思想品德課程改革論文 基礎(chǔ)教育課程改革下小學(xué)思想品德課教學(xué)

思想品德課程改革論文 基礎(chǔ)教育課程改革下小學(xué)思想品德課教學(xué)

小學(xué)思想品德課是我國小學(xué)開設(shè)的一門德育課。它是對(duì)學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民道德教育的必修課程，是學(xué)校德育工作的重要途徑，多年來它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣等起著重要的作用，隨著我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的啟動(dòng)，新的教學(xué)理念使得《思品》課教學(xué)開始逐步走上了“生活化、活動(dòng)化、自主化、情感化”的道路，強(qiáng)調(diào)在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過程中，對(duì)學(xué)生道德、行為、人生觀、世界觀、價(jià)值觀及思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)；強(qiáng)調(diào)德育在各學(xué)科教育環(huán)節(jié)的滲透，這是一種可喜的現(xiàn)象，它使課堂教學(xué)真正貼近生活、充滿生命的活力。也正因?yàn)檫@種種的原因?qū)處煹慕虒W(xué)工作不斷提出新的要求，新的挑戰(zhàn)。

新形勢(shì)下怎樣才能上好這門課？帶著這一問題我認(rèn)真學(xué)習(xí)專家們的報(bào)告，積極查閱相關(guān)資料，與同仁們主動(dòng)地進(jìn)行交流，通過學(xué)習(xí)從理論上進(jìn)一步理解了基礎(chǔ)教育課程改革新的教學(xué)理念，我認(rèn)為改革不能僅僅停留在理念的更新上，新的教學(xué)理念更需要廣大的一線教師在實(shí)際教學(xué)中去實(shí)踐，去貫徹。新的教學(xué)理念需要教師調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，讓學(xué)生想學(xué)、愿學(xué)、樂學(xué)。新的教學(xué)理念需要充滿生命活力的課堂，在課堂上學(xué)生應(yīng)暢所欲言，自主互動(dòng)，充分地說出他們的所思、所感、所悟、所疑、所惑。通過一段時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐和研究，下面就小學(xué)思想品德課教學(xué)如何落實(shí)基礎(chǔ)教育課程改革的基本理念，談?wù)剛€(gè)人體會(huì)，希望領(lǐng)導(dǎo)和專家能給予指教。

    一、課堂教學(xué)要體現(xiàn)新的學(xué)生學(xué)習(xí)方式

學(xué)習(xí)方式有很多種，但總體上可以分為兩種：接受式學(xué)習(xí)方式，探究式學(xué)習(xí)方式。由于傳統(tǒng)的影響，以往的思想品德課教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)，在教師的幫助下得出正確的結(jié)論，然后學(xué)生死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練?？荚嚂r(shí)列出條目式的問答題，學(xué)生生搬硬套。也許學(xué)生的分?jǐn)?shù)不會(huì)太低，但長期以來會(huì)抑制學(xué)生創(chuàng)新精神和道德行為的養(yǎng)成，也會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理。新的理念要求教師與學(xué)生共同參與課堂教學(xué)，一起體驗(yàn)、探討、研究，通過活動(dòng)讓學(xué)生逐步明白道理、分清是非，同時(shí)提高學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)進(jìn)而適應(yīng)社會(huì)的能力。

    1、體現(xiàn)學(xué)生主體地位。教師要千方百計(jì)地讓學(xué)生自始至終成為課堂的主角，而不是教師的“自我表現(xiàn)”。在任何時(shí)候，任何情況下，都要在學(xué)生身上打主意。課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都要盡量讓學(xué)生去思、去做、去發(fā)展。教師想?yún)⒓訉W(xué)生活動(dòng)，那么就以和學(xué)生平等的身份來吧。例如：在學(xué)習(xí)《我愛爸爸媽媽》一課學(xué)生交流時(shí)，教師走進(jìn)同學(xué)們中間和同學(xué)們一起回憶爸爸媽媽關(guān)心自己的一些生活細(xì)節(jié)。教師和學(xué)生一起交流，這樣既融洽了師生關(guān)系、體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，又能充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)。

    2、鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試。教師不要擔(dān)心自己不講學(xué)生就無法學(xué)會(huì)，應(yīng)該相信自己的學(xué)生能行，讓他們嘗試著自己去理解、去探索。學(xué)生嘗試的過程，就是一個(gè)自我探究的學(xué)習(xí)過程，即使結(jié)果是失敗的，但過程也是有價(jià)值的。比如：教學(xué)四年級(jí)上冊(cè)實(shí)踐活動(dòng)《我們愛教師》一課時(shí)，課前要求學(xué)生在課外仔細(xì)觀察老師的活動(dòng)，特別讓學(xué)生去觀察體會(huì)老師的一天是如何度過的，然后回到課堂上讓他們說說自己的觀察和體會(huì)。學(xué)生就會(huì)各抒己見，教師進(jìn)一步啟發(fā)：你想對(duì)他們說點(diǎn)什么？通過這個(gè)問題就能很好的突破本課的教學(xué)難點(diǎn)。相信學(xué)生的回答會(huì)感情真摯，令人深思。在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生拿起筆給自己現(xiàn)在的或幼兒園的老師寫一封信，表達(dá)你對(duì)他們的愛，或者寫寫你理想中的老師。這樣，理性知識(shí)上升到感性知識(shí)，把培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦結(jié)合起來，把教學(xué)與生活結(jié)合起來，把培養(yǎng)情感與提高能力結(jié)合起來，課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)多贏。

    3、啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑解難。孔子曰：學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑是獲取知識(shí)的動(dòng)力之源。在《思品》課教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題，大膽提出問題的良好習(xí)慣。要把課堂教學(xué)的起點(diǎn)放在學(xué)生提出的問題上，教師的“啟”重在啟發(fā)學(xué)生自己提問題。例如，在教學(xué)四年級(jí)上冊(cè)第五課《愛護(hù)公用設(shè)施》時(shí)，教師首先呈現(xiàn)這樣一個(gè)范例：一同學(xué)在公園里玩耍，只見他一會(huì)兒像猴子一樣跳上長條椅，一會(huì)兒又像野馬在草坪上奔跑，圍觀的人驚訝的看著他。起初同學(xué)們開始小聲指責(zé)，最后有的同學(xué)簡直是憤怒，教師要求同學(xué)們談感受時(shí)，由于受此啟發(fā)同學(xué)們提出諸如“什么是公共設(shè)施？”“怎樣愛護(hù)公共設(shè)施？”“為什么愛護(hù)公共設(shè)施？”“我們今后怎么辦？”等許多問題。由此開展分組探究活動(dòng)，使學(xué)生的思想感情得到進(jìn)一步升華。

二、注重情感熏陶與行為習(xí)慣養(yǎng)成相結(jié)合

新的基本理念要求《思品》課在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生行為能力的同時(shí)更應(yīng)該注重情感態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。我們既要重視認(rèn)知發(fā)展，更要重視情感的發(fā)展。教師要有意識(shí)地將不同板塊的內(nèi)容“整合”到課堂教學(xué)中去，促進(jìn)學(xué)生的融會(huì)貫通。教師要善于從生活中挖掘容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的素材，引導(dǎo)學(xué)生積極參與其中，得到理性知識(shí)，然后結(jié)合自己談看法，談感想，最后規(guī)范自己的行為。例如在教學(xué)五年級(jí)上冊(cè)《遵守交通規(guī)則》一課時(shí)，應(yīng)先和學(xué)生交流：你平時(shí)最喜歡什么游戲？這種游戲有什么規(guī)則嗎？由于學(xué)生都喜歡做游戲。相信他們會(huì)暢所欲言說出各種各樣的游戲。然后指導(dǎo)學(xué)生觀看課本中彩圖，三輪車司機(jī)正在干什么？設(shè)想如果沒有規(guī)則會(huì)怎么樣？你知道的交通規(guī)則有哪些？然后讓學(xué)生自我評(píng)價(jià)：你在生活中是如何守規(guī)則的。最后教師列舉由于人們不守規(guī)則而釀成悲劇的例子，就能使學(xué)生強(qiáng)烈感受到遵守交通規(guī)則是多么重要，從情感上的認(rèn)識(shí)會(huì)逐步成為現(xiàn)實(shí)中的自覺行為。

三、把握教材知識(shí)聯(lián)系，加強(qiáng)課堂教學(xué)的綜合性

教師要深入鉆研教材，加強(qiáng)學(xué)科間教材內(nèi)容的融合，把握教材的前后聯(lián)系，密切課堂教學(xué)與學(xué)校、家庭、社會(huì)的關(guān)系，把實(shí)踐活動(dòng)落實(shí)到實(shí)處，既能使學(xué)生學(xué)到知識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生能力。指導(dǎo)學(xué)生課前查閱相關(guān)的資料，做好課前調(diào)查，課上積極體驗(yàn)、閱讀、探究、討論，鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)筆，把自己的感受、體驗(yàn)選擇說、寫、畫等適當(dāng)形式描繪出來，鼓勵(lì)學(xué)生積極投稿，教師要把學(xué)生的作品進(jìn)行歸類、合并、展覽，因而增大課堂教學(xué)容量，有利于培養(yǎng)學(xué)生開闊的視野和多維的思維方式。例如教學(xué)第八冊(cè)《相信科學(xué)不迷信》這一課，教師在原有教材的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生搜集一些反對(duì)迷信的故事，講清一些科學(xué)道理，指導(dǎo)學(xué)生課下去請(qǐng)教科學(xué)教師，比如；了解“左眼跳財(cái)，右眼跳災(zāi)”是面部肌肉疲勞的一種反應(yīng)。根本不能預(yù)示災(zāi)難禍福。鬼魂神仙都是不存在的，科學(xué)算命、電腦算命也純粹是騙人的把戲。還可讓學(xué)生搜集反對(duì)迷信活動(dòng)或邪教組織等圖片資料，用科學(xué)知識(shí)去揭露他們的本質(zhì)，用事實(shí)來說明迷信對(duì)人類的危害，從而提高了學(xué)生熱愛科學(xué)的思想感情。

四、積極拓展課外資源，體現(xiàn)課程的生活性

社會(huì)就是大課堂，要想學(xué)好《思品》這一科，不能使學(xué)生局限在課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)上，要樹立“大教育”的觀念，將教材作為一個(gè)范例，不能照本宣科，而要根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際，挖掘教材資源，創(chuàng)造性地開展教學(xué)，使課堂教學(xué)更有現(xiàn)實(shí)感，回歸學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。

1、讓課堂知識(shí)在課外得以實(shí)踐。課堂活動(dòng)形成的知識(shí)，需要具體行動(dòng)的檢驗(yàn)，才會(huì)真正起到規(guī)范行為、養(yǎng)成良好品質(zhì)的作用。這就需要教師想法設(shè)法把學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識(shí)延續(xù)到課外，使這種知識(shí)得以鞏固和升華。

例如：在學(xué)習(xí)第九冊(cè)《同情幫助殘疾人》一課時(shí)，課堂上讓學(xué)生談?wù)勛约捍蛩阋栽鯓拥男袆?dòng)幫助老人或殘疾人，以怎樣的行動(dòng)計(jì)劃去實(shí)施，然后指導(dǎo)學(xué)生到現(xiàn)實(shí)生活中走近老人、走近殘疾人，伸出友愛之手幫助他們，把行動(dòng)落實(shí)到實(shí)處。理論知識(shí)與體驗(yàn)生活相結(jié)合，課內(nèi)與課外相結(jié)合，從而達(dá)到塑造學(xué)生美好心靈，培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的目的。

2、把課外知識(shí)融入課堂教學(xué)。課外學(xué)習(xí)的空間是廣闊的，教師可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)當(dāng)前國情、國策、國內(nèi)外局勢(shì)以及人們關(guān)心的敏感話題，從報(bào)紙、新聞、雜志上收集資料，自主選題，自主展開學(xué)習(xí)過程，自主總結(jié)學(xué)習(xí)結(jié)果，將課外知識(shí)融入到課內(nèi)教學(xué)。例如：過：“六·一”兒童節(jié)時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生收集資料，了解其他地區(qū)兒童是怎樣生活的，他們正在做什么？正在想什么？讓學(xué)生了解同一片藍(lán)天，同一片土地卻有不一樣的家園。教師及時(shí)給學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，體會(huì)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

俗話說：“教學(xué)有法，教無定法”新的教學(xué)理念指導(dǎo)下小學(xué)思想品德課教學(xué)不僅僅是通過課堂中教學(xué)行為來體現(xiàn)的，教育的空間是廣闊的，生活中處處有教育，時(shí)時(shí)有教育，教師只有提高自身的業(yè)務(wù)水平，綜合運(yùn)用身邊一切可用教學(xué)資源，優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，才能使學(xué)生逐步形成良好的道德品質(zhì)及行為習(xí)慣，為他們進(jìn)一步樹立革命的人生觀、價(jià)值觀和科學(xué)的世界觀奠定基礎(chǔ)