)際上卻抹煞了許多孩子自我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。其實(shí)，孩子在學(xué)習(xí)走路時(shí)，就是嘗試“獨(dú)立”的開(kāi)始。
2008-10-25
幼兒喜歡有條理、有秩序地生活，東西必須放在固定位置。幼兒園是家庭教育的延伸，這就好比一個(gè)家庭，母親盡量使家庭舒適、和睦，豐富多彩和情趣盎然。教室的主要魅力在于干凈和整潔，每樣?xùn)|西布置得恰到好處，沒(méi)有灰塵，光線充足，令人愉快。
2008-10-25
蒙臺(tái)梭利是一位醫(yī)學(xué)博士，后投身教育，有深厚的生理學(xué)、醫(yī)學(xué)知識(shí)背景。通過(guò)對(duì)前人和當(dāng)代的教育與心理理論的研究，以及在兒童之家執(zhí)教的實(shí)踐，她對(duì)兒童有了新的發(fā)現(xiàn)，這是她的最大貢獻(xiàn)。
2008-10-25
蒙臺(tái)梭利(1870-1952)，意大利精神病醫(yī)生和教育家。從小意志堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)習(xí)刻苦，成績(jī)優(yōu)異，連續(xù)獲獎(jiǎng)學(xué)金，1896年在羅馬大學(xué)獲醫(yī)學(xué)學(xué)士學(xué)位，她是獲得該學(xué)位的第一個(gè)女生。
2008-10-25
蒙臺(tái)梭瑞的看法是：混齡班有利于兒童交往、合作。兒童向兒童學(xué)習(xí)比向成人學(xué)習(xí)會(huì)更自然而有效，模仿起來(lái)更容易，而且不感到受壓抑。年長(zhǎng)的兒童不但可以鞏固加深自己的知識(shí)，還將意識(shí)到他們所做的一切會(huì)被年幼者重復(fù)，從而督促自己要為年幼者做出積極的、正面的行為示范。
2008-10-25
蒙臺(tái)梭利的秩序敏感期理論認(rèn)為“人類的各種智能與能力都是因?yàn)檫m應(yīng)環(huán)境而增長(zhǎng)”。秩序是各種物品與環(huán)境的關(guān)系，即每一種物品在環(huán)境中應(yīng)該處于什么位置。幼兒天生有一種對(duì)秩序的愛(ài)好和追求（即敏感性），蒙臺(tái)梭利主張幼兒預(yù)備一個(gè)有明確秩序的環(huán)境。因此，應(yīng)根據(jù)幼兒特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)有序環(huán)境，使幼兒在與環(huán)境交互作用中積極投入，形成有序活動(dòng)的良好習(xí)慣。
2008-10-25
幼兒園2008年中班下學(xué)期蒙臺(tái)梭利教學(xué)內(nèi)容計(jì)劃
2008-10-25
1、對(duì)粗細(xì)進(jìn)行辨別，在知覺(jué)上對(duì)二元次的差異有充分的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)長(zhǎng)方體的概念。2、發(fā)展手眼、肌肉的動(dòng)作協(xié)調(diào)。3、培養(yǎng)專注的觀察力，培養(yǎng)邏輯思考能力（秩序性） 適用年齡 ：大約2.5歲開(kāi)始
2008-10-25
直接目的：練習(xí)五指的靈活性，發(fā)展手眼協(xié)調(diào)能力。間接目的：培養(yǎng)幼兒的專注力與獨(dú)立性。
2008-10-25
1、學(xué)習(xí)穿珠子的正確方法，為縫紉做準(zhǔn)備。 2、練習(xí)幼兒小肌肉的靈敏性和手眼協(xié)調(diào)的能力。
2008-10-25
在探索兒童心靈世界的這件事上，成人切記不要用自己的角度，或以自我為中心，去觀察兒童心靈有關(guān)的一切因素，否則只會(huì)增加對(duì)兒童心靈的誤解。
2008-10-25
蒙氏數(shù)學(xué)課程是以蒙臺(tái)梭利的數(shù)學(xué)教育思想和基礎(chǔ)，運(yùn)用當(dāng)前先進(jìn)的教育理念和教育方法，南方貝貝早期教育的特色課程。她以蒙臺(tái)梭利的數(shù)學(xué)教育理論為基礎(chǔ)，是對(duì)幼兒早期教育的一種很好的補(bǔ)充。
2008-10-25
有人認(rèn)為我們正處于一個(gè)“斷絕的時(shí)代”，一個(gè)“不定型或不定性組織”的時(shí)代，甚至有人悲觀地認(rèn)為世界將走向“人類自趨毀滅”的時(shí)代。不管未來(lái)的世界走向何處，我相信大多數(shù)的人，仍然認(rèn)為在未來(lái)的廿一世紀(jì)中，“家”依舊是孩子和正常成人生活的基地。雖然目前“單親家庭”和過(guò)著“分偶”生活的人數(shù)有日漸增多的趨勢(shì)，但那不過(guò)是對(duì)舊律法或舊習(xí)俗的“反動(dòng)”，而非“正常的社會(huì)調(diào)適”，他們終將體驗(yàn)到“家”，才是人類生命發(fā)展的根本。
2008-10-25
蒙臺(tái)梭利教育是使人成為人。第一個(gè)人是剛剛出生的生物性的人；第二個(gè)人是為人，為人就是受過(guò)教育，具備了教養(yǎng)、具備了人格的人。這就是蒙臺(tái)梭利教育的意義，也就是人格形成才能成為真正的人。
2008-10-25
今天進(jìn)行的主題活動(dòng)是數(shù)學(xué)"按長(zhǎng)短排序"，活動(dòng)目標(biāo)是4個(gè)以內(nèi)物體的排序，為了使幼兒能清楚找到物體從長(zhǎng)到短（或從短到長(zhǎng)）排序的規(guī)律，我利用蒙氏教具--紅棒（10根，難度增加了）進(jìn)行演示，配合幼兒的操作，幼兒很容易就掌握了。
2008-10-25
蒙班畢業(yè)的孩子責(zé)任心比較強(qiáng)，因?yàn)槭腔忑g班，而且孩子是班級(jí)的主人，孩子要學(xué)會(huì)照顧環(huán)境照顧比自己小的孩子，所以責(zé)任心比較強(qiáng)，社會(huì)性發(fā)展比較好。
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