2008-10-25
我們的研究思路是如何借鑒蒙臺梭利教育模式的處長,即以“以我為主,他為我用”為宗旨。強調(diào)蒙臺梭利的長處為我所用,實行蒙臺梭利教育模式的本土化。
2008-10-25
這篇文章涉及到華德福和蒙臺梭利教育哲學方面的一些對比,是基于我30年的教師生涯(華德福學校和公立學校),基于我個人在蒙臺梭利學校的觀察,以及和蒙臺梭利老師一起參加的學習班。
2008-10-25
近十年來,蒙臺梭利教育在中國已經(jīng)廣泛被人所知,蒙臺梭利幼兒園的數(shù)量在中國與日俱增,因而一般人認為蒙臺梭利教育不僅限于幼兒階段的教育。事實上,作為人類博士,蒙臺梭利不僅僅局限于研究幼兒期兒童個性的發(fā)展,而是從生命起源開始探討人一生的發(fā)展變化。在她的生命中的最后三年,已經(jīng)逾八十的蒙臺梭利對自己一生的工作精髓進行了總結(jié)。
2008-10-25
在素質(zhì)教育越來越受到重視的今天,蒙臺梭利的名字頻頻出現(xiàn)在早教的文章里,在幼兒園和早教機構(gòu)中,應用蒙臺梭利教學法的也特別多。然而,它就象一盒七彩的蠟筆,大家都知道它可以繪出色彩斑斕的明天,但要自己拿起筆去繪,還要弄懂如何運筆,種種疑慮和困惑阻撓著老師們。因而,北大深圳南山實驗幼兒園和深圳幾十家幼兒園日前專門組織了一個關(guān)于蒙臺梭利教育整合的沙龍,并邀請了北京師范大學霍力巖教授親臨指導。
2008-10-25
敏感期是自然賦予幼兒的生命助力,如何運用這股有效動力,幫助孩子完美成長,正是成人的職責。八個月大的東東,喜歡在地上爬行,但他老愛撿拾地上的小東西,往嘴里放。媽媽十分擔心,只好打他的手心,威嚇他不行。
2008-10-25
由于蒙臺梭利教育法是以“兒童為中心”,迥異于傳統(tǒng)幼兒教育的以老師為中心。所以老師就不再是一個站在黑板前面大聲呼叫,發(fā)號的權(quán)威角色了。她不會以“灌輸”知識給孩子為教育目的,反而是居于“幫助兒童生命成長”,設(shè)計、指導孩子自己學習的客觀立場。
2008-10-25
對蒙臺梭利教育從了解到初步理解,又從初步實踐到逐漸感到有效,經(jīng)歷了一個探索、實踐、研究的過程,發(fā)現(xiàn)"蒙氏“教育有許多值得我們借鑒的東西,特別是蒙臺梭利認為"秩序是生命的第一需要"當他得到滿足時就產(chǎn)生了愉快,相反秩序亂了就會產(chǎn)生不愉快。蒙臺梭利認為秩序感對孩子的發(fā)展十分有益,在開展蒙臺梭利實踐中,孩子們的秩序感明顯加強了,我的感悟也積累了點點滴滴。
2008-10-25
個性是指一個人全部心理活動的總和,或者說是具有一定傾向性的各種心理特點或品質(zhì)的獨特結(jié)合。它包括人的需要、興趣、性格、能力,還有自我意識等。
2008-10-25
蒙特梭利所倡導的教育理念是"教育不是為上學作準備,而是為未來生活作準備。"其教育的核心目的是幫助兒童的生命自然地成長和完善。具體的說就是讓兒童獲得身體、意志、思想的獨立,達到人格、心理、智力、精神的完善。
2008-10-25
瑞吉歐體系的特色幾乎體現(xiàn)在所有的方面:機構(gòu)的組織與管理,資源的配置和利用,校內(nèi)校外的人際、群際互動與合作,課程與教學,教師的成長等等。 其中最直接最感性的特色,就是幼兒在教育過程中的生動而豐富的表現(xiàn)。
2008-10-25
課程安排應以教育理論及五大領(lǐng)域為主,其中包括日常生活、感覺教育、數(shù)學教育、自然人文教育及語言教育(有些所謂的蒙氏培訓班課程不全面,有的10天培訓班居然講了7天日常生活,數(shù)學感官只各講一天,甚至有的根本不講數(shù)學,這種培訓耽誤了老師的學習,更主要的是這種老師根本不具備蒙氏班上崗條件,會直接影響幼兒學齡前的發(fā)展。
2008-10-25
蒙臺梭利教育至今已有90多年了,仍在世界各地廣泛流傳,這足以說明蒙臺梭利教育的成功。蒙氏教學活動在我園已進行了一年多的教學實驗,我園注意運用蒙氏的教育思想及方法,并結(jié)合我園實際,使蒙氏教育更適合我們幼兒接受和掌握。 以下結(jié)合我在蒙氏教學中一些實踐經(jīng)驗,談談怎樣將蒙臺梭利的教育環(huán)境更加本土化,適應我們現(xiàn)在幼兒的發(fā)展需要。
2008-10-25
以知識化、信息化為特征的現(xiàn)代化社會在向我們逼近,關(guān)系著培育人才的早期教育已為更多的人們看重,家庭和幼兒園紛紛在尋找更理想、更有成效的幼兒教育??上驳氖牵缫疡Y名世界的、科學的、優(yōu)質(zhì)的蒙臺梭瑞教育正在走進我國的幼兒園。
2008-10-25
我心目中紀律很好的教室景象應該是:教室里孩子有效的、勤勉地、自動地活動著,卻沒有出現(xiàn)粗魯、野蠻的行為。身為教師的你我,是不是如同蒙臺梭利一樣,也想運作出這樣理想的班級?
2008-10-25
蒙臺梭利把孩子的智力稱為“數(shù)學的思想”,孩子具有天生的數(shù)學傾向性,新愛嬰的課堂為了在廣度和深度上進一步發(fā)展孩子的抽象概念,循序漸進地組織了一系列影響他們思想發(fā)展的感官印象和邏輯印象的課程。
2008-10-25
蒙臺梭利教育作為一種優(yōu)秀的教育方法之一,它一直受到教育界的關(guān)注和重視,我在沒有接觸她的教育思想的同時,自己的腦海里也曾問:蒙臺梭利究竟意味著什么?她有什么樣的教育理論而被當今教育界所稱道以及在我們實際工作中應本著什么樣的態(tài)度看蒙臺梭利呢?通過暑假蒙氏班的理論以及實踐培訓,現(xiàn)就我的理解談談對蒙臺梭利的認識和自己的體會。
2008-10-25
“我只是把從孩子那里得來的東西表達出來,這就是蒙特梭利教學法”,對于以自己名字命名的教育體系,1870年生于意大利、羅馬大學的第一位醫(yī)學女博士瑪利亞·蒙特梭利曾這樣解釋這一教育方式。
2008-09-19
當然,這說目前的研究工作來自于我過去兩年的工作經(jīng)驗,這句話或許并不確切。實際上,“兒童之家”使用的這種教育體系起源已經(jīng)很久遠了,我們應當記住它是來自于先前從畸形兒童的教育實踐中得到的經(jīng)驗。它體現(xiàn)了人們?yōu)樘剿髡_的教育體系而進行的長期的、頗有見地的努力。
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